— Я хороший кролик. Я выращу тебе самых хороших деток и они родят тебе много деток…
— Фуух, меня утомляют разговоры с вами мои дорогие кролики. Объяснять каждому про вред инцеста… Ладно, но взамен вы должны объяснить это вашим деткам, когда они родятся. Запомни хорошо…
Джони воспитывал каждую рабыню уделяя ей пять минут каждый вечер и так за два часа, каждая из них получала от него кроху внимания перед сном. Вскоре их страх перерос в уважение, и даже самые разумные вроде дроу и пташек, признали Джони авторитетом и учились у него различны знаниям, как только выпадал шанс поболтать.
Попутно они строили из дерева и бетона общежития и дома, также они заботились о посевах и фруктовых деревьях которые амазонки, медведицы, волчицы и коровы с корнями перенесли в сады. Эти крупные женщины беременели тяжелее, чем зайчихи потому лишь по одной или паре из них не разрешили заниматься этим тяжёлым трудом. Но и беременные зверолюдки не избежали труда вроде готовки и работе по дому.
Как Джони не пытался уговорить мать в том, чтобы не напрягать беременных рабынь работой, а позволить им учиться, она продолжала настаивать на том что хотя бы пару часов в день они должны двигаться, а то превратятся в свиней а не кроликов и кошек. Но насчёт полезности в учёте и бухгалтерии Дроу, гномих и пташек его мать не спорила, даже девушки человеческой расы учились хуже их. В будущем она планировала назначить их управляющими в хозяйствах, а всяких тупых зайчих и ленивых куниц она планировала припахать под их руководство, чтобы они хотя бы так отрабатывали стоимость сожранных харчей.
Но некоторых из крупных беременных девушек пришлось держать от тяжёлой роботы силком, например волчицы ломились охотится, медведицы норовили выворачивать деревья с корнями чтобы разогреть мышцы, коровы и козы были поспокойней, но они постоянно норовили куда-то влезть коровы лезли за территорию посёлка и жрали свежую зелень, но коровы обычно не следили ни за временем ни за дорогой потому терялись, а козы лезли на деревья и скалы как ебанутые…
Их приходилось пасти и держать в стаде, не давая творить хуйни, а также три раза в день доить…Выпасом этих красавиц занимались Лисана и Риса, в сопровождении одной из амазонок для охраны. Доили они друг друга вручную, поочерёдно массируя друг другу грудь, над медным тазиком. Они были мягкими и податливыми, щедро исторгая сладкое молоко, когда нажимали правильную точку.
Сначала сестрицы и мать Джони не хотели этого пить, но он своим примером быстро переубедил их. Кроме этого эти фетешистки с сиськами требовали чтобы Джони сосал их грудь во время секса… В общем он давно привык к этому вкусу.
Возможно это звучит дико и извращённо но в сёлах таких рабынь часто держат как кормилиц для детей и не только. С их молока взбивают масло и готовят сыр…И как сказал тот торговец скотом их режут на мясо…Но это крайняя мера для совсем уже отчаянных ситуаций. Впрочем живыми они стоят немного дороже чем если их забить на мясо, и убивают их только если не хватает корма их прокормить, чаще в середине зимы когда нет травы или соломы, а человеческой пищей их кормят лишь такие извращенцы как Джони.
Многие считали бы это жестоким обращением с гуманоидами…Но если припомнить что они вынашивают детей десять месяцев, и растут почти пять лет до полового созревания, их раса должна была исчезнуть тысячи лет из-за банальной неконкретности с теми самыми кобольдами. Они как и другие живущие бок о бок с людьми расы зверолюдей, под защитой и покровительством человеческого общества уже тысячи лет распространяются во все уголки мира, и ценой за их беззаботную сытую жизнь в течении десятков лет, было полное подчинение и передача своей жизни во власть людям.
Люди как доминирующий вид этой планеты уже уничтожили не одну тысячу уникальных рас. Иногда это были войны со ставкой на жизнь человеческой расы или целого королевства, иногда это были случайные фермеры, которые истребляли целое племя гуманоидных вредителей, ворующих у них урожай. Геноциды, рождения и исчезновения рас в этом мире происходят почти каждый год. В таком мире судьба полезного раба это благословение для любого зверочеловека и их расы.
Джони понимал, что этот мир похож в некоторых ситуациях на отражение его прошлого… Что бы произошло с коровами в случае если их права людей были бы доказаны, запретили бы есть их плоть, заставили бы платить за их труд, и распоряжаться их детьми по своему усмотрению даря их продавая другим людям и работорговцам в счёт долгов…Они бы стали менее полезны чем бесправные крольчихи или кобольды, которые плодятся намного лучше. Кормить и растить коров стало бы убыточно, развод перестал бы делаться намеренным, без стабильного прироста населения, их раса перестала бы распространяться…Не прошло бы и сто лет как коровы вымерли бы а взамен появилась бы их удобная замена.
То же самое случилось бы с любыми другими зверолюдьми в этом мире. Технологии и развитие не позволяют быть гуманными и понимающими даже по отношению к своим братьям людям. Кормить бесполезных и в некоторых параметрах даже ущербных домашних питомцев могут позволить себе только очень богатые бездельники вроде Базилиса до экспедиции, но даже он понимал что любые связи с зверолюдьми в этом жестоком мире это пустая трата времени и грязное неблагодарное дело.
Ксенофобность и нежелание связываться с рабами в царстве связана как раз с тем что обладание рабом, предполагает и власть над его жизнью и детьми. В случае со зверолюдьми хозяин распоряжается и плотью скота и его потомства… Дворян просто воротит от подобных мыслей и они намерено избегают подобной собственности но всё же покупая мясо через посредников, и управляя молочными фермами и мясокомбинатами.
Конечно, на такие предприятия боится попасть любой разумный зверочеловек и та жизнь которую подарил им Джони была просто сказкой.
Джони осознал это когда общался с работорговцами скотоводами и просто наблюдал и расспрашивал по дороге селян, которых встречал на пути в пионерскую деревню. Когда он был дворянином он намерено не вникал в эти дела но по рекомендациям и советам по обращению с разного рода скотом, Джони осознал положение разумных зверолюдей в этом царстве.
Но как и упоминалось ранее… Он будит обращаться с детьми этих самок лучше чем с рабынями людей, а их он считал за равных любому человеку в этом мире. Лучше он обращался только с Соней амазонками и родственниками Базилиса…Он считал их семьёй, своим народом.
Глава 5
— Он что,
