Живя в племени, он многое узнал об обычаях ханьюива и о таинственных тива. Они верили, что Ата создал весь окружающий мир и их самих, что Он дал им Колесо Исцеления и Великую Стрелу. Они жили на этой земле с незапамятных времен. Они говорили, что их предки звались нахана, но он никогда не слышал о таком племени. Они исповедовали мир и сражались только для того, чтобы обороняться. Мертвых они хоронили, отдавая их «в руки Матери-Земли». У них не было обряда оплакивания, так как считалось, что мертвые уходят на небо к Ата, а это не повод для печали. Они не захватывали рабов и никого не грабили. Им запрещалось заключать брачные союзы с индейцами других племен. Также исключались браки между близкими родственниками. У них не существовало наград, но смелые люди пользовались уважением всех ханьюива.
Они не украшали свои вигвамы и лошадей рисунками и символами охоты и сражений. Единственным украшением их жилищ были шкуры, закрывающие вход, с начертанными на них именами глав семейств. Ханьюива не причиняли вреда ни животным, ни земле. От природы они брали только то, что требовалось для жизни. Когда их никто не тревожил, они жили счастливо и безмятежно.
Но больше всего Осторожного Волка интересовали тива. У них не было священных трубок, и они не курили даже во время обрядовых церемоний. Они не участвовали в обрядах очищения, не купались вместе с остальными охотниками. У них не было ни жен, ни детей. Несомненно, думал чейенн, у них должна быть какая-то другая цель в жизни, кроме охоты для семьи и ее защиты. Но он до сих пор не понял, что это за цель.
Он обратил внимание, что периодически один или несколько тива скрываются в сплетенном из ивовых веток доме на краю леса. Осторожный Волк насчитал три дома, принадлежавших тива. Два больших вигвама, один – для собраний и хранения ритуальных предметов и отличительных знаков, второй – для старых и молодых тива, и еще этот загадочный дом, в котором тива совершали какие-то свои священные обряды. Он заметил, что ни один из ханьюива, включая вождя и шамана, никогда не входит в эти помещения. Главой всех тива был высокий, плотного сложения, держащийся с большим достоинством мужчина, Тива-Шу. Его звали Регим, и он пользовался всеобщей любовью и уважением. Кайони особо почитал его. Чейенн уже узнал, что Регим был братом Мартайи, поэтому такая близость была вполне объяснима.
Он близко познакомился уже почти со всеми многочисленными родственниками Кайони: матерью Мартайи и Регим, родителями Разящего Камня, Маленьким Горностаем и его семьей. Они все ему нравились, за исключением сына Бурого Оленя. Ему Осторожный Волк не доверял.
Мысли чейенна вновь вернулись к тива. Члены этого клана никогда не появлялись на людях без масок или с непокрытыми рисунками лицами. Он подумал, что только тива знают, как они в действительности выглядят. Так как все их маски были разными, их обладателей никогда не путали. Молодые тива жили в вигваме вместе со старыми, которые воспитывали их до шестнадцатилетнего возраста. Однажды Осторожному Волку довелось увидеть, как проводились занятия с двумя молодыми тива. Одному из мальчиков было лет двенадцать, а другому – четырнадцать. Похоже, тива имели те же права, что и мужчины. Они заседали в совете племени, пели и танцевали вместе с остальными, но всегда держались обособленно. Никто не объяснил ему этого, и он не должен был спрашивать, почему у тива такие необычные законы.
Но так как Кайони был тива, Осторожный Волк хотел знать об этом клане все. Он не мог понять, почему его друг иногда кажется таким грустным, а временами даже жестоким. Кайони мог быть спокойным, нежным и покорным. Но потом становился хитрым, безжалостным и непреклонным. Словно в теле охотника жили два разных человека, как будто у Кайони было два лица – одно настоящее, но спрятанное, а другое искусственное, но открытое.
Проходя мимо Осторожного Волка, Тайсинга едва слышно прошептала:
– Иди за мной. Мы выйдем из лагеря. Нам надо поговорить об одной тайне. Проследи, чтобы нас никто не увидел.
Крайне удивленный словами охотника и встревоженный испуганным выражением его лица, чейенн послушно пошел следом. Он вышел из лагеря по другой тропинке, проскользнул вслед за Тайсингой и добрался до места их встречи. По дороге он убедился, что никто не заметил его исчезновения.
– Осторожный Волк, ты должен поклясться своей жизнью и честью, что никому не расскажешь того, что я открою тебе.
Чейенн видел, что тива страшно нервничает и постоянно оглядывается по сторонам.
– Чего ты боишься, Тайсинга?
– Клянись, или я уйду, ничего не сказав тебе.
Осторожный Волк внимательно посмотрел на тива. Маска юноши была совсем не такой, как у Кайони, за исключением черного фона. Если он хотел узнать эту тайну, то ему придется поклясться.
– Я клянусь жизнью и честью, что никогда не выдам тебя. – Если только ты не замыслил зло.
– Если ты меня выдашь, я погибну. Кайони тоже пострадает и понесет наказание. Видение, благодаря которому тебя прислали сюда, не сбудется. Пострадают многие, дружба между нашими племенами будет потеряна навсегда. Ты погибнешь или будешь обесчещен. А без тебя и помощи чейеннов вороны уничтожат наше племя.
Эти слова поразили Осторожного Волка.
– Услышанные от тебя слова не покинут моих губ, – поклялся он. – Какая же тайна может обладать такой силой?
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
Тайсинга еще раз осмотрелась по сторонам. Она прислушалась и убедилась, что поблизости никого нет.
– Тива избираются Ата в возрасте пяти лет. Их обучают, чтобы они стали охотниками и защитниками для своих семей… – Голос Тайсинги был тихим и грустным. – За много лет существования нашего клана лишь несколько тива покинули его и получили возможность создать семью, иметь детей. Чтобы это произошло, избранный должен достигнуть возраста двадцати одного года, выбрать себе спутника, причем только из нашего племени, и совершить четыре подвига, которые предусмотрены законом. Соединяться с другими племенами ханьюива запрещено. Ты не должен совращать Кайони с пути тива, или многие погибнут.
Осторожный Волк недоуменно уставился на охотника. Он совершенно не ожидал услышать ничего подобного и не мог понять, какое отношение эти слова имеют к нему.
– Я и не пытался уговорить Кайони взять жену или уйти в мое племя. Кайони нужен его семье и его племени. Я же только хочу спасти ханьюива. А он – мой помощник, наши цели одинаковы. Поясни свои слова.
– Ты заставляешь Кайони испытывать запретные чувства, совершать странные поступки, а это несет смертельную опасность и Кайони, и всем ханьюива.
– Я не заставлял его ехать со мной, не пытался вынудить нарушать ваши законы и обычаи ради меня. Мы с ним друзья, мы вместе выполняем священную миссию. Я ничем не вредил ему и не совращал его на путь зла.
– Это не имеет отношения к твоему выбору и твоей цели. Происходит борьба могущественных сил – добра и зла. Мы должны служить добру и бороться со злом. Пошли. Мы не можем больше говорить. Иди тихо, как койот, и никем невидимый, как воздух.
Осторожного Волка разбирало любопытство, поэтому он беспрекословно выполнил приказ.
Тайсинга привела его к небольшому водопаду. Вода падала с отвесной скалы, образуя внизу пенистые водовороты, которые превращались в ручьи, текущие через лес к реке. Густые заросли полностью закрывали этот уголок леса. Чтобы увидеть водопад, надо было подойти к нему вплотную. Таяние снегов в горах сделало поток очень мощным, и грохот падающей воды заглушал все звуки. Подножие скалы было усеяно множеством крупных осколков камней, которые служили своеобразным прикрытием. Все мужчины и женщины купались в реке, а этим местом могли пользоваться только тива. Тайсинга была здесь много раз. Она приложила палец к губам, велев Осторожному Волку хранить молчание, затем жестом приказала ему пригнуться.
– Смотри, – прошептала она чейенну на ухо, – и ты поймешь, какую беду можешь навлечь на всех нас, если не будешь сильным и мудрым.
