Загадки известных книг

Сэлинджер Дж. Д. Повести. Рассказы, с. 181.

120

Там же, с. 193.

121

Там же, с. 171.

122

Махабхарата, кн. 4, с. 564.

123

Salinger J. D. Franny and Zooey. N. Y., 1970, p. 35–36.

124

Махабхарата, кн. 5, ч. 1, с. 102.

125

Тулси Дас. Указ. соч., с, 44. (Вступ. ст. А. П. Баранникова).

126

То есть «доктрины дхвани, или же расы, выраженной посредством дхвани» (Гринцер П. А. Санскритская поэтика и античная риторика. — В кн.: Восточная поэтика: Специфика художественного образа. М., 1983, с. 32).

127

Анандавардхана. Указ. соч., с. 75.

128

Salinger J. D. Franny and Zooey, p. 19.

129

Getti J. World-Music: The Aesthetic aspect of narrative form. Now Brunswick (N. J.), 1980, p. 93.

130

Советские писатели о Щедрине. — Новый мир, 1976, № 1, с. 210.

131

Бурмистров А. С. К биографии М. А. Булгакова (1891–1916). — В кн.: Контекст-1978. М., 1978, с. 259.

132

Отец писателя, Афанасий Иванович Булгаков (1859–1907), был преподавателем Киевской духовной академии, и в круг его научных интересов входили древняя история (гражданская и духовная) и западные исповедания. Историю он преподавал также в Киевском институте благородных девиц. См. о нем: Большая Энциклопедия / Под ред. С. Н. Южакова. СПб., 1903, т. 4, с. 43; Бурмистров А. С. Указ. соч., с. 251.

133

См.: Яновская Л. Несколько документов к биографии Михаила Булгакова. — Вопр. лит., 1980, № 6, с. 303–308; Она же. Творческий путь Михаила Булгакова. М., 1983, с. 10–12.

134