бессовестно нарвал букет из роз'. Впрочем, когда-то в ранней юности, в Москве, Руслан был знаком с поэтом Зеленым, который сидел на Арбате, показывал всем самодельное удостоверение, подтверждавшее, что податель сего - поэт, и боролся за освобождение Александра Новикова, который сидел в тюрьме.
От Новикова плавно перешли к Макаревичу и финальную строку 'Синей птицы' повторили восемнадцать раз. Хоровое 'То-то-то-только небо тебя поманит синим взмахом ее крыла' разносилось на несколько кварталов, привлекая внимание прохожих.
Все дальше углубляясь в рок, празднующие пели 'Группу крови', 'Yesterday', 'Город золотой', 'Хочу я стать совсем слепым', 'Боже, как давно это было' и 'Повесил свой сюртук на спинку стула музыкант'.
А когда две трети присутствующих уже выпали в осадок, Руслан запел, наконец, свое. Тихо, только для тех, кто хочет слушать, он спел вещь, написанную года два назад на день рождения Насти, который отмечался в октябре, под знаком Весов.
В городе сыро и сон не идет,
Гаснет ненужный свет,
Кто-то танцует, а кто-то пьет
Вина ушедших лет.
Пахнет цианом миндальный ликер
Сладок ужасный яд.
Чьи-то глаза глядят через стол
Испепелить норовят.
Последовавший за этим период полупротрезвления толпы Руслан посвятил выяснению вопроса, можно ли где-нибудь прямо сейчас снять бассейн на ночь. Оказалось, можно - и Руслан объявил через микрофон:
- Мы едем заниматься нудизмом. Кто готов, может ехать с нами.
Дальнейшее отдаленно напоминало Великий Бал у Сатаны. Правда, вместо шампанского в бассейне была вода, но этого никто не замечал.
Никто вообще ничего не замечал, и в результате в бассейн каким-то образом проникла стайка фанаток, неведомо откуда получавших информацию о местонахождении кумира.
Прежде чем снять с себя всю одежду без исключения - без чего нельзя было раствориться в толпе - Леночка Соколова колебалась не более трех секунд. Правда, потом она раздевалась еще три минуты, до последнего момента оставляя себе путь к отступлению - но так им и не воспользовалась.
- Где-то я тебя уже видел, - сказал ей Руслан, когда они столкнулись в воде на середине бассейна. - Во всяком случае, лицо.
Лена была весьма польщена тем, что кумир ее узнал, и чуть не утонула от восторга.
Потом они долго сидели на бортике, беседуя о жизни и о любви. Девочка все время норовила перейти от слов к делу - в том, что касается любви, - однако Руслан был достаточно трезв, чтобы пресекать ее намерения в корне.
Зато они снялись вдвоем на 'Полароид' от пояса и выше, и Руслан написал на обороте: 'В знак личного расположения к Лене Соколовой я торжественно объявляю ее лидером нудистского фан-клуба 'Звездной дороги' и призываю преданных мне девушек поддерживать ее во всем. Ура!'
Это 'Ура!' особенно восхитило Леночку и других девушек, с которыми Руслан тоже снялся, но ничего особенного не написал, а вместо этого произнес речь о зависти.
- Зависть бывает черная и белая. Черная зависть разрушает. Человек, который живет в ветхой халупе, идет и поджигает шикарный особняк соседа. Соседу плохо - но и поджигателю не лучше. А белая зависть созидает. Человек из халупы завидует соседу и находит способ построить особняк не хуже, чем у него. И всем хорошо. Жаль только, что в мире господствует черная зависть. Наверное, поэтому мир так плох.
Девушки, окружившие Руслана, тут же поклялись самой торжественной клятвой, что будут завидовать друг другу, прочим присутствующим и отсутствующим, а также самому Руслану только белой завистью, которая не разрушает, а созидает.
А басист Дима, который ходил по кромке бассейна, прикрыв интимное место своей бас-гитарой, услышав часть этой беседы, произнес, обращаясь к пространству, но имея в виду Руслана:
- И все-таки ты гонишь.
18
После бассейна торжества плавно перекочевали в дом Марии, куда были допущены только избранные. Веселье агонизировало еще сутки и незаметно перешло в будуны.
Как обычно во время коллективных будунов, свежий, как огурчик, Руслан Чайковский забрался в Интернет и не вылезал оттуда, пока все не пришли в себя.
В Интернете Руслана ожидала книга 'Пантеос', присланная лично ему автором - неким Романом Галактионовым, который в заглавии именовал себя просто Галактионом.
Книга была прислана в ответ на рассуждения Руслана о Боге и церкви в гостевых книгах Круглого Стола Артура Кинга и Института Времени, а также в качестве подарка на день рождения.
Руслан начал читать ее с экрана, но быстро устал. А книга была интересной, и Руслан решил на досуге дочитать ее до конца. А пока послал на распечатку. Все-таки читать текст, напечатанный на бумаге, удобнее, да и для здоровья полезнее.
В книге шла речь о Боге, что совершенно естественно. Необычной была трактовка вопроса.
Все давно привыкли, что Бога принято представлять либо в форме антропоморфного существа, либо в форме непостижимой сущности, единой и неделимой. Что такое бог в язычестве - в том же индуизме или буддизме Махаяны - это отдельная тема, западному человеку не вполне понятная.
А Галактион с самых первых строк своей книги настойчиво, но ненавязчиво возводил язычество в абсолют, одновременно делая его вполне понятным.
Все просто. В каждом человеке скрыт элемент Божества. Это его бессмертная душа или - в терминологии 'Пантеоса' - 'теон'.
Со смертью человека его теон освобождается и для него открывается семь путей.
Теон может остаться одиночным и одиноким, но существование неприкаянных духов печально. Счастливых привидений не бывает.
Но теон может объединиться с другими одинокими духами, а вместе они сила.
Однако сильнее всех сил - Пантеон, который и есть Божество. Бог - не одинокий старец, сидящий на облаке, и не вездесущий дух, непостижимый для смертных. Бог - это сообщество светлых душ, великое собрание теонов, которые слабы поодиночке, но всесильны вместе.
Но не всякий теон будет принят в божественное сомножество, да и не всякий дух захочет соединиться с Пантеоном. Пантеон дарует блаженство, но не каждому хочется блаженства.
Пантеон иерархичен. Высшую силу обретают те, кто при жизни принес наибольшее благо для человечества или был выше других в служении Богу. Те же, кто совершил больше зла, чем добра, хотя и могут войти в Пантеон, но не будут иметь силы и могут быть вытеснены из Пантеона самой его благой сущностью.
Зато темные теоны охотно принимает и поглощает противостоящий Пантеону Пандемон. Однако чтобы слиться с Пандемоном, надо стать демоном, а для этого теон должен пройти инициацию, которая представляет собой длинную цепь мучений.
Пятый путь - это вселение теона в чужое тело с вытеснением его собственной души или без оного. В последнем случае в одном теле оказывается два теона, а это уже аномалия с непредсказуемыми последствиями.
Шестой путь - это преобразование теона, утрата личности, утрата сознания, утрата эмоций, утрата памяти. Отчасти это происходит и внутри Пантеона или Пандемона, но там все восстановимо, ибо и Пантеон, и Пандемон всесильны. А индивидуальное преображение теона ведет к появлению призрака-монстра, который не испытывает отрицательных эмоций - тех, что не дают покоя обыкновенным неприкаянным духам - но не имеет и понятия о добре и зле.
А седьмой путь - это полная утрата теона, превращение в ничто, абсолютная смерть. Но беда в том, что теон, который хочет превращения в ничто, обычно не в силах этого добиться. Это так же сложно, как достичь Нирваны. А между тем, теон человека, прожившего никчемную жизнь, может исчезнуть сразу же после смерти - если смерть для него нежеланна.
