ты постарался для своих потомков. Для своего Рода. Класс. Так просто, что даже не сразу понятно! Оцените глубину! – Да уж... – очнулась, наконец, Яна, – Коротко и ясно. Сам хреноват – никто не виноват. – Ага, – со вздохом поддержал Лекс. А ещё через несколько секунд подал голос Гай: – Ничего себе! ... Заправочка на всю жизнь! Тут же – ВСЁ! Ответственность перед предками – за потомков, которых сделаешь. И перед потомками – за сам факт их творения. И за предков, в том числе. Потому, что ответственность за все допущенные ранее ошибки – на тебе, тебе исправлять. Тут уж не побежишь абы кого сношать, лишь бы только! Со всей ответственностью подойдёшь к выбору партнёра по жизни, по продолжению РОДА! Ведь, кого выберешь... с тем и каплю божественной крови творить, формировать, для передачи потомкам. И задуматься заставляет, на перспективу, не просто о детях, а о том, что вообще ты в свой Род привносишь! Не завалишься вверх ногами на диван, лениво пережёвывая субпродукты. Да и гадостями какими заниматься уже как-то не с руки. Даже элементарная половая распущенность и, типа, языческие сексуальные оргии и обряды, со вкусом расписанные христианскими историками всех мастей именно как мерзопакостное и богопротивное действо... Рус, ты подобные комплименты имел в виду? Лузгин кивнул, потом вспомнил, что его не видят и прокомментировал: – И гораздо более хитрых... подлых – точнее, способов опорочить учение на самом деле много больше. Именно в них возиться и пришлось, в основном... очищать от “праведной лжи”.... – ... что-то, честно говоря, лично у меня сомнение теперь вызывают, подобные действа. – Договорил Гай, и уточнил, – В своём принципиальном существовании. Тогда же никаких контрацептивов не было. Девица перепихнулась с парнем – считай залетела. Если не от мужа – то ребёнок бастард, безотцовщина – не зря же слово такое есть. И вряд ли он кому-то нужен, бастард этот, если уж ненужен оказался собственному отцу и его роду. А толерантностью и гуманизмом, полагаю, человечество тогда – ещё не болело, и чужих детей вряд ли кто рвался воспитывать и в жизнь выводить. О своих, в первую очередь, думали. – Да. – подтвердил Руслан, – “Помоги сироте” – это христианская придумка. Достаточно поздняя кстати. То есть, далеко не сразу появилась. И явно не на пустом месте возникла. И благородства в ней не больше чем в тотальной толерантности к социальным патологиям и девиациям, на самом деле. У этой доктрины – серьёзнейшее двойное дно. Или даже тройное. И, несмотря на кажущееся благородство, очень даже подленькое и социально-пакостное, дно это. Тонкости и нюансы, как всегда присутствуют: реальные сироты... мало ли от чего родители погибли... от бастардов сильно отличаются. С точки зрения социологии. Но не с точки зрения выживания вида. И рода. – Вот. Да. Согласен, – продолжил Гай, – А если девица при половом контакте не залетела – то кому она в качестве жены нужна? ... если беременеть и рожать не способна. При таком социальном раскладе, “языческие оргии” в структуру родового социума явно не вписываются. Что бы там христиане про язычников не брехали... – Да ладно, Гай, – вклинилась Яна, – Декларированное христианское благочестие – тот ещё миф. Да хоть упомянутую мной историю Алой и Белой розы взять! Жила дочка английского лорда. И не то чтобы путалась до замужества со всеми подряд, но в элементарных половых радостях себе явно не отказывала. А как только интригами влезла на британский трон, так сразу целкой прикинулась. И вошла в историю как королева-девственница. Хотя, подозреваю, просто пару абортов сделала с помощью местных докторов, которые сифилис ртутью лечили... – Сифилис – ртутью?! – крякнул Лекс и прокомментировал, – Сильно! – ... и бесплодной в результате осталась. – закончила Яна, – поэтому и взяла на себя обет безбрачия. Подозреваю – бездетная королева, в то время, гораздо страшнее, в прямом смысле слова, чем пожизненная девственница. Нет-нет, я её не осуждаю. Другие времена – другие нравы. Деньги, Власть, Политика и всё такое прочее. Не нам судить. И, хоть я и невеликая сторонница половых ограничений, но, думаю, при Родовом социуме, подобный финт не прошёл бы. Не могло там образоваться фетиша на непорочность. Поскольку люди о продолжении и развитии Рода думали в первую очередь. – Да, чтобы Род твой не выродился, не зачах, будешь по жизни жилы рвать, нарабатывать богатство РОДА, – добавил Гай, – Не путать с баблом. Самосовершенствоваться из всех доступных тебе сил. А сам облажаешься – так труды многих поколений предков пропадают просто! Не только твои – мол, я уж как-нибудь проживу тихонько, но в кайф, а там трава не расти.... Тут и детей своих – всей родовой премудрости будешь учить! Потому как – хилый, неумелый, бестолковый, распутный или ленивый партнёр из захудалого Рода – никому в другом Роду не нужен! У-ух как! Сильно!!! Это ж на века! То, что нам нужно! ... Рус, ты мне вот только скажи, как? Куда такая силища пропасть могла?! Как это вообще произойти могло?! – Просто, – Руслан вздохнул, – До обидного просто, ребята, Яна. Противники уничтожили, идейные противники. Даже из твоего краткого описания ситуации, Гай, понятно – Родяне трактовали ВЛАСТЬ, и любые личные возможности кстати, – как ОБЯЗАННОСТИ и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, а не привилегии и вседозволенность. Вот, и Янин пример это достаточно наглядно подтверждает. И он далеко не единичен, ситуаций таких немало было. Когда женились по политической “любви”, а рожали – от кого приспичило. – Да, – заметил Лекс, – это достаточно сильно дискредитирует саму идею родовой аристократии. – Этим родничество и отличается от христианства – отсутствием фальшивого благочестия и поклонения “золотому тельцу”. Там принцип формирования социума другой. Ответственность всех и каждого, за тот участок Родовой иерархии, на котором находится лично он-каждый. Ответственность перед РОДОМ, перед предками и потомками. Родничество – чуть ли не единственное, условно сохранившееся на данный момент, учение, трактующее власть как ответственность. Все остальные социальные системы – жёстко антагонистичны этой позиции. Кроме коммунизма... но коммунизм вообще тема странная и мало изученная. Так вот, все остальные формации строят систему естественного отбора на человеческих пороках. Хищной алчности, жадности, жестокости и подлости.
Вы читаете Per rectum ad astrum. Роман 1 (СИ)
