Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

¹¹³ Там же, V, 3, 4.

¹¹⁴ Там же, IV, 23, 1–2.

¹¹⁵ Там же, IV, 23.

¹¹⁶ Там же, V, 16, 20.

¹¹⁷ Там же, V, 23, 3.

¹¹⁸ Goguel M. L'Église primitive, p. 180.

¹¹⁹ Grégoire H. Les persécution dans l'Empire romain, p. 21.

¹²⁰ Евсевий. Церковная история, V, 24.

¹²¹ Ириней. Против ересей, III, 3, 3; Tertullien. Adv. Prax, 1.

¹²² Различные интерпретации см.: Bardy G. La théologie de l'Église, pp. 107–113.

¹²³ 1 Clem., 44, 2.

¹²⁴ Евсевий. Церковная история, IV, 23, 11.

¹²⁵ Battifol P. L'Eglise naissante, p. 146.

¹²⁶ Rom., proem.

¹²⁷ Евсевий. Церковная история, II, 25, 8.

¹²⁸ L'Empire et la Croix, p. 288.

¹²⁹ Goguel M. L'Église primitive, p. 182.

¹³⁰ Ириней. Против ересей, III, 3, 1–3. См. также: Евсевий. Церковная история, V, 6, 1.

¹³¹ Ириней. Против ересей, III, 3, 3.

¹³² Harnack A. Dogmengeschichte. Darmstadt, 1964, 1, S. 481.

Глава вторая

¹ Uhlhorn G. Die christliche Liebestätigkeit. Stuttgart, 1895, S. 7. См. о значении благотворительности в эпоху античности: Bolkestein H. Wohltätigkeit und Armenpflege in vorchristlichem Altertum. Utrecht, 1939.

² Trail., 13, 1. См. также: Фил. 11, 2; Рим. 1, 1.

³ Письмо 84, в книге: Bidez J. L'empereur Julien, lettres et fragments, I, 2. Psris, 1924, p. 144.

⁴ Tertullien. Apolog., 39, 7.

⁵ Seneca. De beata vita, 25; De dementia, II, 6.

⁶ Institut, VI, 10.

⁷ Иак. 2, 18.

⁸ Иак. 1, 27.

⁹ Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе — об отношениях между людьми» (Bolkestein H. Op. cit., S. 421).

¹⁰ Этой проблеме не уделили должного внимания историки христианской античности, за исключением лишь А. Харнака, проанализировавшего этот вопрос в своей работе Mission und Ausbreitung, pp. 170–220.

¹¹ Didascalie, IX, 27, 4.

¹² Ibid., XII, 58, 1.

¹³ Ibid., VIII, XII, XVII, XXII.

¹⁴ Ibid., XI, 44, 4.

¹⁵ См, в частности: Justin. 1 Apol., 67; Hermas. Vis., IV, 3; Mand, VIII, 10; Sim., 1, 8; V, 7; IX, 26, 2; Arist. Apol., 15; Tertullien. Apologet., 39.

¹⁶ Исх. 22, 22–23. См. также: Vie liturgique… pp. 12, 16, 100, 101, 140–143.

¹⁷ Иак. 1, 27.

¹⁸ Peregrin, 12.

¹⁹ Исключение составляли Фивы, где запрещалось подкидывать детей. См.: Aelian., Var. Hist, II, 7.

²⁰ Apolog., 9.

²¹ Pline. Ep. X, 65 (71).

²² Ibid., X, 66 (72).

²³ Ibid., VIII, 18.

²⁴ Ep., I, 8.

²⁵ Giraud Ch. Essai sur le droit français au Moyen Age. Paris, 1866, 1, p. 464.

²⁶ Pline. Panegyr, 25–27; P. Veyne. La table des Ligures Baebiani et l'institution alimentaire de Trajan // Mélanges d'architecture et d'histoire, 69, 1957; 70, 1958, pp. 177–241.

²⁷ Dictionnaire des Antiquités, 1, 183.

²⁸ Apolog., 9, 6. См. также: Lactance. Div. Instit, VI, 20.

²⁹ Didascalie, VIII, 25, 2, 8; IX, 26, 3, 8.

³⁰ Didascalie, XVII. Частично содержится также в: Lettre de Clément à Jacques, 8, 5–6, éd. Irmscher, p. 12. См. также: Const. ар., IV, 1–2.

³¹ Const. ар., IV, 1.

³² Acta Perp. et Fel., 15; La geste du sang, p. 81.

³³ Евсевий. Церковная история, VI, 2.

³⁴ Acta Carpi, Papyli, Agathonicae, 6; La geste du sang, p. 44.

³⁵ Dictionnaire des Antiquités, V, 865.

³⁶ Ibid., III, p. 1647.

³⁷ 1 Тим. 5, 14.

³⁸ См. статью: Digamus, RAC, III, 1017–1020, где приводятся в подтверждение необходимые тексты.

³⁹ Ibid.

⁴⁰ Act, 6, 1.

⁴¹ Ignace. Smyrn., 6; Polyc. Ep. 6, 1; Barn, 20, 2; Herrn. Sim., I, V, 3; IX, 26, 27; X, 4; Clem., ad Iacob, 8; Tertullien. Ad uxorem, I, 7, 8.

⁴² Ps. Clem. De virg, I, 12.

⁴³ Polycarp. Phil, 4, 3; cf.: Tertullien. Ad uxorem, I, 7; Const. ар., II, 26; Didascal., IX, 26, 8.

⁴⁴ См. мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 140–143.

⁴⁵ Евсевий. Церковная история, VI, 43, 11.

⁴⁶ Orelli. Inscr. lat, 114.

⁴⁷ Иак. 2, 16.

⁴⁸ Const. ар., II, 50, 1. См. также: Ignace. Polec, 4; Justin. 1 Apol., 67; Herrn. Sim., IX 27, 2; Cyprien. 5, 1; 41, 1; Const. II, 26, 4; III, 3, 2; Ириней. Против ересей, IV, 34.

⁴⁹ Didascalie, XIV, 3, 2.