давая усомниться в том, что это и было долгожданное крещение Духом Святым».
«Весь мир для него преобразился, — продолжает она, каждый лист и стебель травы трепетал и переливался изысканными красками… Все окружающее стало казаться ему прекрасным, ибо в каждом предмете он прозревал Божественный Дух… Это экстатическое состояние продолжалось несколько недель и явилось началом стремительного развития его духовных способностей и благодати».
Естественно, происшедшее пробудило в Ханне страстное желание испытать такое же переживание. День за днем она ходила к алтарю и молилась долгими часами. Но ничего не происходило. Ей так и не удалось испытать эмоциональное переживание, подобное тому, которое снизошло на ее мужа. Сначала она была разочарована, но потом осознала, что Господь уже дал ей откровение Своего характера, которое изменило ее жизнь. Она хотела эмоций, но Господь дал ей знание — нечто более неизменное и существенное.
Однако на этом история не кончается. В 1873 году Смиты переехали в Англию, где их судьбы переплелись с жизнью таких людей, как Бертран Рассел, Джордж Бернард Шоу, и других представителей английской элиты. На протяжении нескольких лет Смиты с большим успехом занимались духовным служением в аристократической среде.
Весной 1875 года Роберт Смит отправился в Германию, где при большом скоплении народа проводил евангельские собрания в чрезвычайно заряженной эмоциональной атмосфере. В письме своей жене он восклицает: «Вся Европа у моих ног». Когда в продажу поступили его гравированные портреты, восемь тысяч разошлись мгновенно.
Рассказ Кэтрин Маршалл продолжается: «И тут обрушился удар. Начались сплетни о неподобающем поведении
Роберта П. Смита с поклонницами. Никто так и не узнал, было ли это правдой. Столь привлекательная эмоциональность явно вышла у Смита из-под контроля. Эти слухи просочились в газеты. Намеченные собрания в Англии были отменены устроителями, а через некоторое время Смиты вернулись в Нью-Джерси. Ханна безропотно оставалась со своим мужем. Она писала подруге о «сокрушительном ударе», обрушившемся на Роберта:
«Он действительно был совершенно уничтожен. Он поддался разочарованию, тоске и даже стал несколько циничен. Роберт все больше погружался в безрадостную старость, тогда как Ханна «приходила от силы в силу», а ее спокойная, глубокая вера победоносно преодолевала все испытания и трудности».
«История Роберта Смита завершилась трагедией, — говорит Кэтрин Маршалл, — когда он поддался искушению преклоняться перед эмоциями, вместо того чтобы поклониться Иисусу». У Ханны Смит никакого экстаза не наблюдалось;
напротив, она обладала спокойной, счастливой уверенностью, возникшей в результате ее продуманных религиозных убеждений.
«Что касается пропущенной главы, — продолжает Кэтрин Маршалл, — то редакторы, несомненно, испугались ее темы. Это была игра с огнем. Разве Роберт Смит не обжегся им? Должно быть, они решили, что изъять ее будет безопаснее».
И тут Кэтрин Маршалл высказала весьма знаменательную мысль: «Когда мы с Леном обдумали историю Ханны, то пришли к выводу, что в современной Америке подъем интереса к Духу, возможно, балансирует на грани той же самой проблемы — это и чрезмерное увлечение эмоциями, и слишком слабое знание Писания, и полное отсутствие обычной дисциплины, и недостаточное внимание к чистоте, честности и нравственности, то есть к жизни Самого Христа, живущего в нас».
Можно ли сказать об этом лучше? Я все цитировал по книге К. Маршалл «Нечто большее».
Современное увлечение эмоциями не только не вызывает удивления, но его нетрудно понять. Консервативная религия, или, по крайней мере, слишком многое в ней, задыхалось под спудом сухого, безжизненного формализма, и ей просто необходимо было получить немного воздуха. Она должна была вздохнуть! Религия, в которой нет живого дыхания, не заинтересует людей, поскольку современному поколению надоело ощущение удушья.
С другой стороны, если люди задают вопрос «Какое это вызывает чувство?», но никогда не спрашивают «Насколько это соответствует Писанию?», то не стоят ли они на весьма зыбкой почве? Не слишком ли далеко отклонился маятник?
Не ступаем ли и мы на зыбкую почву, когда пытаемся определить подлинность наших убеждений и оправданность нашего дальнейшего совместного пути с Христом количеством сопутствующих эмоций? Не должны ли мы видеть запрещающий красный сигнал, когда сосредоточиваемся только на эмоциях, а не на Спасителе? Или если превращаем ощущения в самоцель, тогда как они всего лишь побочный продукт?
В эмоциях нет ничего плохого, но они нуждаются в обязательном разумном контроле и твердой дисциплине. Человек, испытавший сопереживание с Господом Иисусом Христом, должен отличаться от самого себя, то есть прежнего «я». Если этого не происходит, если он продолжает вести прежний образ жизни, то искренность его переживаний вызывает сомнение.
Изменяют ли эмоции жизнь? Или они влияют только на настроение? Вот в чем вопрос. Изменяют ли они человека? Или обманом убеждают его, что изменяться нет необходимости? Последнее крайне опасно.
Эмоции играют в жизни не самую главную роль, ведь жизнь — это еще и повседневность. И если мы попытаемся подменить эмоциями подлинное преобразование своей жизни, то неизбежно вспыхнет красный свет.
Слишком многие случаи так называемого «обращения» и так называемого «крещения Духом» кончались тем, что люди оставались точно такими же, какими были прежде; ни образ жизни, ни привычки у них не изменились. Так быть не должно.
Послушайте еще. Не так давно в Окленде, штат Калифорния, на проходивших там библейских чтениях 21 600 человек приняли решение следовать за Христом. Но 7 200 человек, примерно третья часть, указали на карточках вымышленные адреса и фамилии.
Спрашивается, многое ли стоит такое решение, твердо ли оно, искренне ли, если человек сознательно лгал, заполняя карточку?
Служение Иисуса сенсационно — в лучшем смысле этого слова. Это было самое сенсационное служение, какое только видел мир. Но это не было служение ветра, огня и землетрясения. Не было оно и шоу-бизнесом. Ни разу Иисус не сказал людям: «Приходите завтра, Я покажу вам хождение по водам». Или: «Приходите завтра, и Я покажу вам, как накормить пять тысяч человек одной детской порцией». А ведь Он обладал силой Духа, как никто другой в прошлом или будущем. Иоанн Креститель сказал: «Тот, Которого послал Вог, говорит слова Вожии; ибо не мерою дает Бог Духа»
Иисус приоткрыл завесу, рассказав, чем станет Дух в нашей жизни: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»
Обратите внимание. Он не обещал: «Когда Дух придет, вы поймете, что
К сожалению, некоторые люди полагают, что сильное эмоциональное переживание означает, будто они постигли истину и им некуда больше стремиться. Истина их больше не интересует, поскольку они испытали эмоции, и они готовы остановиться на этом и забыть о истине. Но это так опасно!
Послушайте внимательно! Господь никогда не даст нам такого переживания, которое сделает Библию излишней. И Божий Дух — это важно — никогда не даст нам откровения, хотя бы в чем-то противоречащего Его написанному Слову. Дух Божий не противоречит Себе. Всякий раз, когда мы испытываем духовное озарение, которое противоречит Библии, нам лучше побыстрей проверить, что это за дух. Это явно не Божий Дух!
Апостол Иоанн сказал: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они»
Иисус же учил о Духе: «И Он, придя, обличит мир о грехе» (Ям.
Задача Духа состоит в том, чтобы привести нас к осознанию греховности, чтобы убедить нас в том, что мы нуждаемся в Спасителе. Поэтому если Дух уверяет вас, что с вами все в порядке, что вам ничего не требуется, что вы уже всего достигли, — то разве это Божий Дух? Конечно, нет!
Кэтрин Маршалл молилась о Духе. И что произошло? «Первое, что Он повелел мне сделать, — это
