из сочинений Кроули, содержавших то, что могло быть интерпретировано как раскрытие работ девятого градуса ОТО или, что наиболее вероятно, «Книга Обманов» содержит неправильную дату публикации.

После возвращения из Берлина Кроули сперва проделал лишь несколько случайных и бессистемных экспериментов с сексуальной магией; однако он выпустил манифест Mysteria Mystica Maxima, который, судя по всему, указывал на то, что он готов посвящать любого, кто сможет прийти к нему с требуемыми взносами. Он обещал, что те, кто вступят в орден, смогут:

1) …иметь не только доступ, но и наставление, ко всему телу скрытого знания, хранимого в Святилище с самого начала его проявления. На низших градусах конечные тайны завуалированы намеками, и выражены символами под покровами через таинство…

2) …стать соучастниками потока Универсальной Жизни в Свободе, Красоте, Гармонии и Любви, который пылает внутри сердца ОТО. Свет, исходящий от этого величественного братства, постепенно освещает их все больше и больше, по мере того как они продвигаются к его центральному Солнцу.

3) …встретить личностей наиболее соответствующих их собственной природе…

4) …обрести право на временное или постоянное пребывание в тайных домах ОТО, или на больший или меньший период года.

5) …получить знание Подготовления и Использования Универсальной Медицины (другая алхимическая кодовая фраза для смешанных мужских или женских секреций), обретаемое членами IX градуса; но оно может быть в особых случаях предоставлено членам VIII градуса и VII градуса…

6) В V градусе все члены дают обет добиться немедленного и превосходного освобождения от всех дистрессов сознания, недомогания тела или бедственного положения, в котором они могут найти любых других своих знакомых по этому градусу. Орден, таким образом, предлагает отличную систему подстраховки….

7) Члены IX градуса становятся совладельцами Имущества и Имений Ордена….

8) Орден оказывает практическое содействие в жизни достойным членам низших градусов, так что, даже если они изначально бедны, то окажутся в состоянии позволить себе соответствующие высокие взносы на VII, VIII и IX градусах.

При возвышении до IV градуса каждый Рыцарь Ордена может предоставить отчет о своем материальном положении, и объявить, в какой области ему требуется помощь.

Кажется маловероятным, что в действительности любая личность, присоединявшаяся к Mysteria Mystica Maxima, находила ее либо источником «немедленного и превосходного освобождения» от финансовых проблем, либо же «отличной системы подстраховки». С другой стороны, манифест был достаточно точен, когда ссылался на взносы, обозначенные как «соответствующие высокие»: продвижение до IX градуса могло обойтись предполагаемому посвященному в сумму 103 фунта, 10 шиллингов — солидные деньги по тем временам — и он или она могли ожидать, что будут платить ежегодный подписной взнос в 33 гинеи.

В начале 1914 года Кроули провел ряд сексо‑магических операций, на которые его последователи ссылаются как на «Парижские Работы».[70] Эти работы имели первоначальной целью вызов богов Юпитера и Меркурия, а второстепенной задачей было использование этих самых богов для обеспечения Кроули и Нойберга деньгами. Работы являлись гомосексуальными по своему характеру, и Нойберг играл в них активную роль. Похоже, что Кроули решил использовать этот метод, не практиковавшийся в изначальном ОТО, сперва потому, что обращался к элементам в своей собственной психологической натуре, а во‑вторых, потому что «случайный акт секса», имевший место почти четыре года назад и гомосексуальный по своей природе, вызвал «великое чудо» — достижение Кроули степени Мастера Храма и, наконец, потому что Кроули всегда хотел экспериментировать с любыми доступными вариантами оккультной техники.

Магические работы начались 31 декабря 1913 года с Кроули, «получившим причастие от жреца А.Б.» — эта любопытная фраза подразумевает, что Кроули осуществил гомосексуальную связь с «А.Б.» — и нарисовавшим пентакль, то есть символическое магическое изображение бога Меркурия. В 11.30 вечера Нойберг и Кроули надлежащим образом начали работу, первый танцевал Изгоняющий Ритуал Пентаграммы, вслед за которым они вызвали Тота‑Гермеса, греко‑египетский эквивалент Удачи, с помощью «Построения Пирамиды» Кроули, Ритуал DCLXXI.[71] Эта церемония включала в себя садо‑мазохистские элементы, Кроули бичевал Нойберга по ягодицам, вырезал крест над его сердцем и стянул цепью его лоб. Призывание было завершено в полночь, и имел место акт содомии, в котором Кроули играл пассивную роль, и в ходе которого двое магов декламировали следующее:

Jungitur in vati vates, rex inclyte rhabdou Hermes tu venias, verba nefanda ferens. (Маг соединяется с магом, Гермес, Царь Жезла, явись, даруя нам непроизносимое слово.)

Этот латинский гекзаметр был сочинен для Кроули его другом Уолтером Дюранти, иностранным корреспондентом «New York Times», прожившим до 1957 года. Вероятно, именно он и был «жрецом А.Б.», от которого Кроули «получил причастие».

Содомия не завершилась оргазмом со стороны Нойберга; либо потому, как показывает запись, что Меркурий пребывал в озорном настроении и заставил Нойберга перевозбудиться или, что наиболее вероятно, потому что тот не был достаточно возбужден очарованием Кроули. И все же, было расценено, что ритуал частично удался, так как для психического видения Кроули комната открылась полной колец, сопровождающих Меркурия живых и двигающихся змей, тогда как Нойберг чувствовал себя частично овладеваемым духом бога.

1 января Кроули вылепил из желтого воска предмет, на который он сослался как на «образ Меркурия», принявшего форму эрегированного пениса; предположительно это была часть симпатетической магии, разработанной, чтобы гарантировать, что при достижении оргазма Нойбергу на этот раз не помешает отсутствие потенции. Вторая работа началась в 11.20 вечера того же дня. На этот раз Нойберг достиг оргазма, и им полностью овладел бог; в некотором смысле, он сам стал богом, и Кроули начал вопрошать его, чтобы получить магические советы по существу. Кроули, например, осведомился, как лучше призывать Меркурия и приведенный в состояние транса Нойберг ответил: «Используй золотую пентаграмму, поместив то же самое в надлежащую позицию; пей желтое вино и ешь рыбу перед церемонией. Позволь часам устраниться». Бог также дал совет относительно того, как должен быть вызван Юпитер: «Должно быть одето алое и серебряное, и корона водружена на голову O.S.V (инициалы одного из магических прозвищ Кроули). L.T. («Lampada Tradam» — магическое прозвище‑девиз Нойберга)[72] должен быть одет в алую мантию. Пол должен быть усыпан фиалками, и их необходимо попирать босыми ногами».

Кроули осведомился у Меркурия, когда он сможет ожидать оккультного продвижения от степени, которой он достиг к тому времени, то есть Мастера Храма, к следующей ступени, то есть Магу. Меркурий дал загадочный ответ: «L.P/L есть 50 и P есть 6». Много лет спустя Кроули так прокомментировал это: по времени, прошедшему между его становлением Мастером Храма 3 декабря 1909 года, и его достижением степени Мага 12 октября 1915 года, прошло шесть лет минус пятьдесят дней. Здесь у Кроули явно что‑то неверно с расчетами; действительный период составляет шесть лет минус пятьдесят два дня.

Третья работа началась в полночь 3 января. Ритуал закончился около часа, и Кроули стал одержим богом. По сути Нойберг записывал его речи, долгие вдохновенные вербальные пояснения по поводу связи между ним самим (как богом) и семенем:

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×