В индийской «Махабхарате» описано сияние «ярче 10 000 солнц». Известно, что, когда в Аламогордо (США) взорвали первую атомную бомбу, Роберт Оппенгеймер повторил, потрясенный, эту фразу. В Библии немало мест, при чтении которых на ум невольно приходят параллели с использованием различных видов оружия – лучевого или атомного. Тут и уничтожение Содома и Гоморры, и превращение жены Лота, обернувшейся на взрыв, в соляной столб, и, наконец, любимый образ Р. Рейгана – Армагеддон как конец гонки вооружений, финальная битва сил тьмы со светом. Если уж для него, человека вполне современного, библейские образы как нельзя лучше подходили для отображения ада атомной бойни, то что говорить о наших предках, для которых даже молния и гром – небесные удары (перуны по-гречески) воспринимались в мистическом ореоле.
Так что видения, явившиеся библейскому пророку Иезекиилю, жрецу иерусалимского храма, в 603 году до нашей эры около реки Ховар, где обитали плененные Навуходоносором израильтяне, вполне могли произойти на самом деле.
Точно так же можно перевести на современный язык появление в Содоме в доме Лота двух ангелов, которые потом оказываются просто «мужами». Местные развращенные жители захотели «познать их». «Мужам» приходится временно ослепить древних мужеложцев, а затем и наказать гнездо разврата, предварительно выведя из города Лота с его семьей.
В IV веке до нашей эры индийский мудрец Махариши Бхараваджи написал свою работу «Виманика шастра». Основываясь на манускриптах первого и второго тысячелетий до нашей эры, он описывает принципы действия «виманов», колесниц, на которых передвигаются по небу многие герои древнеиндийских эпосов. Любопытно, что ряд «виманов» мог вращаться, как и «тарелки», вокруг своей оси. Им было свойственно, как и нынешним НЛО, принимать различные формы при полете, а также увеличиваться или сжиматься в размерах. Они могли окутываться облаком, чтобы стать невидимыми, испускать яркое сияние либо же нагнетать темноту. Даже характер движения был сходным – зигзагом, прыжками, как и исключительные скоростные качества. Мало того, «виманы» могли нырять в воду, поражать людей и животных на расстоянии и получать их изображения. Возможно, Бхараваджи знал «виманы» лучше, чем мы знаем сейчас НЛО!
«Агнихотра» – другое название в древнеиндийских Ведах, в «Сатапатха Брахмана», «корабля, поднимающегося в небо».
Однако самым древним письменным свидетельством наблюдения НЛО является папирус, составленный писцами Дома Жизни фараона Тутмоса III, правившего с 1501 по 1447 год до нашей эры. Хранится папирус в Ватиканском музее, в коллекции профессора А. Тулли, директора египетского отдела. Вот его фрагменты (папирус местами поврежден):
«В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг… Он был без головы, но дыхание его было отвратительно… Тело его было длиной в один род (около 45 метров. –
По прошествии нескольких дней эти предметы в небе стали многочисленными и сияли ярче солнца. И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга… С неба упало летучее вещество… Подобного не случалось с самого основания Земли… И фараон воскурил богам фимиам и повелел занести случившееся в анналы Дома Жизни».
Так благодаря мужеству и здравомыслию фараона Тутмоса III мы имеем возможность констатировать, что и тогда, три с половиной тысячелетия назад, НЛО бороздили небеса Земли.
Свидетельства тому находим и во многих более поздних исторических хрониках.
V век до н. э. Греческий философ Анаксагор видит на небе объект размером с «большое бревно». Оно висело несколько дней и излучало необычное сияние.
ЗЗ2 год до н. э. Александр Македонский осаждает финикийский город Тир. Историк Джованни Дройсен в «Истории Александра Македонского» говорит, что в небе над лагерем македонцев появились пять сверкающих щитов. Они шли углом, причем головной щит был вдвое больше остальных, медленно сделали несколько кругов над Тиром, а потом из них сверкнули молнии, пробившие проломы в стенах. Воодушевленные македонцы бросились на штурм, а щиты продолжали кружить над городом, пока не убедились, что он полностью захвачен. После этого они поднялись вверх и молниеносно исчезли.
329 год до н. э. Александр Македонский переходит реку Джаксартас (Дагасейра). Два серебряных щита, извергая огонь, снова пролетели над войском македонцев и их союзников. Это было воспринято как добрый знак.
102 год до н. э. Плутарх отмечает: над итальянскими городами Амери и Турдент появились огненные дротики и пылающие щиты. Сперва они летели порознь, а затем соединились. Во время движения они обгоняли друг друга, но не вступали в борьбу. (Характерно, что сигарообразные НЛО действовали в согласии с дискообразными.)
100 год до н. э. В этом году, как пишет Плиний Старший в «Естественной истории», над кораблем консулов Луция и Валерия Гая пролетел блестящий щит, сыпавший искрами.
91 год до н. э. Около Сполетиума (нынешний Сполето) с неба скатился огненный шар золотого цвета, все время возрастая в размерах, затем набрал высоту и ушел к востоку. По величине он был больше Солнца. Наблюдение записал Юлий Обсэкуенс.
73 год до н. э. близ Дарданелл войска римского полководца Лукулла и боспорского царя Митридата готовились к сражению. «Вдруг небо разверзлось и большое огненное тело, похожее на бочку, понеслось вниз, в пространство, разделяющее армии. Устрашенные знамением, противники разошлись», – записывает Плутарх.
66 год до н. э. В консульстве Гнея Октавия и Гая Светония было замечено, как упавшая с неба искра стала увеличиваться в размерах и, достигнув размера Луны, рассеялась в виде светлого облака, после чего превратилась по форме в факел. Это явление наблюдалось проконсулом Силеном. Запись донес до нас Плиний Старший.
В I веке н. э. римский философ-стоик Луций Сенека писал: «В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот. К этому классу явлений принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся предметы. Эти огни появляются в небе не только ночью, но и днем и не являются ни звездами, ни частями небесных тел».
В. Авинский и Г. Колчин подсчитали, что в трудах римских историков и писателей о таинственных летающих объектах круглой формы упоминается: у Юлия Обсекуэнса – 63 раз, Тита Ливия – 30, Цицерона – 9, Плиния Старшего – 26, Дио Кассия – 14 раз. Аристотель называл эти объекты небесными дисками, а Плиний Старший дал следующую классификацию: «дискоиды» янтарного цвета с отходящими от них лучами, «питеи» бочкообразной или круглой формы, «сератьи», имеющие форму рога, «лампады» в виде горящего факела.
В книге пророка Захарии описана «летающая бочка» и объект цилиндрической формы. О нем ангел сказал Захарии, что это «проклятье будет вечно висеть над Землей». Пророк Даниил тоже видел на небе «огненные колеса».
Китайские летописи свидетельствуют, что в 235 году над рсположением войск полководца Лианжа около Вей-Нана появился огненно-красный «метеор», испускавший кинжальные лучи. Три раза он приземлялся перед войсками Лианжа и позади них.
В легендах штата Вайоминг говорится о большом «колесе», которое приземлилось на Шаманскую гору, а потом улетело со скоростью «испуганной птицы».
В Средние века
Как видно из предыдущей главы, «диски», «сигары», «бочки», то есть все основные виды НЛО, с незапамятных времен появлялись перед нашими предками, причем повсеместно: в Египте, Израиле, Италии, Ливане, Китае, Америке… Так что, возможно, нынешние «пришельцы», являются прямыми потомками прежних энлонавтов, учитывая идентичность типов летающих кораблей. Это та же фактически
