чего его жертва умирала от изматывающей болезни, которая продолжалась двадцать дней. Жизнь такого человека можно было спасти, только обнаружив или выкупив спрятанную колдуном «закладку».
Когда австралийский абориген хочет избавиться от своей жены, он срезает у спящей прядь волос, привязывает её к копьеметалке и передаёт её своему другу из соседнего племени. Тот каждую ночь втыкает копьеметалку в землю перед огнём и, если копьеметалка падает, идёт поздравлять друга с избавлением. Вдовцу остаётся безутешно оплакивать супругу.
Магия вселяла ужас, не сопоставимый даже со страхом реальной смерти. Не стоит удивляться обычаям племени найди, которое сбривало пленникам волосы и держало их в качестве залога, чтобы они не ударились в бега. Волосы вместе с пленником возвращали за выкуп. Но именно вера в магию хранила многие мирные договоры древних.
Клятвы частенько подкреплялись обменом слюной или кровью. Если одна сторона нарушит условия соглашения, то другая может отомстить ей за вероломство. По сию пору знающие люди могут вам рассказать о дурном влиянии узлов. Так, колдун госсов из Западной Африки, проклиная врага, затягивает на стебельке травы узел со словами:
«Этим узлом я завязываю имярек. Пусть на него обрушатся все беды! Пусть змея укусит его, когда он идёт по полю! Пусть на охоте набросится на него прожорливый зверь! Пусть вода смоет его, когда он ступит в реку! Пусть во время грозы молния поразит его! Пусть кошмары мучают его по ночам!»
Считается, что в этот узел колдун завязывает жизнь своего врага. Подобный приём используется и в наши дни деревенскими колдуньями. Упоминается о злокозненности тех, «кто похваляется узлами» и в Коране.
В арабском комментарии к Корану рассказывается, что давным-давно некий коварный иудей околдовал самого пророка Мухаммеда тем, что затянул на верёвке девять узелков и припрятал её в колодце. Пророк от этого заболел, и только с помощью архангела Гавриила зловещая верёвка была обнаружена. Вскоре верный Али вытащил её из колодца, и пророк прочитал над ней заклинания, которые специально для этого случая были внушены ему свыше. По прочтении каждого стиха развязывали один узел, и Мухаммед чувствовал облегчение.
Наиболее известный вид аборигенской магии — кость, направленная на невидимого врага и сопровождаемая Песней Смерти. По свидетельству антропологов, этот приём может быть очень эффективным. Доктор Дж. С.Баркер в своей нашумевшей работе «Напуганные до смерти» вспоминает случай, когда жертва такого ритуала смертельно заболела, несмотря на отсутствие симптомов какой-либо болезни. Для аборигена достаточно было узнать, что о нём спели Песнь Смерти, и он в ужасе заполз в хижину, где в судорогах скончался.
Ритуальные кости кундела изготовлялись из бёдер крупных ящериц, кенгуру или страусов эму. Предварительно их прокаливают огнём, и тупой конец оборачивают волосами, а затем с помощью концентрации заряжают её психической энергией — мунугува. Изготовленное таким образом оружие передавалось ритуальным палачам. Начиналась охота за жертвой. Группы из двух-трёх палачей рыскали по округе и не прекращали свои поиски до тех пор, пока не добирались до цели. Один из преследователей нацеливал кость на жертву, а другие распевали заклятия — Песнь Смерти.
Песнь Смерти со временем вылилась в ритуал энвольтования.
В книге «Оккультизм и магия» даётся такое определение энвольтования: этот заговор на кого-нибудь есть в сущности влияние одного человека на астральное тело другого, и обыкновенно употреблялось колдунами с целью причинения смерти избранной ими жертве. Заговорённый человек умирал или от беспричинного ослабления, или от несчастного случая».
Энвольтование на смерть — один из самых омерзительных ритуалов магии. Суть энвольтования почти не отличается от приёмов колдунов древности: всё те же волосы, фигурки, иголки, огонь — разве что изменилось название и время действия — XIX век.
Исследователь магии Тухолка повествует о смерти герцога Орлеанского, сына Луи Филиппа, а также о ряде других нашумевших в своё время случаях смерти в королевском Браганском доме в Португалии.
В 1836 году герцог Орлеанский расстался с любовницей и вскоре женился на принцессе Мекленбург- Шверинской. Факт сам по себе не столь примечательный, если не учесть последующие события. Любовница поклялась отомстить ему и поступила вполне в духе того времени. Она долго искала с герцогом встречи и добилась её. Во время свидания коварная женщина предложила ему стакан прохладительного напитка и как бы невзначай разбила стакан, слегка поранив руку герцога. Желая исправить свою «оплошность», она сама промыла и перевязала ему рану, а при расставании попросила оставить на память платок, пропитанный кровью герцога. Главное было сделано. Любовница бежала в Англию, где с помощью одного из адептов чёрной магии совершила смертный ритуал. Когда вскоре после этого герцог Орлеанский отправился в Неии, его лошади понесли. И хотя кучер предупредил герцога, что с опасностью справится, тот выскочил из коляски и убился насмерть.
Дальше — самое любопытное. Госпожа, заказавшая смерть герцога Орлеанского, узнала за сотни километров от места происшествия о дне и часе его гибели. Колдун сделал всё, что обещал. Месть свершилась. Как тут не вспомнить слова известного оккультиста того времени Элифаса Леви, который, повествуя об ужасах чёрной магии, писал: «От дурного знакомства умирают так же, как и от заразной болезни».
Такого рода свидетельств в истории довольно много. Подтвердить их достоверность вряд ли представляется возможным. Но есть момент, который хотелось бы отметить. Злоумышленники обращались не просто к наёмному убийце, а к оккультистам, полные веры в их могущество. Мотивы же таких обращений не меняются столетиями — всё та же мстительность, претензии на имущество или власть. И наилучшим подспорьем в их делах оказывается магия, а точнее — возможность без следов и видимых причин убивать врагов. Будь у них другие средства, скажем, силы современной науки, они бы тотчас этим воспользовались. И всё время злонамеренные люди находили того, кто за подарок или деньги исполнял Песнь Смерти, и это мог быть древний шаман, средневековый колдун, оккультист или вполне современный парапсихолог.
В древние времена сила колдуна была неоспорима. Его Песнь Смерти не давала промаха — жертва погибала в муках. Исследователи охотно объясняют это особенностями первобытного сознания, исключительной верой людей в колдовство. Нельзя с этим не согласиться, но… В 1953 году в больницу из местечка Арнхемленд на северной территории Австралии доставили туземца по имени Кинжика. Он без какой-либо причины умирал, на глазах современных медиков и ему не смогли помочь. В 1956 году в ту же самую больницу снова попал туземец с теми же признаками страшной болезни. Обследования опять подтвердили все признаки отличного здоровья. Единственной причиной была смертоносная кость. Психиатры использовали гипноз, чтобы убедить пациента, что он в состоянии перенести проклятие, но всё тщетно. Страшное проклятие подействовало — австралиец умер в мучениях.
Есть и более свежий пример. В 1975 году в Чаде по приказу президента страны Томбалбая было арестовано тридцать человек, которые обвинялись… в совершении политического колдовства. Состоялся громкий процесс, в который были вовлечены жители всей страны. Суд в феврале 1975 года приговорил одну из заговорщиц Г.Генборг к смертной казни. В ходе разбирательства выяснилось, что она и её сообщники, среди которых был и генерал Маллум, живьём закопали чёрную овцу, которую они предварительно ослепили. Суд постановил, что колдовской ритуал имел целью уничтожить президента страны. Что к этому добавить? Пожалуй, только то, что генерал Маллум всё же стал правителем Чада.
Боюсь впасть в суеверие, однако приведу один исключительно странный факт. Дело происходило в 1994 году в общежитии МГУ. Моя хорошая знакомая, студентка, далёкая от суеверных представлений, пожаловалась друзьям на странные кошмары, преследующие её в комнате. Как только она заходила к себе, её охватывал панический страх. Казалось, что кто-то следит за ней, по ночам снились жуткие сны, после которых на теле оставались какие-то болезненные царапины. Вне пределов комнаты признаки «сумасшествия» исчезали. Дошло до того, что напуганная девушка стала ночевать у подруг. Сначала все подсмеивались над её странностями, потом поняли, что дело серьёзное.
Студентка рассказала, что как-то при уборке нашла под кроватью какую-то старую мерзость, клейкое вещество с перьями, клочками волос. Выяснилось также, что все её предшественницы по комнате выезжали через месяц после поселения. И только их соседка гаитянка, весьма склочная по натуре девушка, умудрялась жить одна в весьма скученной обстановке общежития. От знакомого африканца я узнал, что гаитянка не раз хвалилась в узком кругу, что «делала соседкам магию». Знакомая студентка в конце концов
