Всю свою жизнь участвуя в деятельности организованных церковью общественных групп, я открыл для себя, что посещение церкви не всегда означает соответствие проповедуемым церковью принципам. Вы можете быть активным в церкви и пассивным в следовании священному писанию.
В жизни, центром которой является церковь, у человека может возникнуть представление о преувеличенном значении имиджа и о необходимости создавать видимость. Это приводит к лицемерию, которое подрывает внутреннюю безопасность и чувство самоуважения. Внутренняя ориентированность определяется общественной совестью, и у человека, сконцентрированного на церкви, появляется склонность навешивать людям искусственные ярлыки: "активный", "пассивный", "либеральный", "ортодоксальный" или "консервативный".
Поскольку церковь – это формальная организация, основу которой составляют соответствующие политика, программа, практика и определенные люди, сама по себе она не может предложить человеку сколько-нибудь глубокое и устойчивое чувство внутренней безопасности и собственной ценности. Дать это может следование принципам, проповедуемым церковью, однако сама церковь как организация этого дать не способна.
Не может церковь дать человеку и постоянного ощущения внутренней ориентированности. Люди, сконцентрированные на церкви, часто имеют обыкновение жить изолированно. Их действия, мысли и чувства в воскресные дни полностью отличаются от будних. Такая раздвоенность еще глубже подрывает внутреннюю безопасность, и усиливает потребность в навешивании ярлыков и в самооправдании. То, что человек видит в церкви конечную цель, а не средство к достижению конечной цели, губительно сказывается на мудрости и ощущении баланса. Хотя церковь претендует на то, чтобы указать человеку источник внутренней силы, сама она такой силой себя не объявляет. Она считает себя средством связи божественной силы с человеческим естеством.
В ЦЕНТРЕ – Я САМ. Пожалуй, самым распространенным в наши дни центром является сосредоточенность на самом себе. Наиболее яркая его форма – это эгоизм, который попирает ценности большинства людей. Но если мы повнимательнее присмотримся к распространенным подходам к развитию и самореализации, то в их основе часто сможем обнаружить концентрацию на самом себе.
В центре, суженном до "я", есть мало места для внутренней безопасности, внутренней ориентированности, мудрости и власти. Подобный центр, как Мертвое Море, поглощает, но не отдает. Возникает застой.
С другой стороны, если человек стремится к саморазвитию, с тем чтобы потом с большей отдачей служить другим, работать более продуктивно и вносить более значимый вклад, это создает основу для необыкновенного развития четырех жизнеобеспечивающих факторов.
Таковы наиболее распространенные центры, опора на которые определяет подход человека к жизни. Намного проще определить, что является центром чужой жизни, чем распознать его в своей. Вероятно, вам известны люди, для которых деньги превыше всего. Вероятно, вам известны люди, чья энергия целиком направлена на утверждение собственной позиции в негативно складывающихся отношениях с другими. Приглядевшись, вы можете за поведением человека увидеть то, что находится в центре его жизни, то, что формирует это поведение
Определение своего центра
А как насчет вас? Что находится в центре вашей собственной жизни?
Наверное, самый лучший способ определить свой собственный центр заключается в том, чтобы внимательно присмотреться к своим жизнеобеспечивающим факторам. Если к вам подходит одно или больше из приведенных ниже описаний, то вы можете определить соответствующий им центр, который, возможно, ограничивает вашу личную эффективность.
ЕСЛИ ВАШИМ ЦЕНТРОМ ЯВЛЯЕТСЯ: Супруг
Внутренняя безопасность
Ваше чувство безопасности зависит от того, как относится к вам супруг. Вы крайне восприимчивы к настроениям и чувствам супруга. Разногласия с супругом приводят к глубокому разочарованию, снятиям с эмоционального счета и конфликтам. Все, что может вторгнуться в отношения с супругом, расценивается как угроза.
Внутренняя ориентированность
Ваши ориентиры определяются желаниями и потребностями (вашими и вашего супруга). Критерии, на основе которых вы принимаете решения, определяются тем, что вы считаете хорошим для своего брака и супруга, или тем, что считает хорошим ваш супруг.
Мудрость
Ваш кругозор ограничен тем, что может позитивно или негативно повлиять на вашего супруга или вашис ним отношения.
Власть
Ваша власть действовать ограничена слабостями вашего супруга и вашими слабостями.
ЕСЛИ ВАШИМ ЦЕНТРОМ ЯВЛЯЕТСЯ: Семья
Внутренняя безопасность
Ваша безопасность основана на том, как воспри-нимает вас ваша семья и как вы отвечаете ее ожиданиям. Ваше чувство личной без-опасности уязвимо в той же степени, что и семья. Ваше чувство собственного достоинства базируется на репутации семьи
Внутренняя ориентированность
Источником вашего правильного поведения и вашего отношения к жизни является семейный сценарий. Критерии для принятия решений определяются тем, что хорошо для семьи, или тем, чего хотят ее члены.
Мудрость
Все явления в жизни вы воспринимаете с точки зрения интересов семьи, что ограничивает ваш кругозор и приводит к возникновению семейного нарциссизма.
Власть
Ваши действия ограни рамками семейных мо и традиций.
ЕСЛИ ВАШИМ ЦЕНТРОМ ЯВЛЯЕТСЯ: Деньги
Внутренняя безопасность
Ваше чувство собственного достоинства определяется вашим доходом. Вы уязвимы для всего. что угрожает вашему материальному благополучию.
Внутренняя ориентированность
Прибыль – это ваш критерий принятия решений.
Мудрость
Делание денег – вот та линза, через которую вы видите и воспринимаете мир и которая приводит к несбалансированным суждениям.
Власть
Вы ограничены тем, что можете достичь с ваш деньгами и вашим одн ким восприятием жизни.
ЕСЛИ ВАШИМ ЦЕНТРОМ ЯВЛЯЕТСЯ: Работа
Внутренняя безопасность
Вы отождествляете себя со своей работой. Вам хорошо только тогда. когда вы работаете.
Внутренняя ориентированность
Вы принимаете такие решения, которые отвечают потребностям вашей работы.
Мудрость
Вы склонны ограничиваться рамками своей профессиональной роли. Работа для вас означает жизнь.
