Язык Одессы. Слова и фразы.

переулок Шухевича, ук­раинского националиста.

* Абрамович идет по Еврейской улице мимо СБУ. Видит табличку «Вход по пропускам».

- Ха! Они думают, что если бы написали «Добро пожаловать», так я бы сразу к ним помчался.

ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ - счастье, только наоборот.

* Как писал поэт: Если вы гордый значит славя­нин, если ваш друг степь - значит калмык, если вы и ныне дикий - значит тунгус, а если у вас все это вме­сте, значит такое ваше еврейское счастье.

(КВН ОГУ).

ЕЖ, ЖЕ Ж - же

* - Еж ты ж господи же ж боже ж мой же ж,

людей сколько. Это же всех их прокормить нужно.

(М. Жванецкий. «Как пройти на Дерибасовскую»).

ЕХАТЬ - традиционная готовность одесситов к эммиграции.

* Два одессита шепотом разговаривают в Горсаду. Подходит третий:

- Я не знаю, о чем вы здесь говорите, но ехать надо!

ЕШИБОХЕР - ученик еврейской школы.

*Ешибохер:

- Ребе, почему господь сначала сотворил мужчи­ну, а потом женщину?

Раввин:

- Потому что он обошелся без советов, кого ему раньше делать!

Ж

ЖАДНОСТЬ ФРАЕРА СГУБИЛА - от 'Freier' (ус­тар. нем. - жених), а жадность таки да губит.

ЖАБА ДУШИТ - зависть берет.

ЖАЛИТЬСЯ - жаловаться.

* Они жалятся друг на друга.

(В. Долопчев).

ЖАРИТЬ - совершать половой акт.

ЖЕ - очень усилительная частица.

*- Ой, месье Бабель, - сказал он, качая головой. -Вы же сын такого известного папаши! Ваша мама была же красавица!

(К. Паустовский. «Рассказы о Бабеле»).

* Старый одесский портной делится с другом:

- Если би я бил цар, я би бич его богаче.

- Почему?

- Я би еще же немножечко шил.

ЖЕМЧУЖИНА У МОРЯ - Одесса.

*Ах, Одесса, жемчужина у моря!

Ах, Одесса, ты знача много горя!

Ах, Одесса, родной любимый край,

Живи, моя Одесса, живи и процветай!

(Из песни).

ЖИТЬ - то же, что и «совершать половой акт».

*- Цедербаум, это совершенно неудобно: весь го­род говорит, что Кегельман живет с вашей женой!

- Э! Подумаешь, какое счастье! Захочу, так я тоже буду жить с ней!

ЖЛОБ - некультурный, хам, деревенщина. В Одессе употребляется гораздо чаще, чем в других городах, так как одесситы очень трепетно относятся к культуре.

Не дай Бог когда-то было обозвать жлобом коренного одессита. Тот сначала, «перед дать по морде», перечислял всех своих пращуров с упоминанием титулов, рода занятий, адресов, дат рождений и смерти, местонахождения могил, затем следовало: «Так ше ж ты говоришь!.. » и продолжал разговор при помощи рук.

* - Ше я вам хочу сказать: в Одессе стало нава­лом жлобов. Йихь хватало, но сейчас на это дефици­та совсем нема. Откуда оньи беруться? Шеб так мясо с деньгами йиз счастьем брались!

(А. Айзенберг. «Огонечки»).

* Когда Жора произнес его имя, баба Маня скри­ вилась:

- Ай, он - жлоб!

- Во-первых, вы не правы - он выписывает «Мурзилку»...

*- Петя, что ты как жлоб чешешься прямо на Дерибасовской?!

- Значит, если мне хочется почесаться, так я дол­жен бежать на Малую Арнаутскую?

ЖЛОБЕНЯ - малолетний жлоб.

ЖМЕНЯ - горсть.

* Можно было довольно ясно представить себе этот «могучий дуб», этого биндюжника - Хаима Се­ребряного, привыкшего завтракать каждый день фун­том сала, «жменей» маслин и полбутылкой водки.

(К. Паустовский. «Время больших ожиданий»).

* Песок он набирает прямо в жменю.

(А. Львов. «Большое солнце Одессы»).

З

З ГАКОМ - с лишком.

* Как в Одессе на базаре

Все дешевые товары:

За лимончик та ще з гаком

Ты получишь дулю с маком.

(В. Стратен. «Творчество городской улицы»).

* - Какой размер?

- Тридцать восьмой.

- Не, мне надо тридцать восьмой з гаком.

ЗА - о, об, по ком (чем).