XX век - Событие за событием

религиозные толкования, известные среди людей многие сотни лет и еще сегодня находящие поддержку во всем мире. Легенда о потопе совершенно естественным образом заставляет думать о катастрофе, вызванной недовольным Богом, наблюдавшим за жизнью и деятельностью человека с небес. Иудейские, христианские и исламские предания гласят, что человечество наказано за свои злодеяния и преступления, и только примерные 'индивидуумы', такие, как Ной и его семья, избежали этой страшной кары. Все же остальные были беспощадно истреблены, утоплены, с тем чтобы человечество могло возродиться вновь - в лучшем своем воплощении. А сохранившиеся сооружения знаменитого ковчега - достаточно ясное предупреждение человечеству о грядущем суде Божьем, но люди, увы, не обратили на это внимания, не вняли пророчеству. По какой причине люди навлекли на себя Божий гнев? Ветхий завет отвечает на это только в общем. В главах 5 и 6 говорится: 'И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были только зло во всякое время', и в главе 6, II: 'И раскаялся Господь, что создал человека на Земле, и воскорбел в сердце Своем', и 'Но земля растилась пред лицом Божиим, и наполнялась земля злодеяниями'. Имеющиеся в Библии указания на наказание людей распространяются также на грешную жизнь в Содоме и Гоморре (главы 24 и 25): 'И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с небес'. И далее: 'И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастения земли'. В Коране упоминается, что Ной должен был предупредить жителей города Ад о приближающемся потопе. (Интересно, что город Ад, или Ат, имеется в преданиях многих древних культур как первый слог слова 'Атлантида'.) В 7-й суре Корана написано: 'Предводители своих народов говорили: 'Мы видим, что ты запутался'. И дальше опять: 'Да, мы видим, что ты дурак, и считаем тебя за обманщика'. На что Ной отвечал: 'Я не дурак, а апостол Господа и хранитель мира. Я выполняю Его поручение, которое мне дал Господь'. Этим выражено достаточно ясно пожелание Бога спасти жителей города Ад, чтобы они изменили свою жизнь. 7-я сура далее говорит: 'Ноево предупреждение его людьми было пущено на ветер, и они были уничтожены потопом. Худу (другому пророку) сопротивлялся свой собственный народ города Ад', однако все были уничтожены ужасным ураганом. Их последователи были полны высокомерия и несправедливости, и 'землетрясение погребло их в их прегрешениях... и города равнины были уничтожены под дождем огня и серы, за их беспримерные пороки, о которых предупреждал их Лот'. Также в Новом завете находятся аналогичные упоминания о Ное и всемирном потопе, а также о Лоте и уничтоженных городах. Здесь возникает вопрос: не разрушены ли города Содом и Гоморра землетрясением во время потопа? Многие широко распространенные легенды в мире приводят целый ряд различных оснований для гнева небес. Самое невероятное выдвигает за то, что вавилонская традиция сказаний, согласно которой люди были наказаны некоторыми божествами, они своим шумом и гамом нарушали покой небес, что является, может быть, своеобразным напоминанием нынешним поколениям о необходимости снизить шумовую нагрузку в наших городах. Американские индейцы объясняют гнев божества тем, что они убивали священных животных и нарушали другие табу. Подобные обвинения, согласно преданиям, выдвигались отдельным людям и даже целым племенам по всему континенту, от Арктики до самого южного мыса Южной Америки, а также на тихоокеанских островах, - стоило найтись поводу для наказания, и на Землю обрушивались потопы, землетрясения и пожары. Существует также мнение, что великие катастрофы повторяются циклично, независимо от добрых или злых деяний людей. Древнегреческий философ Гераклит, штудируя древние писания и мифы, пришел к выводу, что всемирные катастрофы повторяются каждые десять-одиннадцать тысяч лет. И поскольку последний период оледенения закончился примерно одиннадцать тысяч лет тому назад, по теории Гераклита, следующую грандиозную катастрофу следует ожидать в ближайшее время. Наконец в устных или письменных традиционных преданиях, памятниках древних культур - египетской, греческой, индийской или индейской (наряду с катастрофами, происходящими под воздействием небесных сил или под влиянием естественных природных ситуаций и приводящими к почти полному исчезновению жизни во время потопа) - появляются также мотивы, которые явно намекают на вину самого человека. О такой катастрофе упоминает Платон, а также целый ряд других авторов в связи с гибелью Атлантиды, когда-то богатейшего государства в Атлантике, которое было до основания уничтожено во время ужасной войны. Понятие о гибельности войн, могущих привести к ужасному концу весь окружающий мир, находим в легендах индейского племени хопи, сохранившего до наших времен свои этнос и традиции. Война, правда, происходила настолько давно, что мы об этом событии знаем только по устным рассказам, передаваемым из поколения в поколение. 'Книга племени хопи' повествует о больших городах и богатых цивилизациях на Земле, которые были полностью уничтожены, поскольку 'когда люди имели все, что хотели, они захотели еще больше и развязали войну, в которой противники стали разрушать большие города своими патувфатами - бомбами, и она окончилась только тогда, когда моря и суша поменялись местами и все гордые города, запасы патувфатов и богатство мира, отравленные злыми духами, оказались на дне океана'. Ужасающие сцены войны мы находим также в большом классическом эпосе индусов, и прежде всего в 'Махабхарате'. В ней описываются события, произошедшие за тысячи лет до написания этого произведения. Когда в 30-е годы XIX столетия 'Махабхарату' начали переводить на европейские языки, она казалась всего лишь фантастическим изображением войны между какими-то божественными силами. Тогда читатели это не очень-то близко принимали к сердцу. Совершенно иное восприятие событий 'Махабхараты' наблюдается в наше время, после двух мировых войн и их последствий, когда очень многое из древнего эпоса 'материализовалось' самым зловещим образом. В двух частях 'Махабхараты' приводится описание бомбы 'железный громовой удар смерти', которая, взрываясь, освещает все вокруг светом 'в десять тысяч солнц', и многие тысячи врагов уничтожаются одним ударом. При взрыве возникали грозно волнующиеся облака смерти, поднимавшиеся в небо, чтобы открыться потом 'как громадные зонтики', и с какой-то необыкновенной тягой в центр этого облака затягивались солдаты, колесницы, лошади и слоны, где и сгорали, превращаясь в куски горелого вещества. Оставшиеся в живых оттаскивали подальше от огня эти страшные останки, но потом сами оставались без кожи, волос и ногтей и наконец умирали. Там же упоминается о заражении продовольствия и о необходимости как следует промывать свое тело и все находящиеся в пользовании предметы в проточной воде. И последнее совпадение с нашими 'достижениями' - в размерах 'железного громового удара', которые составляют три локтя и шесть стоп и почти точно совпадают с размерами второй атомной бомбы, сброшенной на Нагасаки... Ко всему этому можно добавить, что при раскопках на некоторых улицах в древнем городе Мохенджодаро в Пакистане было найдено множество скелетов, которые были в сильной степени радиоактивны, что показали как человеческие, так и животные останки. В Ветхом завете, в частях 12 и 14, в сильно завуалированном виде приводятся описания возможных вариантов смерти в будущей войне. Эти представления вполне похожи на изображенные в 'Махабхарате': '... их мясо разлагалось, даже когда еще держалось на ногах, а их глаза выгнивали в глазницах...' Дальнейшее пророчество имеется в апокрифической книге Эздри: '... громадные и плотные облака... поднимутся и уничтожат землю и ее обитателей... и никто не останется в живых, кого они захватят...' Надо думать, пророки хорошо знали прошлое, если так мудро и с такой безоговорочной точностью способны были предсказывать конец света и последующие чудовищные катастрофы в отдаленном будущем. Важно и то, что их предупреждения нередко основывались на других пророчествах, дошедших до них из других частей мира, прежде всего из регионов, где религиозные легенды и вера в Бога, в Аллаха особенно прочно укоренились в сознании и душах людей, - на Ближнем Востоке, в Южной Азии, в Северной Африке, в доколумбовой Америке и средневековой Европе. Примечательно, что время конца света или Страшного суда, если перейти на наше летосчисление, во всех преданиях очень хорошо между собой согласуется, как будто сведения происходят из одного источника! Вполне возможно, гора Арарат и находящийся там ковчег стали своеобразным символическим предупреждением - или напоминанием - человечеству о грядущей расплате за грехи, за творимое зло. И в этом заложен большой смысл. История ковчега - это четкое обобщение трех религий иудаизма, христианства и ислама, однако только раннее христианское учение наполнило ее истинным религиозным содержанием. В языческом Риме во исполнение официальных вердиктов массы христиан обрекались на смерть в страшных мучениях на аренах или в имперских тюрьмах. И в древних катакомбах, в других подземных убежищах, где находили спасение тогдашние последователи христианской веры, и сейчас еще обнаруживают на стенках примитивные изображения лодок и рыб, которые, по- видимому, предшествовали символу креста. В то время как изображение рыбы утвердилось в греческих инициалах Иисуса Христа, сына Бога, Спасителя, символом корабля обозначались Божий суд и надежда на спасение. Хотя история ковчега изложена в основном в Ветхом завете, однако Новый завет неоднократно напоминает о ней и ее значении как первооснове веры. Определенные места Евангелий от Луки и от Матфея