Божие.

В Книге Захарии сказано, что светильник, символизирующий духовное просвещение человечества, имеет с двух сторон две золотые маслины, и от маслин изливается елей в лампады светильника:

Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его?

Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?

И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой.

И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли.

(Зах.
 4,
 11
–14)

Подобное повторяется и здесь:

Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.

(Откр. 11,
 4)

Для того, чтобы горел этот святой семисвечник, для того, чтобы Свет Божий, о котором Иисус сказал ученикам: «Вы свет мира», — не угасал, он должен питаться елеем. И он действительно питается елеем, на протяжении многих столетий, с двух сторон: от народа Израильского, хранящего Закон Божий, и от истинной Церкви, соблюдающей слово Иисуса. Именно потому сказано в пятнадцатой главе Откровения, что святые и верные

…Поют песнь Моисея… и песнь Агнца…

(Откр. 15,
 3)

И об этих же двух песнях, сливающихся воедино, об исполнении Закона Божьего, данного через Моисея, и учения Иисуса Христа, говорит 12-й стих четырнадцатой главы:

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

(Откр. 14,
 12)

Итак, именно эти два свидетеля сохраняют Слово Божье на Земле — Израиль и истинная Церковь.

И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.

(Откр. 11,
 5)

«Огонь из уст их» — это жалоба, обращенная к Богу, горячая пламенная молитва, и Бог мстит как тем, кто преследует евреев, так и тем, кто гонит истинную Церковь. За примерами далеко ходить не надо: вспомним, что Испания, например, стала терять свою политическую и экономическую мощь после изгнания евреев из страны в конце XV века; вспомним судьбу Германии в XX веке…

Итак, 1260 лет длилась эпоха свидетельства Израиля и истинной Церкви, эпоха их преследования. Точка отсчета ее — 687 год н. э., когда в знак полной власти Ислама над Святой землёй началось строительство в Иерусалиме, на месте Храма Соломонова, Купола Скалы — Кýббат Ас-Сáхра (см. далее пояснения к гл. 12-й). А закончилась эпоха свидетельства и преследования «двух помазанников», следовательно, в 1947 году. В ноябре 1947 г. ООН приняла резолюцию о создании еврейского государства. Именно перед «завершением свидетельства» «зверь, выходящий из бездны», т. е. откровенно сатанинские силы, в лице «воинствующего атеизма», с одной стороны, и германского нацизма — с другой, «сразился с ними» (с «двумя помазанниками»), «победил и убил их»:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их…

(Откр. 11,
 7)

Истребление верующих и катастрофа европейского еврейства следовали друг за другом — вплоть до великой Победы 1945 г. Холокост длился «три с половиной дня (т. е. года)», после чего последовало воскресение как еврейского народа, так и истинной Церкви:

…Вошел в них дух жизни… и они оба стали на ноги свои…

(Откр. 11,
 11)

IX

Перейдём к двенадцатой главе:

И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.

(Откр. 12,
 1)

Кто же эта «жена, облеченная в солнце»? Некоторые говорят, что она — Церковь Христова, но это неверно, потому что дальше сказано, что она родила того самого младенца (5-й стих), которому надлежит пасти все народы, т. е. Мессию:

«…Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;

Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника».

(Пс.
 2,
 7
–9)

Но не Церковь родила Иисуса Христа, а Иисус создал Церковь, сказав Петру:

…На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее…

(Матф.
 16,
 18)

Так кто же эта «жена»?

Эта «жена» есть Израиль.

Израильский народ очень часто в Писании символически выступает в виде «жены» (в книгах Пророков, в Песни Песней). Именно этот народ и является «великим знамением», потому что происходящее с Израилем есть выполнение обетований Божьих. И явилось знамение «на небе», потому что прообраз Израиля находится в высшем мире.

Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.

(Откр. 12,
 2),

— должен был родиться Мессия, Иисус, и «дева Израилева» «имела во чреве и кричала» — перед появлением Иисуса Христа великие беды постигли Израиль, из которых главная — римское завоевание.

И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.

(Откр. 12,
 3)

Большой красный дракон означает силы языческого мира, которые противостоят Израилю, ненавидят его и хотят уничтожить на протяжении всемирной истории. Почему он красный? Дело в том, что красный цвет — цвет Эдома, Исава, брата-врага Иакова, и само название «Эдом» означает «красный» (Быт. 25, 25). От Эдома, по преданию, произошёл Рим, разрушивший Иерусалим (ср. Быт. 36, 1, 43: потомок Исава-Эдома по имени Иром, что созвучно имени Ромула — основателя Рима).

У красного дракона — семь голов, и на каждой из них — диадема, знак царской власти: это значит, что семь языческих монархий будут править Святой землей на протяжении её истории. Мы перечислим их: первая держава, завоевавшая Иерусалим после власти Иудейских царей, — это Вавилон; вторая — Мидо- Персия; третья — Греция; четвертая — Рим (сравните это с видением Даниила: Дан. 2, 31–40; 7, 1–7). Остаются еще три головы. Римская империя разделилась, и Палестина оказалась во власти восточной, византийской её части, однако же сама «голова» осталась прежней — «четвёртой», римской. Затем у Византии отнял Святую землю арабский Халифат — вот уже пятая голова. Арабы владели Святой землёй вплоть до образования турецкой (Сельджукской, потом — Османской) империи — это шестая голова (Крестовые походы не в счет, потому что они шли с переменным успехом, и мусульмане в конце концов

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату