его тезис неприемлем для тех археологов, которые обладают специальными знаниями о церквах и мегалитических монументах. Основывая свое исследование a priori на принятии мегалитического ярда Тома, он заявлял, что обнаружил его определенные следы во всех объектах, выбранных им для исследования. И лишь в незначительном числе случаев он заметил следы половины ярда, его четверти либо других его частей, о которых говорили Том и другие. Вместо этого, по его заявлению, он обнаружил более крупную единицу измерения в 6 МЯ (5,03 м; 16,2 фута).
Он пытался доказать, что процессионное смещение кафедрального собора обычно равно по ширине 1 роду, а расстояние между крайними часовнями составляет интегральное число мегалитических ярдов, хотя редко умноженное на шесть. Опираясь на свидетельства Тома о мегалитическом использовании треугольников Пифагора, он считал, что они имели ритуальное значение для мегалитических культов, а те, которые присутствуют в кафедральных местах, предоставляют явные свидетельства того, что христианские церкви воздвигались на остатках монументов типа «хендж».
Борст составил список «мегалитических святилищ» и «церковных святилищ» со всеми предположительно заложенными в них геометрическими характеристиками. Среди христианских святилищ лишь церковь Винг имеет простую треугольную конструкцию 3 : 4 : 5. Даже не принимая во внимание идеи Борста, Винг потенциально интересный объект сам по себе. Это одна из трех уцелевших англосаксонских церквей, архитектура которых основана на римской
Суть тезиса Борста заключалась в том, что строители церквей следовали модели святилища, заложенной мегалитическими строителями. Кроме того, они зачастую были ориентированы на звезды. По его мнению, Винг была ориентирована на Беллатрикс (Gamma Orionis) в период где-то между –2300 и –1500, а кафедральный собор Кентербери – на Бетельгейзе (Alpha Orionis) в то же самое время. И действительно, Винг в прошлом мог быть языческим/мегалитическим святилищем, поскольку имеется достаточно свидетельств деятельности человека в этом регионе, уходящей в прошлое вплоть до неолитических времен, однако свидетельства о его звездной ориентации весьма сомнительны. Борст заявлял, что Винг – современник мегалитического (мегаксилического) объекта у Армингхолла в Норфолке. Это еще один объект, который, подобно Вудхенджу, был открыт с помощью аэрофотосъемки. Проведенные там раскопки выявили восемь ям для столбов в форме подковы и округлый внутренний и внешний рвы с промежуточной насыпью. По мнению Борста, модель его расположения основывалась на главном радиусе в 8 МЯ треугольника 6 : 8 : 10 МЯ – что вполне удовлетворительно соответствует геометрической модели. Он, однако, признавал, что симметрия этой модели несовершенна и в позиционировании овала возможна некоторая излишняя широта. Он считал, что кафедральный собор Нидарос в Тронхейме (Норвегия) также восьмиугольный и соответствует геометрии Армингхолла.
Борст включил в свое исследование мегалитического ярда длинные камерные гробницы, представлявшие еще больший интерес для открытия так называемой скрытой геометрии Стоунхенджа. В своей геометрической реконструкции Стоунхенджа (1969) он использует базовые камни 92 и 93 для построения равнобедренного треугольника с Пяточным камнем по условиям треугольника Пифагора (120 : 50 : 130 МЯ). Он продемонстрировал, как круг сарсенов, круг голубых камней, великие трилиты и внутренние голубые камни могут быть связаны с яйцеобразными конструкциями и геометрией МЯ. Интересно сравнить его геометрию Стоунхенджа с более поздними попытками Тома. Среди наиболее примечательных треугольников можно назвать 12 : 72 : 73, которые Борст обнаружил в трех английских церквах в Кентербери, Норвиче и Глочестере, а также финский кафедральный собор в Турку.
В соответствии с его общими идеями мегалитическая геометрия может демонстрировать прогресс от простого к сложному. Характерный и самый древний пример являет собой кафедральный собор Тронхейма. Объекты, скрытые под церковью Винг, монументом Армингхолла, а также кафедральным собором Турку, предположительно одного возраста (
Когда Д. Кенделл, профессор статистики из Кембриджа, рецензировал работу Тома «Мегалитические лунные обсерватории» в журнале Antiquity, он отозвался о ней как о «замечательной книге замечательного человека» и счел ее исключительно трудной для чтения даже для математика. Вместе с тем обзор Кенделла был одним из наиболее глубоких и определенных. Он выдвинул ряд очень оригинальных предложений по проверке идей Тома, одно из которых сводилось к тому, чтобы осуществить процедуру Тома, заключавшуюся в нахождении ориентировок (склонений) мегалитического объекта, а затем измерить точные склонения возможных ориентиров на горизонте в обратном порядке. Кенделл считал полезным сначала найти в округе подходящие отдаленные «маркеры» на горизонте, а потом попытаться определить, какие мегалитические объекты будут им соответствовать.
В определенной степени это уже было сделано раньше Воткинсом и его братством охотников за трактами. В Центральной и Южной Англии действительно заметные «маркеры» на горизонте встречаются сравнительно редко, потому что там мало холмов со скалистыми вершинами. Большинство холмов в этой местности имеют округлые вершины и покрыты густой растительностью.
Типичными холмами Центральной и Южной Англии являются меловые отложения Чилтерна. Чилтерн- Хиллз и граничащая с ними на западе равнина Айлесбери уже давно считались оптимальной территорией для охотников за трактами в стиле Воткинса. Этот район также богат на астрономические ассоциации, но совершенно другого типа. Спешу отметить отсутствие каких-либо заявлений о том, что эти два явления связаны лишь отдаленно и случайно.
Поскольку весь этот район и окружающие его холмы были излюбленным полем деятельности для земледельцев, которые регулярно поселялись здесь аж со времен верхнего палеолита (и, вполне вероятно, со времен нижнего палеолита тоже), этот район, похоже, полезно проверить на наличие возможных маркеров на горизонте, полезных для определения ориентировок. Это касается не столько нахождения маркеров, которые давали бы точные значения наклона эклиптики, как поступал Том с угловыми маркерами в скалистых районах Шотландии, сколько маркеров (или углублений), которые могли бы быть полезными для древних земледельцев, следивших за движениями Солнца для составления своего рабочего солнечного календаря. В районе Чилтерн единственными участками, подходящими для таких календарных линий наблюдения, являются те, которые расположены в долине Айлесбери, простирающейся к западу, откуда наблюдатель мог смотреть на восток через откосы Чилтерна. Теоретически эти скалистые контуры предоставляют хорошие ориентировки на восход Солнца, Луны, звезд и планет.
Во многих частях мира имеются основательные свидетельства тому, что рудиментарные солнечные календари широко использовались по крайней мере с самого начала неолита. Один из наиболее документированных примеров – это календарь индейцев хопи на юго-западе Соединенных Штатов. Чередование сезонов измерялось этими индейцами на основании позиции восхода Солнца на горизонте. Важные горизонтальные позиции отмечались для дней празднеств и важных событий, особенно связанных с сезонными задачами в рамках сельскохозяйственного года. Например, такие точки на горизонте были известны как «работа в поле начинается», «пора сажать кукурузу» и т. д. Две точки солнцестояний были известны как «дома Солнца», и в целом было известно тринадцать точек горизонта, имевших большое значение, когда над ними поднималось Солнце (рис. 28).
Множество аналогичных примеров можно найти как в Старом, так и Новом Свете, и даже у эскимосов существовали аналогичные системы. В Старом Свете этот языческий метод использовался для определения солнцестояний вплоть до XIX века. На некоторых фермах имелись определенные врытые в землю камни, от которых производились наблюдения за солнечным календарем. В горных районах этот календарь регулировался восходами и заходами Солнца над определенными горными пиками либо когда его последние лучи касались той или другой вершины. Некоторые следили за длиной тени на каком-то утесе либо отмечали, когда она касалась границы холма или доходила до определенного камня. Таким образом люди могли определять важные дни года.
