результате — побеждает. Если военачальник не верит в свои силы и сомневается в успехе, то будет больше думать об отходе и бегстве, чем о наступлении, а в результате — действительно побежит с поля боя. Биография Александра Македонского и описание его побед подтверждает тезис о пользе гордыни. Плутарх пишет, что этому полководцу была присуща какая-то необычная самоуверенность в своих силах и вера в его великое предназначение. Она могла бы показаться глупой, необоснованной, если бы не помогала этому полководцу одерживать одну победу за другой. Примером такой всесокрушающей веры в будущую победу является поведение Александра перед решающим сражением с персами.
Плутарх пишет: «Александр же, пока македоняне спали, вместе с предсказателем Аристандром совершал перед своей палаткой какие-то тайные священные обряды и приносил жертвы богу Фобосу. Вся равнина между Нифатом и Гордиейскими горами была освещена огнями варварского войска, из лагеря персов доносился неясный гул, подобный шуму безбрежного моря. Старейшие из приближенных Александра, и в особенности Парменион, были поражены многочисленностью врага и говорили друг другу, что одолеть такое войско в открытом бою было бы слишком трудным делом. Подойдя к царю, только что закончившему жертвоприношения, они посоветовали Александру напасть на врагов ночью, чтобы темнотою было скрыто то, что в предстоящей битве может внушить наибольший страх македонянам. Знаменитый ответ Александра: «Я не краду победу» — показался некоторым чересчур легкомысленным и неуместным перед лицом такой опасности. Другие считали, что Александр твердо уповал на свои силы и правильно предвидел будущее. Он не хотел, чтобы Дарий, обвинявший в прежней неудаче горы теснины и море, усмотрел причину своего нынешнего поражения в ночном времени и темноте и отважился бы еще на одну битву. Александр понимал, что Дарий, располагающий столь великими силами и столь обширной страной, из-за недостатка людей или вооружения войны не прекратит, но сделает это только тогда, когда, побежденный в открытом сражении, потеряет мужество и утратит надежду.
Приближенные покинули царя, и Александр прилег отдохнуть в своей палатке; говорят, он так крепко проспал остаток ночи, что, против обыкновения, не проснулся на рассвете. Удивленные этим полководцы сами отдали первый приказ воинам — приступать к завтраку. Время не позволяло медлить долее, и Парменион, войдя в палатку и встав рядом с ложем Александра, два или три раза окликнул его. Когда Александр проснулся, Парменион спросил, почему он спит сном победителя, хотя впереди у него величайшее сражение. Александр, улыбнувшись, сказал: «А что? Разве ты не считаешь, что мы уже одержали победу, хотя бы потому, что не должны более бродить по этой огромной и пустынной стране, преследуя уклоняющегося от битвы Дария?»
Гордость не следует ни подавлять, ни даже ослаблять; ее нужно лишь направлять на достойные цели.
Выше мы писали, что тщеславие часто является уделом недалеких людей, тщетно жаждущих славы, но этой чертой наделены не только неудачники. Люди, добившиеся успеха, тоже не без греха. Просто они прилагают значительные усилия, чтобы потакать своей «слабости» и действительно добиваться успеха, а не просто мечтать о нем. В связи с этим вспоминается одно интервью шотландского режиссера Гая Ричи, бывшего мужа звезды шоу-бизнеса Мадонны, данное им в первый период их совместной жизни. Когда журналист спросил его, правда ли, что Мадонна просыпается в пять утра, чтобы два часа без помех заниматься йогой, Гай ответил, что не совсем: «Она встает в пять, лезет в Интернет, чтобы прочитать, что говорят о ней в мире, и лишь потом занимается своей йогой».
Вот что делает с людьми тщеславие. Эта женщина добилась в жизни всемирного признания, заработала почти 500 миллионов долларов, но все равно не равнодушна к мнению окружающих. Хотя ей уже пятьдесят, она страстно желает выглядеть на двадцать лет моложе. Каждое утро два-три часа Мадонна занимается йогой. На завтрак она ест жидкий овощной супчик и выпивает стакан натурального сока. Ее дневная тренировка включает освоение приемов карате, работу со штангой, пробежки, велосипед и час езды на лошади для укрепления бедер.
Гай Ричи умолял жену хотя бы немного пополнеть и приносил домой вкусные шоколадки и другие лакомства. Их повар выпекал аппетитные яблочные пироги. Мадонна смотрела на них, пускала слюну, но не позволяла себе отщипнуть от них даже крошку. Она фанатично начинала упражняться всякий раз после размолвки с мужем или когда с утра у нее было плохое настроение. Бокал выпитого вина она оплачивала лишним часом тренировки.
Поп-звезда уже не может жить без славы и поклонников. Ей наплевать на то, что старение необратимо. Она будет бороться до последнего с законами природы, и пока, нужно сказать, ей это удается. И все это благодаря грандиозному тщеславию Мадонны.
Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения.
Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается с ними.
Одна женщина написала в Интернете: «Горда тем, что раба Божия, а не своих страстей. Горда тем, что православная, и радуюсь всему миру и всем». В противовес такому подходу атеисты говорят: «Горды тем, что не являемся ничьими рабами, в том числе Божьими. Горды тем, что свободны от древних и устаревших предрассудков и суеверий. Горды тем, что сами определяем свою судьбу и добиваемся успеха без поклонов, свечек и обращений к высшим силам».
Интересно, что в поддержку гордыни выступают и представители некоторых новых религиозных течений, полемизирующих с христианством. Например, основатель новой полунауки, полурелигии «Организмики» Андрей Тюняев в работе «Гордыня — не грех» пишет:
«Возведенная христианами в грех гордыня по сути своей не является грехом, поскольку гордость (гордыня) является нe чем иным, как осознанием человеком своей значимости, чувством собственного достоинства. А это ведет к его духовному росту, к целеустремленности, к желанию развиваться, преумножать свои знания, духовно расти, быть оцененным по заслугам.
Убивая в себе гордость (гордыню), человек превращается в покорного скота, готового терпеть унижения, притеснения, неудобства, насилие — это уже и есть грех. А доведение до этого греха — путем обмана, — мол, надо смириться, надо терпеть, надо унять свою гордыню, — это ложь, тяжкий грех».
В своей статье Тюняев призывает: «Гордись тем, что ты — это Ты! Только осознавая свою исключительность и свою значимость, человек может быть свободен духовно и чист внутренне. Отсутствие Гордости ведет к греху Зависти. Христианство, убивая гордость (гордыню) в человеке, ведет его к совершению греха, ибо униженный завидует свободному, ибо униженный желает отомстить за испытанное насилие, ибо униженный врет себе, что унижения оправданы. Христианство взращивает в человеке дьявола, культивирует в человеке ад. Не уважающий себя, ничтожен перед Богом. Богу нужен каждый
