за 1914–1916 годы. К этому времени относится книга двух томских ученых – радиоинженера Е. Протасевича и геофизика В. Скавинского «Геофизические фоновые объекты и явления». Об интереснейшей находке Мельников упомянул в статье на эту тему в газете «Интерфакс-ВРЕМЯ» от 15–21 августа 2001 года. Практически книга сибирских ученых – это первое научное обобщение аномальных явлений, встающее в один ряд с современными исследованиями неопознанных летающих предметов. Оно сохраняет непреходящую ценность для изучения НЛО, поскольку было плодом систематизированного сбора сведений о необычных явлениях, в которых вначале угадывали некую шпионскую деятельность германцев, но тем не менее обратили внимание на некоторые характерные черты, которые невозможно объяснить шпионажем. Российские чиновники, занявшиеся уточнением этих явлений, к их чести, не впали в мистику и не пошли на поводу у подозрительности антигерманского свойства.
Начался отсчет этих явлений в самом сердце России – в Сибири и в Приуралье. Самое раннее документальное свидетельство содержится в телеграмме, которую военное министерство России отправило 21 июля 1914 года:
«Оренбург. Тургайскому губернатору. В районе округа, очевидно, есть летательные аппараты. Неоднократно ночью замечались полеты в районе заводов и даже освещались города прожектором. Прошу принять меры обнаружения аэропланов. При возможности приказал войскам стрелять по летательным аппаратам. Прошу предложить это же делать стражникам. При спуске летчиков арестовывать. Распоряжение это оповестить населению. Номер телеграммы 1461. Подпись –
Одним из первых пришел рапорт заведующего полицейской частью селения Токмак Семиреченской области. В нем сообщалось, что 28 сентября 1914 года в 9 часов вечера крестьянин этого села И. Махоньков видел предмет, летевший по небу, величиной с телегу, «яйцевидной формы». Три девушки, жительницы того же села, уточнили эти показания и сказали, что летевший огненный шар был большой и «овальной формы». Причем он был не один. И летели «аппараты, то замедляя ход, то увеличивая его, и при полете имели волнообразное движение, то повышая расстояние над землей, то уменьшая».
Л. Мельников сравнивает это описание с тем, которое давал Арнольд Кеннет в 1947 году. Кеннет, который считается автором термина «летающие тарелки», при описании их движения отмечал, что они «как бы ныряли, слегка изменяя направление движения».
В ответ на директивы военного министерства шли сообщения с мест, но поймать пилотов таинственных аппаратов не удавалось. Правда, описания становились все более конкретными. Например, двое рабочих поселка Борисово-Романовского Александровской волости увидели, как на высоте «саженей 30–35 летело что-то черное, круглое, в виде чана и хорошо видели двух человек, сидевших там по обеим сторонам». Другим очевидцам попадались огни, шары, «сигары», от которых исходил свет, как из прожектора, так что «в лесу можно было все березки сосчитать». Эти сообщения о невиданных летательных аппаратах всерьез встревожили Министерство внутренних дел России. В начале августа 1914 года оно направило губернаторам циркуляр с указанием отслеживать это явление:
«По имеющимся сведениям, в некоторых местностях империи появились воздушные аппараты, пролетающие, главным образом, вне населенных мест над хранилищами войсковых запасов. Появление таких аппаратов наблюдалось в Казанской, Пермской и Владимирской губерниях. Есть основания предполагать присутствие в пределах империи оборудованных тайных неприятельских воздухоплавательных станций, мастерских и бензохранилищ. Прошу принять самые энергичные меры по розыску. Обо всем, имеющем значение для облегчения дела розыска, немедленно сообщите департаменту полиции и военному начальству. Министр».
Версия об аэропланах постепенно сходила на нет. Германские аэропланы стали углубляться в глухие провинции России только под занавес войны. Но версия о связи этих явлений с немцами, живущими в Поволжье, сохранялась. Особенно тщательно отслеживались небесные явления в этих регионах. Вот докладная от 9 февраля 1915 года с грифом «секретно»:
По моему приказанию произведено было расследование, и из расспросов местных жителей удалось выяснить следующее:
Крестьянин сел. Михайловского, Сергей Кириллов Дикий, проходя по улице около 9 часов вечера 30 декабря минувшего года, заметил в направлении немецких заимок, расположенных в 8 верстах от селения, конусообразный огненный столб желтовато-красного цвета, перепоясанный посредине черной лентой, вершков пять ширины. Через некоторое время огонь этот исчез, и на том месте появилось три огненных шара.
Огонь стал удаляться к сел. Явленскому, а затем, поднявшись выше, изменил направление в сторону немецких заимок, расположенных на офицерском участке Александрова…
Волостной местной администрацией и чинами полиции установлено негласное наблюдение за немецкими заимками».
То, что полицию заклинило на немцах, можно объяснить войной и особенностями полицейского мышления. Тем не менее донесения дают неплохой информационный материал.
Все религии зиждятся на «знамениях» с неба. Лучший мир помещается на небесах, праведники живыми отправляются на небо, а у святых вокруг головы изображается светящийся нимб. С учетом наших сегодняшних знаний не так уж невозможно, чтобы за этими «знамениями» стояли реальные события, связанные с НЛО, которые и не на самых внушаемых или глубоко верующих людей производили сильнейшее впечатление.
Одно из таких явлений, которое некоторые исследователи связывают с действиями инопланетян, – это «чудо Фатимы». Произошло оно осенью 1917 года в Португалии и получило свое название по имени поселка, возле которого его наблюдали местные пастушки и позже население соседних мест. Жан-Клод Бурре, автор книги о «летающих объектах», изданной во Франции, дает событиям тех лет своеобразное толкование (Bourret J. C. La Nouvelle vague des soucoupes volants/Le dossier OVNY de France-Inter. Ed. de France Empire, 1975). Итак, в сентябре 1917 года двум девочкам и мальчику, пасшим скот близ Фатимы, около одного из деревьев «явились» световые шары, молнии и светящееся существо, в котором они опознали Богородицу. Она предупредила их о чуде, которое состоится 13 октября того же года. В этот день долину около этого дерева заполнили десятки тысяч человек. Был солнечный день, но долина погрузилась во мрак. Потом появился объект, похожий на солнце. Бурре пишет: «Вдруг началось ожидаемое «чудо»: приближавшийся к земле НЛО, который походил на солнце и изменял свой блеск и цвет. Толпу охватил ужас. Тогда объект зигзагами устремился вверх…»
Бурре объясняет потемнение в долине тем, что на подходе к людям НЛО распустил свой «зонт» так, что он скрыл солнце. Анализировать далее этот феномен мы не будем, для этого недостаточно документальных данных. Уверяют, что были сделаны снимки, но они попали в архивы Ватикана. Звучит не очень убедительно, поскольку в то время фотография не была столь распространенным занятием, чтобы дойти до маленькой деревушки. Но то, что видение светящихся масс могло быть воспринято верующими как чудо, сверхъестественное событие, вполне вероятно. Какое иное толкование они могли дать увиденному?
Можно задаться вопросом, почему люди, имея дело с такими явлениями, не задумывались, откуда на самом деле берутся эти шары, «сигары», быстродвижущиеся предметы. Тем более что самолеты появились лишь с 1903 года, а дирижабли жесткой конструкции были созданы только в 1883 году. Вспомним, однако, что успехи науки тогда были относительно скромными, космических полетов не было даже в проекте, равно как и мысли о существовании иной цивилизации, представители которой могли свободно летать в космосе и в нашей атмосфере. Подобные гипотезы возникали только у писателей-фантастов. Но даже Жюль Верн полет на Луну изобразил как путешествие в пушечном снаряде, который казался тогда наиболее быстрым средством передвижения. А Герберт Уэллс ограничился страшноватой историей о марсианах, которые благополучно вымерли от земных бактерий, не успев осуществить свой зловещий план по завоеванию нашей планеты.
Зато нам уже не отговориться отсутствием информации и отсталостью научной мысли, ибо всему свое время. Время осмысливать аномальные явления наступило.
Кто они? Откуда они?
