неминуемо принять должны, что один был и язык; следовательно имя готфов проистекло от слова годности или годства, а самые превосходные готфы в славе, непобедимости, в подвигах и в трудолюбии суть готфы- славяне, то есть, не только годны сами собою, но и славятся своею годностию. Премешение народов и премесило первобытный их язык и уставы то климатом, то склонностьми, обыкновениями, случаями и упражнениями, и всеюдно распространило сии тмочисленные наречии, которые и о сию еще пору под немецким или германским языком нам приметны кажутся. Но несмотря на пепел древности, все еще искры единоязычия с нами изметают, сохраняя наше годство или годность; например: наречие gut xoрошо, gutheit доброта не явно ли к нему относятся? Самое и наименование всевышнего существа тому же слову годство причастно. Gott Бог, gottheit Божество, знаменующее все совершенствы, доброты, годности, не вмещаются ли в обширнейшей их степени в единое слово годство, то есть, источник всякого совершенства, годности и доброты? Когда ж наречение Бог в племенах славяно-российских распространилось, а готфы чуждыми нареклись народами, тогда, может быть, и сие название от нас к ним одним преселилось. Признаюсь, что связь сия мне и самому темна кажется, но кто отважится столько повеличаться остротою своего зрения, чтоб мог проникнуть мрачную завесу источника древних народов, и запутанную связь темнотою времен дерзнул разобрать своим остроумием? Сам Александр притупил бы свой меч, рассекая твердый сей узел. И так лучше скажу с Михайлом Васильевичем Ломоносовым: вероятности отрещись не могу, достоверности не вижу.
Тщетно налегают мои соотчичи на слово доблесть или доблественность и ему превосходное сие дать хотят наречение! Первое, оно столько ж новостью своею темно, как и годство; второе, оно идет только на храбрость воинскую, на красоту, сановитость, величественность, надменность, чванство. Но здесь не о том дело! Это лучше идет на павлина, нежели на гражданина; ближе к фанфарону, чем к Катону. Годный гражданин, прямой сын отечества, есть существо частно чувствам не подвластное, пылающее общественным огнем любви, усердия, беспристрастия к узаконенному порядку. Бесспорно, он должен быть здоров и трудолюбив, но должен быть и во всем годен. Послушаем Неронова учителя, как он прямого гражданина описует: „вот зрелище прямо достойное, чтоб на него отец богов и весь олимп загляделся, и в образе своего создания порадовался! Это муж правдивый и неустрашимый в борьбе с злосчастием, а особливо, когда он еще и наступатель! Нет! Я не вижу ничего в подсолнечной, превышающего Катона, который на трупах низложенные его дружины незыблемо и неколебимо стоит среди развалин мира!'
И для того, не страшась нарекания, буду годство мое употреблять при всяком пристойном случае, желая алчно, чтоб родственное академическое собрание, пекущееся о обогащении языка нашего, нашло оное годным к помещению в словаре их; дражайшие ж мои соотчичи не только бы хотели доблественными быть, но даже годными и годственными в делании добра. Не могу надивиться, что мысль сия увернулась от нашего Михайла Васильевича Ломоносова, от Александр Петровича Сумарокова, от Михайла Матвеевича Хераскова и от Василия Кирилловича Тредьяковского; а они столько усердствовали о языке нашем! Смешно подумать, что слово сие будет служить эпохою российского годства! Но что нужды! Соседи наши прежде узнали наименование, а мы искони б являли дело, вещь и употребление оного.
Остерегаясь продолжить мою материю, чтобы не обременить терпения вашего, милостивые государи, прерываю стезю мою, надеясь, что вы мои недостатки удостоите прикрыть вашим великодушием; поступок же мой к усердию, а не к тщеславию, приписать не отречетесь, не для того, чтоб ободрить мои впредь подношении, ибо знаю, что вам в оных мало нужды, а во мне сведения так мало, что на подобие искры коль скоро вспыхнет, мгновенно и угасает; но для того, чтоб попыткам моим не остудить в других охоты к подобным сему перепискам. А если кто из спосажденных с вами вознегодует на мою ревность, то да вспомнит он муравья, который, нося и сбирая всякую мелочь на свою груду, драгоценное строит хранилище благоуханных и целебных своих сокровищ. Когда ж напротив того вы, почтенные господа, благосклонным взором маловажный труд мой осчастливите, то с каким восторгом некогда, удивляясь вашему великолепному зданию, про себя скажу: „в сей пышный и полезный памятник не возгнушались господа строители и мою вместить кирпичинку, единственно только за то, что я всегда был, семь и буду,
Почтеннейшие господа,
милостивые государи,
ваш покорный слуга и почитатель
Петр Челищев.
Мая 14, 1793.
В Санкт-Петербурге.
УКАЗАТЕЛИ.
Аарон, иepoмонах Тихв. мнст.
Агапов, П. Г., стряпчий в верхней расправе в Apx-ске.
Агафонов, Иван, мещанин красноборский.
Агмуров, В. П., судья в нижней расправе Арх-ске.
Адамов, Михаил Егоров, мещанин ладожский.
Аксаков, M. П., подполковник.
Александр Павлович, в. кн.
Александр Свирский, преп.
Алексеев, Василий, св-к Сийского пог.
Алексеев, Димитрий, св-к в Вологде.
Алексеев, Егор, кр-н д. Белая Гора.
Алексеев, Егор, кр-н д. Карина.
Алексеев, Иван, диакон в Белозерске.
Алексеев, Яков, диакон Пучинского пог.
Алексеев, Яков, келейник Тихв. мнст.
Алексеев, Яков, св-к Троицкого пог.
Алексей Михайлович, царь.
Алексей Петрович, царевич.
Аленев, Василий, протоиерей Устюжского собора.
Алонка, А. В., набольшая раск. ж. мнст.
Aмвросий, духовник Тихв. мнст.
Анатолий, иеромонах Сямской пустынки.
Анатолия, игуменья Предтеч. мнст, в В.-Устюге.
Андреев, Афанасий, лоцман яма Кочинской-Слободки.
Андреев, Карп, лоцман д. Каликиной.
Андрей Димитриевич, князь Можайский и Белоезерский.
Аника, разбойник.
Анненков, Дм. Ник., председатель 1-го деп. в магистрате в В.-Устюге.
Антоний, иеромонах Софрониев. пустыни.
