В то же время я получаю сегодня много писем от людей, которые благодарят за книги. Среди них есть не только вступающие в Церковь, но и давно церковные. Летом в православные детское и семейное поселения, организованные при училище, едут семьи и посылаются дети из разных городов России и ближнего зарубежья, приезжают целыми делегациями из воскресных школ. В семейном поселении живут 21 день восемьдесят родителей и детей, в детском — сто двадцать детей и подростков. Смен за лето две — в июне и в июле. С 2001 года открываются зимние и весенние смены в семейном поселении — с 20 декабря и в продолжение 3, 4, 5-й седмицы Великого поста.
В августе с 5 по 12 на базе семейного поселения несколько лет подряд по традиции собирается педагогический совет как внутригодичная секция Международных Рождественских чтений. Сюда приезжают священники, преподаватели воскресных школ, православных гимназий, епархиальных курсов законоучителей и огласительных курсов. До пятидесяти человек собираются ежегодно для напряженной работы над устроением учебного и воспитательного дела в Церкви.
За семь полных событий дней они знакомятся и с училищем, студенты в это время все в поселении, обслуживают педсовет, встречаются с его участниками, рассказывают о своей учебе, о своей жизни. Всегда совершается со всеми вместе соборное богослужение. Организуется педсовет отделом религиозного образования и катехизации Московского патриархата и Волгоградским училищем православной катехизации и церковной педагогики преподобного Сергия Радонежского, где я несу послушание директора училища.
Однажды позвонил директор одного православного издательства: «Я наслушался разных толков о книгах, что решил сам прочитать их. Ничего в них не нашел. Наоборот, много пользы. Теперь звоню с просьбой принять моих детей в ваше детское поселение». В семейное поселение приехала семья с курсов повышения квалификации законоучителей (учителя Закона Божьего) — решили сами посмотреть, как у нас все устроено. После первой смены мама попросилась приехать на вторую: «Я знаю, что мест нет, но я где-нибудь пристроюсь с детьми».
В начале года мне передали неопубликованную рецензию на книгу «Обрести себя». После разных полезных для меня замечаний рецензия заканчивается такими словами. «Книги, подобные данной, нужны, важны — в этом нет сомнения. Хотелось бы большой строгости, взвешенности понятий, точности в соотнесении смыслов, дабы не дискредитировать поставленные задачи. Когда автор отказывается от искусственного языка и начинает использовать традиционный язык этики, педагогики семейного воспитания, то на этом понятном языке он делает ряд тонких наблюдений, приводит интересные факты из жизни семьи, которые заставляют задуматься, побуждают найти причины ошибок в воспитании детей. Удачные формулировки можно встретить в рубриках „Родительское правило“, „Супружеские правила“, в которых отражен опыт семейной педагогики, культуры взаимоотношений. Ненавязчиво решается огласительная задача — красной нитью и фоном проходит призыв к духовному возрастанию».
Как-то один из московских священников, утешая меня, говорил: «Пройдет время, люди разберутся, и книги займут свое нужное в наше время место». Эти слова действительно много утешили меня.
И В ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Заканчивается наша беседу в паломническом рейсе, а тернистый путь ко спасению души, наше движение ко Господу продолжается.
Воцерковляться, становиться церковным человеком — это означает не только хождение в храм, не только чтение молитв, не только регулярное участие в Таинствах, это означает прежде всего изменение греховного своенравия в нрав Христов.
Да дарует Господь всем нам искренним покаянием, теплою молитвою, дерзновением, всем, чем богат опыт нашей Православной Церкви, возродиться в своем нраве, обрести послушанием воли Божией, слышание Его Промыслов, чувство Божия благословения, обрести решимость следовать за Христом в течение всей своей жизни, исповедовать Его не столько словами, сколько поступками, чтобы, по слову Евангелия, просветился свет наш пред человеками, и они, видя Христов нрав, Христов образ действия в этом мире, прославили Отца нашего Небесного.
Примечания
1
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М., 1998. С. 148–149.
2
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М.,1998. С. 441.
3
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М., 1998. С. 421.
4
Там же. С. 423.
5
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М., 1998. С. 469.
6
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М., 1998. С. 472.
7
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М., 1998. С. 184.
8
Творения. Толкование посланий ап. Павла к Солунянам. Правило веры. М., 1998. С. 332.
9
Там же, с. 308.
10
Творения. Толкование посланий ап. Павла к Солунянам. Правило веры. М., 1998. С. 334.
11
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. М., 1998. С. 194.
12
Творения. Т. 1. С. 80.
13
Творения. Т. 1. С. 253.
14
Аскетические опыты. Т. 2. С. 367.
15
Начертание христианского нравоучения, с. 196.
16
Творения. Т. 1. С. 255.
17
Творения. Т. 1. С. 173.
18
Творения. Т. 1. С. 185.
19
Творения. Т. 1. С. 186.
20
Начертание христианского нравоучения, с. 205.
21
Начертание христианского нравоучения, с. 209–210.
22
Начертание христианского нравоучения, с. 215–228.
23
Начертание христианского нравоучения, с. 270.
24
Начертание христианского нравоучения, с. 274–275.
25
Начертание христианского нравоучения, с. 275.
26
Начертание христианского нравоучения, с. 276.
27
Начертание христианского нравоучения, с. 276–279.
28
Иер. Дамаскин. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Тверь. 1999. С. 378.
29
Иер. Дамаскин. Мученики, исповедники и подвижники Благочестия Русской Православной Церкви XX столетия, с. 389.
30
Иер. Дамаскин. Мученики, исповедники и подвижники Благочестия Русской Православной Церкви XX столетия, с. 413.
31
Иер. Дамаскин. Мученики, исповедники и подвижники Благочестия Русской Православной Церкви XX столетия, с. 467.
32
Путь ко спасению. М. Изд. отдел Моск. Патриарх., с. 120.
33
Путь ко спасению. М. Изд. отдел Моск. Патриарх., с. 122.
34
Начертание христианского нравоучения, с. 235–236.
35
Начертание христианского нравоучения, с. 243.
36
Начертание христианского нравоучения, с. 248.
37
Начертание христианского нравоучения, с. 199.
38
Начертание христианского нравоучения, с. 201.
39
Начертание христианского нравоучения, с. 191.
