Богочеловек сознательно контролирует все семь уровней творения, но его сознание отождествляется только с седьмым, божественным планом, но не с низшими. Он их знает и использует, владеет ими — но не ест этих плодов познания добра и зла, сознательно оставаясь в Боге, в райском состоянии. Он объединяет в себе все семь планов божественного единства: он — материя, имеет тело; он — растение, питает тело и заботится о нем, как о хорошем орудии; он — животное: имеет инстинкты и чувства; он — человек: имеет интеллект и силу логического мышления; он — гений: имеет интуицию и действует на плане причин; он — пророк: стоит над временем и пространством, видя будущее и прошлое, любя всю вселенную бескорыстной, всеобъемлющей любовью, помогая всем существам освободиться от оков мира; он — Богочеловек: он вездесущ и всемогущ; он есть то, что он есть, вечная сущность, сама жизнь, Бог!
Не все посвященные находятся на одной и той же ступени. Большинство достигает седьмой степени лишь после дальнейшего развития. Поэтому есть и разные степени священства. Высшим жрецом может быть только Богочеловек, достигший седьмой степени своими силами, больше уже не ожидающий и не получающий высшей, божественной силы, а наоборот, сам излучающий ее.
Шесть из семи степеней сознания получают свои творческие вибрации, силу жизни от седьмой степени, от Бога. Даже посвященный, достигший седьмой степени лишь во время инициации, все же ожидает и получает творческую силу жизни от седьмой степени, от Бога. Только Бог и те, кто стал тождественным с Богом, истинно щедры в своих излучениях.
Материя же как отрицательный, отраженный образ Бога, только получает. Все существа на других уровнях получают сверху и передают на уровни, находящиеся внизу. Растение оживляет материю, получая пятикратно с высших уровней. Животное отдает двукратно на уровни ниже себя, а получает троекратно с высших уровней. Человек отдает трехкратно на уровни ниже себя и получает троекратно с высших уровней, так как его сознание находится в середине семи планов. Так как сознание гения находится на пятом плане, плане причин, он излучает свои творческие силы на четыре низлежащих уровня, а получает только с двух высших планов. Пророк — инициированный передает свои благотворные вибрации существам на пяти низших планах сознания и получает силу с божественного уровня. Но он еще живет в двойственном отношении к Богу. Только человек, достигший полного космического сознания своими силами, излучает во всех направлениях во всей вселенной положительную и только положительную энергию. Он живет в Боге, в Монистическом сознании сущности, самости.
Таким образом, отдача — излучение — закон Бога, а взятие -сжатие — закон материи.
Каждая частота имеет сильное и проникающее воздействие на уровни ниже своего, но не действует на высшие уровни. Если взять двух людей на разных уровнях развития, то человек более низкого уровня, хотя он, может быть, и "плохой" на взгляд окружающих, может повредить лицу, находящемуся на более высокой ступени, только поступками, но никогда — радиацией, так как его силы не действуют на уровни, находящиеся выше, чем он сам. Его излучения, особенно "дурной глаз", могут принести вред только на уровни, расположенные ниже, чем его собственный. Инициированный же может передавать свою высокую магическую силу каждому существу без исключения.
Во время инициации божественная творческая сила будет течь через твой позвоночник, достигая по очереди каждого из семи главных центров, а ты испытаешь и воспримешь эту силу как состояние сознания на каждом уровне. Но запомни: когда ты становишься сознательной в одной октаве и вибрации, ты в гармонии с одной частотой, и вся ее сфера представляется тебе абсолютной "реальностью". Когда ты пройдешь это испытание в одной степени, ты проснешься в следующей сфере и поймешь, что ты только спала уровнем ниже. Но если ты не выдержишь испытания, то есть если отождествишь себя с событиями и результатами, а не останешься их хозяином, тогда все эти сновидения станут для тебя реальными, и ты должна будешь пережить и испытать их все, до самого конца, как действительные события в мире времени и пространства. Это означает, что твое тело умрет здесь, в этом гробу, а ты должна будешь продолжать видеть свои собственные сны в бесчисленных воплощениях, на долгом пути смертного существования, многие тысячелетия, пока постепенно, путем борьбы не поднимешься с того уровня, до которого ты упала.
Разница между сном и действительностью лишь в том, что принимаемое за реальность на одном уровне сознания тут же превращается в сон, когда ты проснешься на более высоком уровне сознания и поймешь, что то была вовсе не реальность, а просто проекция самого себя, своего "я", другими словами, сон. Каждый сон — реальность, пока вы верите в это. Единственная же объективная реальность — это самость, сущность, истинное "я": Бог!
Пройдя все испытания, ты получишь опыт всех жизней, которые должна была бы испытать, как падшая душа на земле. Свободная от времени и пространства, ты ощутишь их как сон, пробуждаясь на следующем уровне сознания. Наконец, ты проснешься на седьмом уровне, в космическом сознании самости, истинного "я", сущности. В этом божественном состоянии ты станешь единой с последней, высшей и единственной реальностью — с самой собой, истинным "я", Богом. Это уже не пробуждение, а воскресение.
Тогда ты будешь свободна от своей личности, которая тоже только проекция, будешь свободна от своей личной судьбы. Ты искуплена, освобождена. После этого ты станешь жрицей в храме, и если потом своими собственными силами поднимешься до седьмого уровня и сохранишь его как постоянное состояние сознания, тогда ты станешь верховной жрицей в храме".
Я спросила, как может человек, прошедший инициацию, снова выпасть из высшего состояния сознания, проводя высшие энергии в тело, и почему, если кандидат во время инициации видит всю свою будущую судьбу как сон до самого конца, он не видит также своего падения во сне, как части своей будущей судьбы.
Птахотеп ответил: "Когда бросают бумеранг, длина и траектория его полета известны уже в момент его броска, то есть он несет в себе всю свою будущую судьбу. Однако внешняя сила может перехватить его в середине пути и вернуть к исходной точке и цели быстрее и более коротким путем. Но так как он сохраняет свою первоначальную форму и вес, он все еще имеет в себе возможность быть брошенным снова, проделав другой путь, так как
