сущностной структуре оказывается структурой монадических представлений, согласованных между собой принципом предустановленной гармонии. Этот принцип вполне согласуется с идеей исторического прогресса французских просветителей и с проектами «гармонического общества» французских утопистов.
Трансцендентальный субъект Канта наделяется активной способностью оформлять эмпирический хаос в мир объектов, т. е. в сферу феноменов, доступных научному познанию. Этой оформляющей инстанции Фихте в своем метафизическом принципе абсолютного Я приписал характер действующей причины. Подобные притязания абсолютно-волевого Я пытался обосновать и Шеллинг, провозглашая принцип абсолютной свободы в своей философии тождества. Открытая Кантом «наука об опыте сознания» стала затем основной темой «феноменологии бытия-как-сознания», которую Гегель пояснял так: «В „Феноменологии духа“ я представил сознание в его поступательности между ним и предметом до абсолютного знания. Этот путь проходит через все формы
Гегелевская феноменология изображает сознание, освобождающее себя от всего внешнего, чувственно-предметного, дабы вступить в сферу «чистых сущностей». И это есть путь волеизъявления «чистого разума», путь его абсолютно свободных полагании и решений, не обремененных чем-то для себя чужеродным. Вот почему свою логику Гегель начинает с того положения, что бытие само по себе есть полная неопределенность, есть ничто, поэтому из него можно творить любое определяемое нечто в перспективе движения к абсолютному знанию как завершающего звена в цепи всех стремлений и формообразований сознания. Субстанция, ставшая субъектом, наделяется характеристиками материальной, формальной, действующей и целевой причины, т. е. характеристиками всех тех начал, которые Аристотель разрабатывал в своем учении о природе. Потом Шопенгауэр выступил с концепцией мира как воли и представления, затем Ницше выдвинул концепцию бытия как воли к власти и могуществу. Впоследствии на учение Ницше, Бергсона и на так называемую философию жизни стали опирать тезис, что объективирование якобы присуще любого рода мышлению. В субьектно-объектном понимании отношения человека ко всему сущему утверждается ориентация на трансцендентальную активность, в коей приходится всегда конструировать «чисто теоретический, исторически недействительный субъект, сознание вообще, научное сознание, гносеологический субъект» [87].
Список терминов
ein Anderes — «другое», «иное»
Anderssein — инобытие
Anderswerden — иностановление, становление другим (иным)
an ihm — в нем, ему присуще, сам по себе
an sich — в себе
das Ansich — в-себе[-бытие], «в себе»
Ansichsein — в-себе-бытие
das Aufheben — снятие, упразднение, преодоление
Begeistung — одухотворение, одушевление
Begierde — вожделение
begreifend — постигающий в понятии, приводящий к понятию
begrifflos — не прибегающий к понятиям; лишенный (чуждый) понятия
bei sich sein — при себе, у себя
Beschaffenheit — свойство, характер
beseelen — одушевить, оживотворить
besonder — особенный
das Bestehon — устоичивое существование, устойчивость, существование
bestehend — прочный, устойчивый
das Beziehen — соотнесение
Beziehung — соотношение, отношение
Bild — образ, отражение
bleibend — постоянный, перманентный, остающийся
da ist — налично есть, существует в наличности
Dasein — наличное бытие
Ding — вещь
Dingheit — вещность
eigentumliche — специфическое, особое, собственное
das Eins — «одно»
einheimisch — своеродный, привычный, прирожденный, имманентный
Einsicht — здравомыслие, усмотрение, понимание, уразумение
Einssein — бытие «одним»
Einzelheit — единичность
der Einzelne — единичный, отдельное лицо
Eitelkeit — тщеславие, суетность
Element — стихия
Entausserung — отрешение
Entfremdung — отчуждение
erfahren — узнавать на опыте, познавать, узнавать, испытывать
Extreme — крайние термины, крайности
fur sich — для себя
Fursichsein — для-себя-бытие
gedachtes — мысленное
Gedankendinge — мысленные вещи
Gegensatz — противоположность
Gegenwart — наличествование, наличность, настоящее
Gemeinschaft — общность
Gemeinwesen — общественность
Genuss — потребление, наслаждение
Gestalt — форма, формообразование, образование, образ
das Gestalten — формирование, образование форм
Gestaltlosigkeit — бесформенность
Gestaltung — формообразование, образование, очертание, формирование
Gewesensein — прошлое бытие
Gewissheit seiner selbst — достоверность себя самого
Gultiges — значимое, имеющее значение
handeln — совершать поступки (действия), поступать
Handlung — поступок, действие
Ineinssetzen — сведение в «одно»
das Innere — «внутреннее», внутренняя сторона
Innerlichkeit — внутренняя сущность (суть)
Insichsein — внутри-себя-бытие
ist als — оказывается, есть в качестве
Kontinuitat — непрерывность
Lust — удовольствие, чувственное влечение
Macht — власть, мощь, сила
