Особенно тщательно оформлялись входы в дом. Каждая дверь была окрашена в красный или желтый цвет. В больших домах дверные рамы сделаны были из камня. Все двери были низкими, сделанными в соответствии с ростом хозяина. Многие вырезали или рисовали на них эмблему Атона, а под ней – имя хозяина дома.
Рядом почти с каждой дверью висела корзина цветов, а на притолоку ставили корзину со свежесобранным виноградом, чтобы все прогуливающиеся могли освежиться.
Это был город, в котором все всех знали и дружелюбно относились друг к другу, но, поскольку подозрения умирают с трудом, здесь, как и в Фивах, перед дверьми больших домов стояли привратники с тяжелыми деревянными дубинками в руках. Это была почетная обязанность, и такой страж обладал привилегией хвастаться своей бдительностью с могильной плиты.
По ночам все, и молодые и старые, перебирались на плоские крыши, наблюдали за движением звезд по небу и слушали доносившиеся отовсюду типичные для Амарны заунывные серенады. Расположенная у стены дворца лестница вела на балкон, с которого могли созерцать свою вселенную Эхнатон с Нефертити. Под ними, черный с серебряными переливами, тек вечный Нил.
Ясными египетскими ночами вокруг Амарны, на слишком крутых для колесниц холмах, горели сигнальные костры царских дозорных.
Одна из прекраснейших вилл Амарны принадлежала Рамозу, бывшему Птахмозу, который изменил свое имя и свою веру, чтобы последовать за Эхнатоном. Преданность Рамоза была хорошо вознаграждена. Теперь он был не только главным визирем, но также генералом царя Двух Земель. Он отвечал за все находившиеся в Египте армии, однако правда заключалась в том, что его преданность явно превышала его познания в военном искусстве. Мы не знаем ни об одной одержанной им победе. Тем не менее он был значительным лицом в городе Солнца, и одной из его наград был большой красивый дом на улице, названной археологами в его честь улицей Генерала.
Дверь его дома была украшена покрытыми изящной резьбой каменными наличниками. Как и во всех больших амарнских домах, его центром была большая гостиная со множеством окон, выходящих на дворы с кладовыми, колодцами и амбарами, по виду напоминающими ульи, где хранились запасы зерна и маиса. Через эти окна «хозяйка дома», как называли жену, могла следить за домашними делами.
Однако среди домашних генерала жена не упоминается, а хозяйку дома звали Йнет.
Дом Мерира напоминал дом Рамоза и стоял на улице Высших Жрецов, как назвали ее исследователи Амарны.
Еще один богатый дом, студия Тутмеса, находился на улице Скульпторов, где многие жители города были увековечены в камне.
На первый взгляд казалось, что жители Амарны жили в роскоши и праздности, но город был центром мировой торговли, в нем процветали коммерция и производство. Существовали гражданские службы, клерки которых занимались правительственными и иностранными делами. В городе находились архив с амарнскими письмами, дом Жизни – учебное заведение, в котором жрецы Атона обучали молодежь (аналогичное училищу писцов при храме Амона в Фивах, которое в детстве посещал Ай), и религиозная библиотека – хранилище священных писаний. Были там и казармы, и помещение для полиции, где были найдены плотные кожаные ошейники (которые носили стражники при исполнении своих обязанностей или их пленники?), бронзовые кинжалы, ножи, перья для ведения записей и кольца с печатями – эмблемой Эхнатона.
В городе был большой деловой сектор. Он включал офисы и магазины, три или четыре стекольные фабрики и фабрики по изготовлению керамики, фаянсовой и глиняной посуды, которая позже получила название амарнской. Были там и мастерские, где женщины ткали льняные и шерстяные ткани; хранилища, где впоследствии будут найдены зерно, кувшины для вина (многие из них были помечены именем Нефертити) и большое количество мешков с шерстью, которые будут обнаружены через тысячи лет после того, как Амарна прекратит свое существование.
Но самым потрясающим открытием в Амарне была идеальная «рабочая деревня». Она является свидетельством социального сознания Эхнатона. Он был не только величайшим религиозным лидером своего времени, но и весьма практичным человеком, которого интересовали все, даже самые мелкие строительные детали города.
Обычно египетских рабочих после захода солнца сгоняли в гетто, как скот загоняют в загон. В районе восточных холмов, где улицы, отходившие от Царской дороги, становились уже, была построена деревня для рабочих, поразительно напоминающая современные бедные районы. Это было первое подобное поселение рабочих в истории. Построенная по единому плану, как и главные районы города, деревня была очаровательным, окруженным стеной городом в миниатюре. Рядом с воротами были расположены довольно большие коттеджи старших рабочих.
Остальные дома были маленькими, аккуратными и совершенно одинаковыми. Эти амарнские коттеджи были признаны «образцом типовой индустриальной застройки». Каждый дом состоял из гостиной и кухни, окна которых выходили на улицу. В задней части находились спальни и туалеты. В одном из таких домов археологи нашли кухню в том виде, в котором она была оставлена хозяевами тысячи лет тому назад. На очаге стояли горшки, остальная утварь находилась в духовке, где обычно выпекали хлеб и жарили мясо. На каменной плите под очагом лежала кочерга, оставленная хозяйкой, по неизвестной причине бросившей работу.
В домах были найдены инструменты, часть из них (как близки были эти люди к каменному веку!) была сделана из кремня. Среди прочего были обнаружены амулеты – доказательство того, что даже в Амарне суеверия умирали долго.
Перед одной из дверей висела веревка, за которую хозяин привязывал ослика три с половиной тысячи лет назад.
В Амарне были сделаны и другие таинственные находки, например туши скота, подготовленные к жертвоприношению, которое так и не было совершено. В одном доме под лестницей были найдены высохшие останки лошади. Возможно, животное было самым ценным имуществом семьи, и для сохранности его держали в доме. В другом доме, в стене, были найдены замурованные скелеты мужчины и женщины – жертвы древнего и никогда не раскрытого преступления.
Дома этой образцовой деревни были абсолютно одинаковыми, но они были тщательно, просто и красиво спланированы и, как все дома Амарны, окружены садами. В них жили мастера по изготовлению гробниц и привезенные из Фив опытные слуги, в чьи обязанности входило ухаживать за мертвыми.
В 1366 году до н. э. под руководством Эхнатона рабочие этой деревни начали строить новую Долину царей в длинном и узком ущелье, протянувшемся на восток в пустыню и окруженном холмами, некоторые из которых доходили до девяти метров в высоту. Ущелье это удивительно напоминало то, где были похоронены предки Эхнатона в Фивах.
Тем не менее гробницы, как и все, что строил Эхнатон, отличались от старых. Они были построены на восточном берегу реки, поближе к восходящему солнцу (в Фивах они были на западном берегу), а сами могилы были выдолблены в скале. Но теперь там не было устрашающих изображений. В каждой могиле было жизнерадостное изображение Атона и Эхнатона с семьей, молящихся солнцу.
Это были гробницы, приготовленные для членов царской семьи.
Однако первым, до гробниц царя и царицы, было построено захоронение Ая. Оно строилось по приказу Эхнатона, и эта исключительная честь, оказанная человеку незнатного происхождения, служит еще одним доказательством того, что Ай был тестем царя.
Захоронение Ая было одним из самых красивых в Египте. Оно не было разграблено и содержит ценнейшие исторические свидетельства. На его стенах Эхнатон позволил высечь свои стихи. Среди рисунков есть один, изображающий Эхнатона и Нефертити в «окне появлений». Вместе с ними находятся несколько принцесс и, кажется, маленький принц (Тутанхатон?). Под балконом, улыбаясь, стоят Ай и его жена Тиу-няня, а на заднем плане дурачатся их слуги.
Перегнувшись через мраморную балюстраду, царь осыпает своих «любимых фаворитов» подарками, состоящими из золотых ожерелий, браслетов и колец. Надпись поясняет: «Поздравление Аю, отцу бога, и Тиу… они становятся людьми золота!» Ай, отвешивающий церемониальный поклон, убеждает нас в щедрости царя: «Он удвоил свою ко мне благосклонность в серебре и золоте».
И царский ответ: «Он был бы рад видеть тебя постоянно».
