по характеру, а обозначает некие периодические процессы, выявление которых и должно составить главную проблему расшифровки семантики насечек. Реальными могли оказаться к тому же опасения, что так называемые «арифметические модули», об открытии которых объявил К. Абсолон, в действительности представляют собой результат незаметного и неосознанного навязывания палеолитическому человеку того, что могло быть просто «следствием… современного арифметического образования и способа мышления, а также методически ошибочного приема экстраполяции на эпоху палеолита сведений о системах счета у отставших в развитии современных народов»[20]. К. Абсолона упрекали позже и в том, что его основные заключения не основывались на детальном анализе примечательных особенностей самих «счетных знаков» и не учитывали «внутренних закономерностей» группировки их в продолжительные по количеству знаков ряды или блоки. А. Маршак в этой связи справедливо отмечал, что гипотеза К. Абсолона «большинство ученых не убедила. Они были просто ошеломлены…»[21].

Но именно к этому времени и подоспело загадочное открытие в Ишанго, которое судьбе было угодно превратить в отправную точку очередного этапа поиска. Вскоре стало ясно, что за скромными в непритязательности облика «орнаментальными» насечками вставала не простая числовая игра, как думал Жан де Энзелин, а все та же волнующая в грандиозной значимости проблема: Солнце, Луна и древние люди. Решение ее предполагает овладение счастливым ключом к разгадке сокровенной тайны рождения древней мифологии, первобытного художественного творчества, изначальных искусства и науки, в том числе архаических космогоний и космологий, а также понимания того, что определяло истоки взлета интеллекта человека периода формирования и расцвета первых цивилизаций Африки и юга Евразии. Недаром гениальный Ф. Энгельс, ставя в «Диалектике природы» вопрос о необходимости изучения последовательного развития отдельных отраслей естествознания, среди трех отраслей знания, которыми «в течение всей древности» ограничивалось «собственно научное исследование», на первое место ставил астрономию: «Сперва астрономия, которая уже из-за времен года абсолютно необходима для пастушеских и земледельческих народов»[22]. И будто эхом вторя этим прозорливым в проникновенной глубине размышлениям, К. Фламмарион с обычной для него страстностью безгранично влюбленного в небесную науку выразил ту же мысль такими вдохновляющими словами: «Начинать надо с астрономии; это всего главнее, а все остальное не более как мелочи и подробности».

Ясно, однако, что астрономия в древнекаменном веке — это сюжет для другого рассказа.

Литература

Аррениус Сванте. Представление о мироздании на притяжении веков. — Спб., 1911.

Белицкий М. Забытые мифы шумеров. — М., 1980.

Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — М., 1971.

Веселовский Н. И. Звездная астрономия Древнего Востока. — М., 1960.

Веселовский Н. И. Египетские деканы. — Историко-астрономические исследования, 1969, вып. X.

Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. — М., 1981.

Идельсон Н. И. История календаря. — Л., 1925.

Климишин И. А. Календарь и хронология. — М., 1981.

Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. — М., 1983.

Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — М., 1976.

Крамер С. М. История начинается в Шумере. — М., 1965.

Лалош М. Сравнительный календарь древних и новых народов. — Спб., 1869.

Матье М. Древнеегипетские мифы. — М. — Л., 1956.

Мифология древнего мира. — М., 1977.

Оппенхейм Л. М. Древняя Месопотамия. — М., 1980.

Очерки истории естественно-научных знаний в древности. — М., 1982.

Паннекук А. История астрономии. — М., 1966.

Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Тураев Б. А. История Древнего Востока. Т. 1, 2.— Л., 1935.

Фламмарион К. История неба. — Спб., 1875.

Фламмарион К. Звездное небо и его чудеса. — Спб., 1899.

Фламмарион К. Живописная астрономия. — Спб., 1900.

Хокинс Дж. Кроме Стоунхенджа. — М., 1977.

Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. — М., 1984.

Церен Э. Лунный бог. — М., 1976.

Atkinson R. J. С. Stonehenge. — London, 1960.

Drössier R. Als die Sterne Götter Waren. — Prisma — Verlag, 1978.

Lockyer J. N. Surveying for Archaeologists. — London, 1909.

Lockyer J. N. Stonehenge and other British Stone Monuments astronomically considered. — London, 1906.

Lockyer J. N., Penrose F. C. An attempt to ascertain the date of the onginal construction of Stonehenge from its orientation. — Proceedings Royal Society, 1901, vol. 69.

Michell J. A little history of astro-archaeology. Stages in the transformation of a heresy. — London, 1977.

Newham C. A. The enigma of Stonehenge and its astronomical and geometrical significance. — Leeds, 1964.

Newham C. A. The astronomical significance of Stonehenge. — Leeds, 1972.

Thom A. Megalithic sites in Britain. — Oxford, 1967.

Thom A. Megalithic lunar observatories. — Oxford, 1971.

Thom A., Thom A. S. Stonehenge as a possible lunar observatory. — Journal for the History of Astronomy, 1975, vol. 6.

Watkins A. Early british trackways. — Hereford, 1922.

Watkins A. The old straight track. — London, 1925.

Примечания

1

John Michell. A little history of astro-archaeology. Stages in the transformation of a heresy. — London, 1977, p. 47.

2

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 20, с. 51.

3

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 45, с. 125.

4

Т. е. около б часов утра.

5

Около 6 часов вечера.

6

При продолжительности года в 365 дней. В обычном исчислении — 1460 лет.

7

Фламмарион К. Живописная астрономия. — Спб., 1900, с. 42.

8

Фламмарион К. Живописная астрономия, с. 42.

9

Там же.

10

Фламмарион К. Живописная астрономия, с. 42.

11

Речь, по-видимому, идет о созвездиях Льва, Близнецов и Тельца.

12

Одна из звезд созвездия Лебедь.

13

См.: Нейгебауер О. Точные науки в древности. — М., 1968.

14

Цит. по: Дзиобек. Астрономия и математика Вавилона. — Ростов-Ярославский, 1920.

15

Lockyer J. The dawn of astronomy. — M. I. T. Press. Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, Massachusetts, 1964.

16

Обзор такого рода фантастических построений см.: Лауэр Ж.-Ф. Загадки египетских пирамид. — М., 1966.

17

Оррерий — механизм, показывающий движение планет.

18

Замаровский Войтех. Их величества пирамиды. — М., 1981, с. 327.

19

Вуд Дж. Солнце, Луна и древние камни. — М., 1981, с. 32.

20

Marshak A. The roots of civilization. — N. Y., 1972, p. 38.

21

Marshak A. The roots of civilization, p. 35.

22

Энгельс Ф. Диалектика природы (раздел из истории науки). — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 500.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату