Там же.
431
Шаскольский И. П. Указ. соч. Стр. 57.
432
Похлебкин В. В. Указ. соч. Стр.291.
433
Пашу то ВТ. Александр Невский. М., 1974. Стр. 123.
434
По свидетельствам многих средневековых восточных писателей, Берке был первым золотоордынским правителем, принявшим ислам. Он обучался в Ходженте и знал Коран. См.: Насоно вА.Н. Монголы и Русь. М., 1940. Стр. 50.
435
См.: Насонов А. Н. Монголы и Русь. Стр. 12.
436
ПСРЛ.Т. 1. Стр. 474–475.
437
Как отмечает историк, проведение переписи монголами «находилось в известной связи с общеимперскими мероприятиями, предпринятыми в царствование императора Менгку (1251–1259), возведенного на престол после смерти Гуюк-хана. В Китае и в Трансоксиании (1250–1251), а вслед за тем и в Иране (1251–1252) был введен налог (в Трансоксиании и Иране он был поголовным), пропорциональный силам плательщиков. Решение о реформе податного дела повело за собой новые переписи в (Монгольской) империи. В 1252 г. была учинена перепись «народу китайских земель». В 1253 г., по возвращении из Монголии правителя Ирана Аргуна, произвели перепись в Иране. Одновременно решено было при дворе (императора) произвести перепись и в пределах России: в 1253 г., как сообщает официальная китайская история Юань-ши, император отправил Бицик-Берке сделать «исчисление» народу в России. Едва ли можно сомневаться, что это был тот самый Берке или Беркай, который, по словам Новгородской летописи, был одним из главных «численников», прибывших в 1258 г. (1259) в Новгород для переписи населения. В Юань- ши мы находим именно форму «бичже» в значении «секретарь». Армянский историк XIII в. Киракос (1201– 1272) переводит «бичикчи» словом «писец». В Иране «битикчи» выступали при Гассане как раз в роли численников. В 1257 г., когда, согласно нашим летописям, приступили к переписи в России, император, по словам Юаньши, назначил в Россию сына своего зятя —Китата на должность даругаци; в его обязанность в провинции, помимо общего надзора за ходом дел по праву хранителя печати, входили: перепись населения, сбор дани и доставка ее к имперскому двору. Наши сведения о том, как производили перепись, дают основания предполагать, что за единицу считали не мужскую голову, а дом или семейство подобно тому, как это издавна было принято в Китае». См. НасоновА.Н. Монголы и Русь. Стр. 12–14.
438
Неволин К. А. Полное собрание сочинений. Т. VI. СПб., 1859. Стр.448.
439
Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда. Л., 1937. Стр. 170–171, 173.
440
Скрынников Р. Г. Русь IX–XVII века. СПб., 1999. Стр. 120
441
Кривошеее Ю. В. Александр Невский и его время: Русь и монголы. — В кн.: Клепинин H. A. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. СПб., 2004. Стр. 192.
442
Насонов А. Н. Указ. соч. Стр. 15–17, 145–146.
443
