13
Нужно ли вновь называть здесь хотя бы оппортунизм и «Панаму»?..
14
Не дурной иллюстрацией этого могут служить умопомрачительные гешефты израильтян во Франции с тунисскими, сиамскими и мадагаскарскими процентными бумагами.
15
«Beilum maxime memorabile» — называет её Тит Левий.
16
Министра юстиции.
17
Историк Мишдэ о евреях.
18
Пытались доказать, что среди дружинников могли быть и евреи. Это, без сомнения, вздор. Да и Аньбал держал в своих руках княжеские ключи, а не меч. Впрочем, если и допустить, что он был также дружинником, то и тогда это может показать лишь, какова бывает еврейская дружба.
19
«Ныне и роща с священным ключом, и храм отдаются в наймы жидам, у которых корзина и сено — вся рухлядь».
20
Сюда, как и ко многим иным местам Пятикнижия, относятся вопросы из жизни евреев о ритуальной проституции и о человеческих жертвоприношениях. Даже краткий очерк завлек бы нас слишком далеко. Поэтому желающим следует обратиться к специальным учёным трудам: a) «Die Menschenopfer (jer alten Hebraer» — von Professor Dr. F. W. Chillanij, Nurberg, 1842; b) «Der Feu er und Molochdienst der alten Hebraer», als urvetaerhcher, legaler, oithodoxer Cultus der Nation, — historisch-kritisch nachgewiesen, von G. Fr. Daumer, Braunschweig, 1842, и другим.
21
История упадка и разрушения Римской Империи.
22
Одна из эмблем ритуальной проституции. См. также: Иезек VIII; Прем. Сол. XII и XIV и мн. др.
23
Древние считали евреев выходцами с островов Крита.
24
Иосиф Флавий, «Древности» XVIII, 12.
25
Gans, «Tsemach David», 107; Capetigue, «Histoire philosophique des juifs», 250.
26
Gans, Chronic, lib. 1, 18; Gemara, tr. Sanchedrin, c. XI, §§ 5–7.
27
См. Диона Кассия и Иеронима.
