Риз: с жемчужными и усыпанными каменьями оплечьями и подолниками — 8; жемчужных же с каменьями, у которых подолники шитые золотом — 6; итого — 14.
Стихарей: с жемчужными оплечьями, подолниками и руковами — 8; все они усыпаны каменьями.
Епитрахилей жемчужных — 6; из них две с хорошими каменьями и золотыми пуговицами, a прочие без каменья.
Орарей жемчужных с каменьями и золотыми крестами—7. Поясов с каменьями, бурмицким и простым жемчугом — 7.
Пелен с крупным жемчугом, шитых золотом — 21.
Архимандрический с каменьями и жемчугом набедренник — 1.
Архимандрических сулков таких же — 3.
С чудотворцевой раки шитых золотом жемчужных с каменьями покровов — 5.
Херугви — 1.
Парчевых епатрахилей с малым числом жемчугом и каменьями — 6.
Затем ныне в ризнице оного монастыря имеется:
Архимандрических с жемчугом и каменьями шапок — 3.
На самой хорошей три больших камня, вырезанных бралиефом: l) темно-зеленый, длиною не много поменьше полувершка; 2) тёмно-красный, побольше полувершка; 3) темно-желтый, поменьше полувершка.
Риз с жемчужными оплечьями — 2. На одной назади красноватый круглый камень, длиною в большой желудь.
Епатрахиль жемчужная с тремя камнями — 1.
Поручей жемчужных — 2.
Архимандрических, унизанных жемчугом и сплошь усыпанных каменьями серебряных крестов — 4.
Несколько серебряных панагий.
Чаша золотая — 1.
Прочие ж сосуды, кресты и Евангелии серебряные.
Старинных, видно, царского подаяния серебряных позолоченных бокалов — 5.
Ковш большой серебряный — 1.
На двух образах изрядной величины 25 камней.
В Успенском соборе в ящике жемчужных с каменьями серебряных панагий — 27. В том числе одна из зеленого, другая из белого, вделанных в серебро камней.
В оном соборе на образах каменьев: в Троицыном, хороших и изрядной величины — 18; в Спасителевом — 10; в Успениевом — 15; в небольшом Богородицыном, что на налое против правого крылоса — 27; в Богородицыном образе, что пред ракою преподобного — 20; в прочих местных образах побольших камней — 42; в малых образах, что в среднем поясе — 52; в Богоматерином образе, которому преподобный молился, множество каменьев; по больших же — 29; на нем же висит в серебро вделанный, показанной величины и ширины камень. Сей камень в окладе чудотворного образа Одигитрии в Кириллове и составляет главное сокровище монастыря, ибо Петр Великий его ценил, чего стоит не только монастырь с двадцатьми четырьмя тысячами душ крестьян, но даже всем уездом. Он цвету желтоватого и, чаятельно, гиацинт или яхонт; мира его необычайная, и совершенно назваться может коронным камнем; он гладок и без резьбы, верх его плоский о восьми гранях с спуском по краям, вкруг оправлен серебром, а низ его имеет площадку небольшую и восемь же граней по бокам. Ежели этот камень драгоценный, то обрабатывaниeм оным неминуемо натуральную его величину испортили; однако ж он еще и теперь принадлежит в число неоцененных. Если же он топаз, то не более стоит, как рублей сто. Важное ж примечание и в том, что если б он был драгоценный, то был бы записан и в их реестрах, а поелику нигде он в записке не значится, то видно, что не большого стоит. Оценка ж Петра Великого знать выдуманная басня, происшедшая либо от недослышания или дурного истолкования. Знать, что этот великий человек, во всем совершенный знаток, превосходный разум и бесподобный монарх, забавляючись сказать изволил, что ежели бы был сей камень драгоценный, то бы того стоил, как упомянуто; а народ, ослепленный присутствием такого Великого смертного, легко мог в исступлении своем принять сию оценку за действительную, забыв его условие.
Итак, теперешнее Кирилловского Белоезерского монастыря украшение и богатство состоит из имеющегося только на образах каменья.
Во оном монастыре каменных церквей 8: 1) холодный собор Успенский; в нем настоящий храм Успению Пресвятыя Богородицы, придел преподобному Кириллы Белоезерскому, в котором и мощи его в серебряной, запечатанной Петром Beликим, гробнице препочивают под спудом; при оном же соборе за стеною особый маленький придел равноапостольному великому князю Владимиру; в нем восемь гробниц князей по наречию Воротынских, а по написанию в сенодике Поротынских, кои по принуждению некоторых Московских государей пострижены в сем монастыре в монашество, и приметно, что они все свое имение отдали во оный монастырь; 2) теплый собор Введенский; в нем один храм Введению во храм Пресвятыя Богородицы; при ней нынешняя братская трапеза; 3) Преображенская на воротах; настоящий престол Преображению Господню, придельные — Николаю Чудотворцу и мученицы Ирины; 4) архангелу Михаилу; придел благоверному царю Константину и матери его Елены; 5) на Святых воротах преподобному Иоанну Лествечнику и мученику Феодору Стратилату; при ней и ризница; 6) больничная святителю Христову Епифанию. За оною настоящего монастыря стеною, в особой каменной ограде, называется Предтечев монастырь, где две церкви: 7) настоящий престол Усекновению Честныя Главы Иоанна Предтечи, придельный — преподобному Кириллы Белоезерскому; 8) преподобному Сергию Радонежскому Чудотворцу и преподобному Дионисию Глушицкому. Итого в восьми церквах семнадцать престолов.
Обыкновенное богослужение монашеское ежедневно отправляется во обоих Успенском и Введенском соборах, в коих для сего и ради собирающегося к заутрени и обедни тамошнего и приезжающего народа и наблюдается некоторая чистота; в других же церквах служба бывает только в те дни, когда тех храмов праздники, по чему в них и чистоты ни малейшей не наблюдается, а наипаче в помянутом Предтеченском монастыре, где лишь только отворили мне Предтеченскую церковь, то во оной возле дверей показался сумет снегу, против царских дверей на диаконском месте куча галочьего навозу, в толщину пальца в два; посреди церкви нашли мертвую галку, ибо по неимению во оной церкви в верхних окнах стекол, все кормящаяся в монастыре галки от холодной и ненастной погоды имеют убежище в сей церкви. Когда ж стали служить молебен, то они, как бы помогая нам петь, приударили на своих голосах внутри ж церкви столь громко, что наших и не слышно было. А в другой Серпевской церкви накладено в притворе щепы под самый свод. При ней из старинной братской трапезы архимандрит Карпинский отделывает для себя кельи. И в церкви ж равноапостольного князя Владимира, что при Успенском собора, по неимению ж в ней в окнах стекол, весь пол и князей Воротынских или Поротынских гробницы замело снегом, и вырытые из земли при копании фундамента человеческая кости в ней стоят просто на носилках не опрятанными по христианскому обряду опять в землю. За таковое о церквах нерадение некоторые трудники ропщут на архимандрита за то, что он на починку церквей ежегодно из казны получает триста рублей, кроме подаяния от доброхотных людей; к тому же из штатных служителей имеючи своих мастеров, не может починить уже стекол, а не только что другое или новое сделать. Архимаидричьи и все монашеские кельи в великом беспорядке и нечистоте. При архимандричьих кельях садик из нескольких больших кедровых дерев, на коих по малому числу бывает шишек.
Возле Предтеченского монастыря на речке Сияге деревянная баня, каменные хлебные анбары, рыбный двор, и на оной же речке Сияге во особой ограде о двух жерновых толчаи и об одной толчае мельница. Во оном монастыре для обучения российской грамоте церковнических детей и латынскому языку да синтаксису имеется состоящая в двух классах семинария; на содержание оной от митрополита Гавриила прежде ишло ежегодно по пятисот рублей, а теперь по открытии таковых же семинарий в Тихвине идет триста, а на те две по двести рублей. В ней ректором архимандрит, а учитель — присланный в сей Кириллов-Белоезерский монастырь из Нова-города на смирение игумен Пахомий; он получает на содержание себя из семинарской суммы сто-семьдесят рублей. В ней на собственном своем содержании принужденно в проезд мой обучалось церковнических детей до ста человек; из них, кои окажутся к наукам способны, те отсылаются в Невскую семинарию в вышния науки. [Об школе прибавить].
В книгохранительнице всех сортов печатных и письменных до трех тысяч книг, по порядку поставленных па полках; но из них достойных любопытства и примечания [я за краткостию времени не нашел ни одной], а
