принимает чужих ошибок и недостатков, но она справедлива и не вынесет окончательного решения, пока основательно не разберется.
Внешне Ксения очень обаятельна, она всегда выделяется из толпы своим особым шармом, красивой стремительной походкой, всегда модной одеждой. Ксения имеет успех у мужчин, и ей самой лучше в мужской компании. Но это не помогает ей в устройстве личной жизни. Ксения обычно переживает несколько любовных историй. Но сохранить свою независимость, спокойно относиться к каким-то не всегда нравящимся чертам характера сильного пола у Ксении не получается.
Обычно появляется сильный мужчина, умеющий подобрать нужные ключи к непростому характеру Ксении, тогда она счастлива в браке, постепенно успокаивается, понимая, что постоянная готовность к самозащите совершенно не нужна. Но все равно брак у Ксении не складывается спокойно и безмятежно. Устройством домашнего очага она занимается с удовольствием. Она хорошая мать, всегда внимательна к мужу, материальные трудности ее не пугают, она будет шутить по этому поводу, может быть, чуть злее, чем обычно.
Ксения Григорьевна Петрова — Христа ради юродивая.
В середине XVIII века в Санкт-Петербурге 26-летняя вдова Ксения Григорьевна, потрясенная внезапной кончиной мужа, умершего без причастия, «избрала путь терпения скорбей и стала служить в подвиге юродства», дабы принять на себя всю тяжесть нераскаянных грехов покойного и тем спасти его душу. От мужа — полковника, певчего Придворной капеллы — остался дом и другое имущество; Ксения все раздала и жила подаянием, никогда не беря больше «царя на коне» (копейки), да и эту милостыню часто тут же отдавала бедным. Ходила блаженная в мужниной одежде и утверждала, что она-то и есть полковник Андрей Федорович Петров, принявший облик «давно покойной Ксенюшки».
Днем Ксения как безумная бродила по городу, а ночью укрывалась от глаз людских, уходя в поле, и всю ночь стояла на молитве, попеременно кладя поклоны на все четыре стороны света. В поле, по ее словам, присутствие Божие было «более явственно». Только в редких случаях оставалась она на ночлег у знавших ее благочестивых людей.
Поначалу Ксению считали просто сошедшей с ума от горя, но постепенно отношение к ней менялось.
В те годы началось строительство новой каменной церкви на Смоленском кладбище, и блаженная Ксения решила тайно по ночам помогать строителям. Ночами она поднимала кирпичи на леса. Наутро рабочие удивлялись случившемуся. Наконец они решили узнать, кто же помогает им. И дознались, что этот тяжелый труд выполняла известная уже всей Петербургской стороне «безумная» бездомная и неимущая Ксения!..
Жители Петербурга стали примечать, что если приласкает Ксения заболевшего ребенка — тот непременно поправится. Попросит она что-то у человека — быть у того несчастию, отдаст сама — жди скорой радости. Рассказывали, как прозорливая и предупредительная блаженная однажды дом от пожара спасла, а в иной раз уберегла девушку от брака с преступником, а другой, напротив, подсказала, где встретится она с хорошим женихом. Городская молва все больше полнилась рассказами о «скорой помощнице» в делах семейных, в избавлении от хворей, в отведении бед.
Говорили, что предвидела блаженная и событие государственное — кончину императрицы Елизаветы Петровны: призывала тогда всю округу печь блины к скорым поминкам.
Но все более чтили прозорливицу как предвестницу удачи. Стоило ей только появиться на рынках и улицах города, как купцы открывали свои лотки и прилавки. Все наперебой упрашивали «Андрея Федоровича» взять что-либо или отведать от предлагаемого товара, ибо замечали, что если Ксения брала что-нибудь, то торговля будет спорой. Извозчики, завидев блаженную издали, гнали лошадей, прося Ксению проехать с ними хотя бы несколько шагов, ибо это предвещало им хороший день.
Сорок пять лет продолжался подвиг юродства Ксении, звавшейся Андреем Федоровичем. В худой одежонке, полубосая ходила она в петербургскую слякоть и морозы, хотя почитавшие ее горожане и предлагали блаженной одежду, кров, деньги. Ксения умерла в начале XIX века — приходские книги не сохранили точных данных ни о ней, ни о ее муже, а Смоленское кладбище, где упокоилась Ксения, было размыто страшным наводнением 1824 года. Но стараниями кладбищенского священника место захоронения Ксении было определено, а паломничество к могиле петербургской юродивой в прошлом веке стало все расти. Прежде Ксению помнили больше на родной Петербургской стороне, а теперь к ней шли за помощью со всей губернии, да и из иных соседних.
Над могилой блаженной поставили часовню. Священники утверждают, что нигде не служилось столько панихид, как здесь, в память заступницы Ксении. Появлялись все новые свидетельства о чудесной помощи ее в бедах и болезнях, в семейных делах.
Паломники часто брали после панихиды землю с ее могилки. Постепенно весь могильный холм оказался разобран, пришлось насыпать новый, но и этот разобрали. Тогда положили на могилу мраморную плиту; почитателей блаженной и это не остановило — частицы плиты разносились во все концы России. Зато паломники оставляли на могиле денежные пожертвования в пользу нищих.
В начале XX века в память блаженной Ксении на Васильевском острове был создан Дом Трудолюбия для одиноких вдов и сирот. Над могилой блаженной была построена новая часовня с мраморным иконостасом и надгробием. Часовню закрывали в 1930-е годы, открывали во время войны, вновь закрывали в 1961 г. А паломничество к блаженной Ксении продолжалось. Люди писали свои обращения к Матери Ксении на стенах часовни, потом — на заборе, которым ее старались отгородить от людей…
В 1987 году часовню открыли вновь, а в 1988 г. на Поместном соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси, блаженная Ксения Петербургская была официально причислена к лику святых: «Блаженная Ксения канонизирована за святость жизни, проявившуюся в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихся по молитвам блаженной, а также непрекращающегося народного почитания».
Лариса
Лариса — чайка (древнегреческое), от слова «ларус» — чайка, но может быть и от греческого города Ларисса, названного так в честь нимфы, внучки Посейдона, Лариссы. Имя довольно распространенное, больше в городе, чем на селе.
Зодиак имени: Овен. Планета: Солнце. Цвет имени: оранжевый. Камень-талисман: авантюрин. Благоприятное растение: боярышник. Покровитель имени: золоторунный баран. Счастливый день: среда. Счастливое время года: весна.
Лариса Гофтская, мученица, 8 апреля (26 марта). Среди других христиан пострадала в Готии в IV веке. Все были сожжены язычниками в храме во время церковной службы.
Какова погода 8 апреля, такова она будет и 8 октября. В этот день женщины должны оканчивать шитье, вязанье, пряжу и браться за работы в саду и в поле.
В детстве Лариса послушная, скромная девочка, несколько замкнутая. В школе не очень заметная среди активных, стремящихся к самовыражению школьных подруг. Лариса обладает очень хорошей памятью, много читает, все время живет в мечтах о будущем. Ей не стоит позволять замыкаться в себе, это развивает свойственный ей эгоизм. С юных лет она собственница, не любит, когда берут ее вещи, книги, уже тогда она стремится к комфорту, любит красивые вещи, быть хорошо одетой. Лариса с детства и на всю жизнь очень привязана к матери.
Лариса ставит перед собой жизненную цель, но не добивается ее. Твердость ее характера часто порождает агрессивность, значительное внутреннее беспокойство, которое она пытается скрыть от окружающих за какой-то маской — бесшабашной девчонки или уравновешенной женщины. Однако внутреннее напряжение и недовольство окружающей обстановкой часто прорывается наружу.
Лариса все принимает близко к сердцу, легко ранима. В обществе чувствует себя неуютно, любит
