Это всё метафизически предопределено — дело только ВРЕМЕНИ.
Очень интересны философские измышления о времени, одного из самых интересных философоф 20 века Мартина Хайдеггера: «Публикация времени происходит не вдогонку и по обстоятельствам. Скорее, раз присутствие, экстатично-временное, всегда уже есть разомкнутое и к экзистенции принадлежит понимающее толкование, в озабочении время уже и опубликовано. По нему равняются, так что оно как-то должно обнаруживаться каждым.
Хотя озабочение временем может пойти означенным путем датировки из мироокружных происшествий, однако это делается по сути всегда уже в горизонте озабочения временем, известного нам как агрономический и календарный счет времени. Он возникает не случайно, но имеет свою экзистенциально-онтологическую необходимость в основоустройстве присутствия как заботы. Поскольку присутствие по своему существу как брошенное экзистирует падая, оно истолковывает свое время озабочиваясь по способу счета времени. В этом последнем временит «собственная» публикация времени, так что нужно сказать: брошенность присутствия есть основание того, что публичное время «имеется». Чтобы обеспечить возможную понятность доказательству происхождения публичного времени из фактичной временности, мы должны были прежде характеризовать вообще время, истолкованное во временности озабочения, уже хотя бы ради уяснения, что существо озабочения временем лежит не в применении числовых определений при датировке. Экзистенциально-онтологически решающее счета времени нельзя поэтому видеть и в квалификации времени, но его надо осмыслить исходное из временности считающегося с временем присутствия.
«Публичное время» оказывается тем временем, «в котором» встречает внутримирно подручное и наличное. Это заставляет именовать «это неприсутствиеразмерное сущее внутривременным. Интерпретация внутривременности допускает исходнее вглядеться в существо „публичного времени“ и вместе с тем позволяет очертить его „бытие“».
В двух словах время присутствия при полном отсутствии экзистенционально-онтологически счёта времени — лучше даже я не сказать, однако уж.
Вперёд, вперёд навстречу смерти!
В нашей жизни присутствует ещё одна временная догма — время, вперёд! Ох, уж этот перёд — знать бы наперёд. Главное заблуждение человечества — определение направлений. Более того, догматическое утверждение передом то куда глаза глядят, только из-за физиологических недостатков глаз на лицевой плоскости. Есть в природе гораздо более совершенные зрительные органы, которые и более светочувствительные и имеют громадный зум. То есть, у организмов с более совершенным зрительным аппаратом понятие переда более абстрактное. И уж тем более зад — это не то где находится кобчик или расположено каловыпускной клапан. Человеки самые странные существа и это отмечают все те, которые наблюдают нас с другой биологической стороны. С точки зрения человеческой диалектики временная субстанция имеет два неоспоримых качества: время всегда движется и всегда вперёд. Есть и, как говорится, третье мнение — оно движется по часовой стрелке, да ещё и по спирали. Если неоспоримо вращательное движение планет, то и такое метафизические явление, как движение неопределённых субстанций, глупо рассматривать прямолинейными. Хотя самому времени и событиям в нём происходящим, зачастую абсолютно наплевать на мнение людей, но в некоторых позициях частично оно не противоречит человеческому восприятию, как одно из многих возможных.
Первая догма о постоянном движении (течении) времени верна, но только в части абсолютного понятия, но не направления движения. Однако, как говорится: за скобками остаётся существенное и главное может скрываться в деталях.
Во-первых, человеком не осознан способ движения: плывёт ли, течёт, идёт ли бежит, сыпется. Скорее — не то и не другое. Считать время по оборотам планет можно, если можешь по-другому, считай хоть в каплях, хоть в тик-таках. У учёной братии на этот счёт есть разнообразные гипотетические версии физико-химического характера. Измерять время длительностью физических и химических процессов можно, но только для некоторых целей. Можно мерить и как в советском философском мультфильме — в «попугаях».
Во-вторых, человеческое представление о направлении движения времени умещается всего в двух вариантах — по прямой от рождения к смерти и по спирали циклическими круговыми движениями подобными вращению планет или стрелкам часов. Относительно человеческого восприятия всё достаточно логично.
Некоторые творческие элементы человечества уже предполагали исчисление обратным отсчётом, но как-то робко и это противоречие не получило широкого распространения в умах большинства сапиенсов. Вероятно, по причине врождённого страха перед смертью и отсутствия мотивации в поддержании позитива эта версия не приживается в умах: кап-кап, тик-тик… с каждым сокращением сердечной мышцы мы приближаемся к завершению своей земной миссии: превращаются в прах человек и цветок, и жучок, и паучок, и мышонок, и лягушка, и неведома зверушка…
Только по мере приближения к жизненному финишу нас посещают назойливые мысли о его неизбежности. Хотя, как поставить дело. Многие религии, чтобы не расстраивать этим печальным фактом людей, предлагает людям послесмертные ништяки. Это либо какие-то райские кущи, либо переезд души в более комфортные тела. Ибо, никто так не несчастен при жизни, как человек по кличке «сапиенс». Уже в этой кличке столько заложено издевательства, что представить человеческую жизнь счастливой и комфортной невозможно.
А объективно происходит следующий процесс. Получаете при рождении вы типо-часики вашей жизни на них 600 000 часов. Повезло — это неплохие часики. Пока вы их рассматриваете осталось 550 000. Пока вы изучаете инструкцию осталось 450 000. После того, как вы не дочитав до конца инструкцию начинаете методом «тыка» пожить остаётся 300 000 — ёптель-моптель уже прошла половина. Появились дети со своими часиками и вы переключаетесь на них… То да сё 5, 4, 3, 2… Вы, жили??? Мало??? Не получилось???
Что там в вашем реестре времени???
Так ты, мой друг, 200 000 часов проспал и 2000 банально просрал. Ты, много работал? Молодец! 240 000 часов ты что-то делал полезное для общества? Ты жрал 50 000! Можно ещё детальней. Сексу мало времени уделял всего=1000, а мог бы 2000 часов. Дело то достаточно приятное! Благодаря проблемам желудка пропердел за свою недолгую не очень содержательную жизнь больше 3000 часов.
Если сказать, что обратный отсчёт времени не имеет до сих пор какого-то подавляющего значения, то кто уверен, что не за ним будущее человечества? А ведь человечество попало уже в 21 компьютерный век и теперь считать «умными часами» можно практически любое телодвижение каждого человека: сон, активность, передвижение, пульс, температуру… Это не просто ходики-хронометры, а маленькая хронолаборатория, которая круглосуточно может сосчитать вас во всех ипостасях. Следующая стадия этого умного прибамбаса взятие под контроль основных физиологических параметров и переход к контролю и управлению тупым организмом. Закончились те благодатные времена, когда человек мог в какой-то мере быть самому себе хозяином и соответственно своему времени. Такой важный участок мозга, как «принятие решений» был под постоянной нагрузкой, а следовательно был развит и многофункционален. Человек во многом был хозяином своей судьбы. Не смотря на то, что были сформированы социальные касты, в пределах своей касты у каждого были свободные зоны личной ответственности в части определения «или». Или так, или этак, или ещё как. В настоящее время эти рамки вопреки логике развития сужаются. Всё более жизненные дилеммы превращаются в «только так, и никак иначе». Выбор делается за скобками личности. Ранее представленная догма эксплуатации человека предполагала давление «господствующего мнения». Кто-то каждый в иерархической цепочке указывал низшему звену «ты должен» и по традиционной схеме любое отклонение от команды несло какие-то устрашительные меры физического, финансового, морального воздействия. В некоторых радикальных схемах это был вопрос физической боли или угрозы жизни. Кто-то имел такое «право» закреплённое государством.
В настоящее время «право» непосредственного физического наказания вплоть до лишения жизни практически исчезает. Права низшей ступени иерархии охраняются различными неприкосновенностями и свободами. В общепринятом понятии такие права называются конституционными. Права на жизнь, труд, отдых, словоизъявления и свободомыслия звучат обыденно и повсеместно. Парадоксально, но обилие демократических и филантропических регламентов результат имеет обратный эффект «кокона» из паутины свобод, в котором уже и мизинчиком пошевелить нельзя, а неведомый доселе огромный паук высасывает беспощадно «жизненный сок», превращая нашу жизнь
