и написать. И по колику от холма до холма и от поворотки меры, такожде и от иных признак до признак, цыфирными словами всякую меру особливо подписать и около ее какие земли прилегли, все имяна подписать и коликою мерою коя земля приткнулась. И на средине того чертежа означить длинник и поперешник точками на те же признаки, на которые вервь была протянута, и подле точек написать мера длиннику и поперешнику, колико сажень. И егда чертеж правильно написан будет, то по чертежу мочно будет всякому человеку, кто в розмере силу знает, и, не быв на земле, скажет, колико в ней десятин и колико четвертные пашни.
И того ради всякой межевщик, колико каких земель не объмежует, писал бы имянно, всякой земле особливыя чертежи и всякая пустот обмежеванная написа[па] б была на особливом листу. И на тех же чертежах надобно написать колко по писцовым книгам написано в ней четвертей в поле и колко сена копен. И егда кой межевщик свою долю всю изъмежует, то те чертежи переплести в книгу и положить ее в поместном приказе в сохранное место въпред для утвердения правды.
И аще тако вся российская земля размежуется, то упокоятся все земляные съсоры, нелзя будет ни сажени чужой земли кому присвоить, но всякой будет, аще убог, и аще кто и ябедовать и нахаловать, а буде своим владеть. И силным безмочным теснить по прежнему будет не мочно, разве отънять вся, н то будет явно всем, что чужим завладел.
И буде кто и покусится межу заравнять, или холм на чужую землю перенесть, то всякой человек будет ведать, потому что одним днем того не зделать, а и делать не одному человеку, и того ради будет славно и явно. А буде бы кто и зделал, то и последи сыскать мочно, разве чертежи и книги все пропадут, то тогда мочно обида чинить. И того ради книги надлежит зделать печатные, а и чертежей по два-три мочно зделать и положить их одну книгу чертежную в Москве, а другу в Санкт-Петербурхе, а третию в том городе, коему та земля присудна.
И так надобно твердо заказать под великим штрафом, чтобы той межи хотя у кого в оном владеть будет, а тех меж отънюдь бы не пе[ре]пахивали и ни межи, ни холма с места на место не переносили бы, но всякая межа была бы в роды родов на своем месте нерушима.
А и в степных местах такожде надлежит учинить недвижимые ж межи, отъмеряв по даче, вымерять десятинами, и, намеряв всю чью дачу вышеписанным же образом, зделать утин и от утину протянуть вервь прямо, аще и верста место будет до поворотка или и болши. И пока прямизна идет, по та щчитать лише сажени, а на поворотке зделать холм по вышеписанному ж и от того холма такожде до другой поворотки протянуть вервь пряму ж. И тако всю землю до утину объмерять и по верви отъехать сохою по вышеписанному ж и поворотки писать по кампасу ж и чертежи делать по вышеписанному ж. И буде близко лес есть, то по вышеписанному ж садить на холмах деревцы, а буде лесу молодого добыть где немочно, то набрать дубовых желудей и по десятку место на холму посадить, а на ином урочище наметать семян вязовых, а на ином березовых иль кленовых или и иных каких. Токмо такие семена на коих холмах пометаны будут, так и в книги записать и, всю межу устроя по вышенаписанному ж, протянуть вервь с угла на угол, потому что в степных местах будут многие земли межеватись четвероуголно и, кроме угловых, холмов не будет. И на чертеже на средине написать стрелка северная, и на том чертеже и мера как меже, так и средине личба написать.
И тако всех господ великих и мелких дворян дачи отъмерять подлинною правдивою мерою, а не по прежнему глазомером, чтобы ни лишку, ни недомеру против дачь не было. Вельми надлежит во всех межеваньях мера четвертной пашне полагать самая правдивая, да еще его и. в. повелит въместо душевредства душевных поборов брать з земли, по чему с четверти положено будет, то чтобы ни убогому, ни богатому обиды не было.
А в прежных глазомерных мерах у иного написано пять четвертей, а владеет на пятдесят четвертей, а у иного написано четвертей 20, а четвертей и пяти не высеет. А егда мера приямая будет во всех землях положена, то никому обиды не будет.
И межи учиня, так, надлежит твердо блюсти, чтобы никаковой обмежеванной земли, ни жилой, ни пустой пустоши и де токмо по прежнему на многия части, но и па двое не делит бы, но кому случитца продать или заложить или кому и отъдать, то отъдавать бы и продать всю, какова коя земля есть по обмежеванию без розделу.
И сицевое межеванье аще и не скоро окопчитца, да уже прочно оно будет, и помещикам всем покой великой учинит. И того межеванья межи так надлежит хранить, чтоб не то что межа подвердить, но и прозвания старого отънюд бы но изменить, но как кое урочище изстори названо, так бы оно и слыло до скончания века. И буде чье владение случится по смерти или по иному какому в розделе или в раздачу по указу, то делит бы целыми пустошами и урочищами по межевым книгам, а сверх бы тех меж ни придавливали, ни убавливали.
А буде кто не токмо межу испортит, но аще и имя коей пустоши или урочищу каковому изменит, то объложить ево штрафом.
А буде черес кою землю лежит дорога, то отъехать дорогу с обе стороны сохою, такожде как и пограничную межу. И учинить ее шириною, буде проселочная тележная, то пустить ее трех сажен, а буде проезжая дорога городовая, то пустить ее шти сажен, а буде дорога московская, то надлежит ее пустить двенатцать сажен или и болши.
И те дороги в десятины и в четвертное число не числить, но из ностоящия меры и изо владения вычислить вон, понеже на чьей земле дорога ни бывает, слывет она государева, а не помещичья. Того ради тое земли и в оклад ни Кому не класть и хлеба на них никакова не сеять.
И аще великий наш император в сие дело въсовершенно вступит, а бог свыше призрит и помощь свою святую ниспослет на не, то мочно всему сему делу состоятися и совершитися не весъма многими леты.
Изьмеряв поместдыя и вотчинные земля, обложить их платежей с веяли, по чему он, великий наш государь, укажет имать с четверти или с десятины па год со всех владетелей земли российский, которая останется за роздачею к крестьянским дворам под пашню их и под сенокос, в помещичьих полях и в пустотах и в лесах и о болотах, потому что с тон земли, коя отъделена будет к крестьянским дворам, с тое земли будет платить крестьяня по дворовому своему окладу, яко же в седмой гласе речеся, и того ради та земля за помещиками и числить не надлежит.
И буде положить мера десятяне длиннику 80 сажен, а поперешнику 40 сажен, и с такой десятины, мнитца мне, что мочно с пахотные земля по осми копеек взять на год, а с сенокосные по гати копеек, а с лесные по четыре копейки, а з болотные по две копейки.
И я чаю, что на кийждой год денежнаго збору тысячь ста по два-три рублев будет приходить или и гораздо болши. И тот земляной збор будет прочей и никогда он не умалится, но токмо год от году прибывать будет.
Буде кто леса росчистит и пахотными нолями устроит, то у того дачи прибудет. А буде кто, лес вырубя да хлеб сняв, паки запустит, и на ту землю прибавливать дачи не для чего, потому что она паки под лесным угодьем будет.
А аше кто и болото обсушит и устроят сенокос, то и тамо прибудет же збору. И того ради земским камисарам на всякой год надлежит осматривать, буде кто прибавит пашни или сенокосу, то и окладу на него надлежит прибавить.
И по такому расположению никто даром землею владеть не будет, но все будут платежшики.
А ныне есть много таковых, что за иным помещиком земли пустошей десятка два-три есть и по окладу в них четвертей тысяча место будет, и те пустоши отьдают под пажату и под сенокос из найму, и на каждой год десятка по пяти-шти берут, а великому государю не даст он ни денги. Кто есть я, а л за мною с полтараста четвертей есть, а платежу моего нет с них великому государю ни малого.
И буде в Руси вся земля изъмерять прямо и исчислить десятинами, то я чаю, что десятин милионов десятка два-три и болши будет. И аще обложить кругом алтына но два, з десятины, то тысячь сот пять- шесть будет того збору, и того платежа никому потаить или в платеже похитрить будет невозможно, потому что ни единые десятины утаить будет невозможно.
Землю сотворил бог недвижиму к владение земли, аще и переходит от рук в руки, обаче она стоит недвижимо. Того ради и побор аще с нея учинить, может он недвижим быть и состоятелен он будет.
И аще бог на не призрит и помощь свою нисполет, то может оно не весьма долгим времянем состроитися. Трудно толко первой год потрудитца, а егда навыкнут, как межевать по кампасу и как мера
