откуда был изгнан дьявол. Сера позволяет получать различные красители. В алхимии сера олицетворяет злодея, который вторгается во взаимоотношения между влюбленными.
Таким образом, серу можно рассматривать как символ власти влечения, хотя говорить о влечении как таковом было бы неправильно. Это состояние, или качество, лучше назвать поглощенностью. С религиозной точки зрения это качество олицетворяет дьявол, или, скажем, секс, точнее сексуальная одержимость.
Сера олицетворяет активный фактор психики, преследующей определенную цель. В психологическом контексте человек стремится выяснить, в какой сфере преследует свою цель либидо. Это может быть не только половое влечение, но и честолюбивые стремления и т. д. Поэтому при формировании первоначального импульса, который в тексте назван мужской субстанцией, цель влечения играет одновременно позитивную и негативную роли. Приступая к самоанализу, честный человек в первую очередь анализирует ту область психики, которая находится в состоянии двойственности.
Красный цвет имеет отношение к огню, эмоциям. Бескрылая птица олицетворяет красную серу и находится внизу. Ее также называют женским началом. В этом кроется парадокс: в состоянии влечения красная сера рассматривается как мужское, активное качество, а в случае проекции на нижнюю птицу олицетворяет женскую сферу. Таким образом, взаимосвязи между мужским и женским характеризуются весьма неясно; термины «мужское» и «женское» употребляются в алхимии по-разному. И все же мы можем утверждать, что бескрылая птица (красная сера) — это как раз скрытый фактор внутренней психической жизни, который должен быть выявлен в первую очередь, поскольку бескрылая птица олицетворяет первичную материю (prima materia).
Для того чтобы понять суть проблемы определенного человека, необходимо в первую очередь выяснить состав влечений. Они существуют в каждом из нас и, до тех пор, пока мы не выявим их, в каждом человеке будет оставаться потайной уголок, где эти влечения существуют независимо. Между влечениями и бессознательным существует непосредственная связь, которая, как известно, произвела на Фрейда столь сильное впечатление, что, обнаружив существование «красной серы», он решил, что нашел ключ к решению всей проблемы. В каком-то смысле он был прав. Активный характер бессознательного (его сексуальный аспект) произвел на Фрейда такое же впечатление, какое произвело на Адлера стремление к власти. Поэтому они исследовали первичную материю и попытались ее посредством объяснить роль бессознательного.
Крылатая птица названа в тексте возвышенной душой. Предполагается, что человек заключает в себе первичную материю, в понятие которой я включаю основные инстинктивные влечения личности, поэтому ее необходимо подвергнуть «варке». В процессе варки она выделит пар, который «воспарит» над материей. Алхимики называли такой пар душой материи. Напомним, что в одном из рассмотренных нами текстов упоминается супруга пара. В процессе варки это летучее парообразное вещество стремится подняться. Название «летучая, недолговечная субстанция» объясняет, метафору с крылатой птицей.
Используя психологическую терминологию, можно поставить вопрос следующим образом: о какой психологической особенности здесь идет речь? Предположим, что бескрылая птица олицетворяет реальность личности, существующую в форме сильных влечений. Каким образом мы подвергаем «варке» влечения?
Замечание: Мы подвергаем их варке в процессе анализа. Доктор фон Франц: Да, но как это осуществляется на практике?
Ответ: Посредством их осознания, погружения в депрессивное состояние.
Доктор фон Франц: Да, этот процесс приводит к контакту с влечениями. Для того чтобы составить себе представление о влечениях, необходимо вначале погрузиться в состояние депрессии. Находясь в депрессии, мы обнаруживаем влечения и соприкасаемся с первичной материей. Затем мы начинаем размышлять о ней методом активного воображения, или ищем скрытый смысл.
Возьмем, к примеру, случай безнадежно влюбленного человека. Испытывая разочарование, он погружается в депрессию, но не может позабыть предмет своей любви. Любовь превращается в источник постоянных страданий. В основе этого состояния лежит влечение, зависимость, постоянно встречающиеся при переносе. Многие анализанды не любят говорить о переносе, поскольку последний непосредственно связан с зависимостью. Но здесь ничего не поделаешь, — анализанды действительно зависимы; они находятся во власти влечения, пишут письма, звонят по телефону по двадцать раз в день и т. д. Разумеется, все это неприятно для аналитика и для анализанда. Нередко влюбленные ведут себя достаточно разумно, соглашаясь, что сложилась странная, нелепая ситуация, которая доставляет им беспокойство. Но иррациональное влечение не обращает внимания на доводы сознания. Эта ситуация знакома каждому, кто был по-настоящему влюблен.
Рассмотрим аналогичную ситуацию, возникающую в случае стремления к власти. Человек может безумно завидовать своему другу, который успешно продвигается по службе, и убеждать себя в том, что завидовать ему не следует, поскольку это несправедливо. Но убеждения не в состоянии повлиять на честолюбивое стремление к власти, которое является причиной зависти. Красная сера остается нетронутой. Необходимо найти более эффективное средство для борьбы с этим влечением. Вместо того чтобы бороться с влечениями, властвующими над нами, мы предпочитаем подвергнуть их варке, поразмышлять о них и поставить вопрос о том, какую они преследуют цель. К рассмотрению влечений следует подходить не предвзято, без скепсиса рассматривая их иррациональную природу. Необходимо благожелательно выяснить цель влечения, ибо каждое влечение преследует определенную цель.
На этот вопрос можно найти ответ с помощью активного воображения, фантазии, или экспериментальным путем. При этом необходимо пользоваться принципом интроверта, с объективной точки зрения наблюдающего за предполагаемой целью влечения. В этом заключается процесс варки красной серы. Вообще говоря, сильные влечения формируют фантазии. Иными словами, подвергнуть длительной варке какое-нибудь вещество значит позволить содержанию фантазии выделиться из влечения.
Крылатая птица олицетворяет психологический процесс выявления цели влечения. Но завершение этого процесса приводит к конфликтной ситуации. В нашем тексте сказано, что бескрылая птица не позволяет птице крылатой улететь, а крылатая птица стремится поднять бескрылую птицу, и, таким образом, обе они становятся участницами неразрешимой конфликтной ситуации. Что же происходит в действительности?
Замечание: Быть может, в этом реализуется тенденция к спиритуализации или конкретизации?
Доктор фон Франц: Да, такая тенденция действительно существует, ибо при рассмотрении содержания фантазии мы нередко приходим к заключению, что такое их содержание — психологическая проекция. Если я в кого-нибудь влюбилась, я называю состояние влюбленности проекцией анимуса или анимы, отца или матери, осуществляя таким образом спиритуализацию или «психологизацию» данного
