паразитирующие миллионы лет на энергии страданий и пороков человеческой натуры.
С Вознесением Коллективного Духовного Тела человечества (Переходом Его в многомерный мир) инфернальный космос постепенно начнёт лишаться своей пищи, поскольку оставшееся жить на трёхмерной Земле человечество извлечёт уроки из своих ошибок и будет стремиться к праведному образу жизни. Этот выбор обречёт все тёмные силы на мучительное самоуничтожение.
«И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрытые были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книге, сообразно с делами своими» (Откр.20:12).
«Мёртвые» — это прообразы всех космических сил, прошедшие эволюцию на Земле в качестве внутренней сущности обычного (не духовного!) человека.
«Книга» и «написанное» в ней — символы, знаки, геометрическое выражение многомерных Божественных Монад, которые прибыли из Высших Миров в материю для того, чтобы воссоединиться с внутренними сущностями духовных людей и тем самым обрести право на новую жизнь. Тот, кто добился внутреннего преображения: соединил своё сознание с Божественной Монадаой — вместе с Ней неизбежно возносится в Обитель Абсолюта. Кто погубил свой дух: не понял, не осознал предназначенную для него Высшим Миром Божественную Монаду — теряет право на вечную жизнь. Его внутренняя сущность распадается, поскольку оказалась не востребованной следующими циклами Космической Эволюции.
В главах 21 и 22 ангел показывает тайнозрителю Небесный Иерусалим, реку живой воды и Древо Жизни.
«… и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога: он имеет славу Божию; светило его подобно драгоценнейшему камню, как-бы камню яспису кристалловидному…Город расположен четверо угольником, и длина его такая же, как и широта…длина и широта и высота его равны…а город был чистое золото, подобен чистому стеклу» (Откр. 21: 10,11,16,18).
Обратим внимание на то, что Небесный Град по сути описан как некий сияющий кристалл. Это и есть Многомерный Кристалл, Коллективное Тело Духовного Человечества оторвавшееся, наконец, от оков физического мира. Оно является частью и подобием Абсолюта — Многомерного Кристалла Мироздания. От него исходит сияние — Животворящий поток Божественных Монад, которые направляются в физический мир в качестве единичных матриц творения его форм и одновременно будущих духовных стержней продвинутых личностей.
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья древа — для исцеления народов» (Откр.22:1,2).
Кристаллическая река света — это сгруппированные в Творящие вихри Божественные Монады, циркулирующие в теле Многомерного Кристалла
Внутренняя сущность духовного человека имеет несколько иную — геометрически многомерную, информационную, природу (прим. автора).
небесного духовного человечества. Следуя Законам Цикличности и Периодичности («двенадцать раз», «каждый месяц»), они выбрасываются в Пустоту, окружающую Кристалл. Пустота оплодотворяется Монадами и становится способной рождать новые вселенные.
Древо Жизни — это совокупность всех творческих методов и принципов Абсолюта, закодированных в конфигурациях вихрей Божественных Монад.
«Я есмьАлфа и Омега, начало и конц, первый и последний» (Откр.22:13).
Такова Кристаллическая Многомерная Вечность, открывшаяся тайнозрителю Иоанну. Вечность, живущая по Законам Цикличности и постоянно одухотворяющая материю.
Если читателю по каким-либо причинам наша расшифровка «Апокалипсиса» показалась неясной и неубедительной, мы предлагаем ему самостоятельно поупражняться в своих пророческих способностях. С этой целью мы приводим ниже развёрнутый план откровения.
1. Семь светильников (1:13).
2. Подобный Сыну человеческому с золотым поясом, лик которого сияет на Солнце (1:13–16).
3. Небесный престол и окружающая его радуга (4:3).
4. Море стеклянное и четыре зверя (4:6).
5. Двадцать четыре старца, поклоняющиеся Живущему (4:10).
6. Семь печатей, которые закрывают книгу (5:1) и которые открывают одну за другой.
7. Землетрясения и кровавый цвет Луны (6:12, 11:13).
8. Падение звёзд (6:13).
9. Бегство царей и вельмож в горы (6:15).
10. Падение гор (6:16).
11. Жертвенник перед троном (8:3).
12. Семь этапов космопланетарной катастрофы, возвещаемых трубными голосами Ангелов Разрушения (8:2 и последующие).
13. Поведение животных (9:3-11,19).
14. Кровавый дождь (9:6).
15. Истребление народов (9,15–19).
16. Дракон на небе (12:3), хвост которого сбивает с неба треть звёзд.
17. Битва Ангелов Михаила с драконом (12:7).
18. Жена и змий (12:14–17).
19. Зверь, выходящий из моря (13:1).
20. Зверь, выходящий из земли (13:11).
21. Агнец и верующие в него (14:1–4, 9-13).
22. Великая жатва Сына Человеческого и его помощников-Ангелов (14:14–20).
23. Семь чаш ужасных бед и страданий человеческих (15:1,6; 16:3-18).
24. Открытие храма на небе (15:5–8).
25. Уничтожение зверя (19:4-20; 20:1–8).
26. Небесный Иерусалим, река живой воды и Древо Жизни (20,21,22).
«Теогенезис» — драматический путь человечества к воссоединению с Абсолютом
(третья часть Древних Станц «Книги Дзиан», которая не была сообщена Великими Учителями Елене Блаватской).
