самих себя. Его обвиняли в том, что он будто бы разделил нас на тайпы, вирды (секты), плоскостных и горных, друзей и врагов, дудаевцев и антидудаевцев. А он первый обратился к нам со словом «махкхой» (соотечественники) и выше всего ставил это понятие. Они обвиняли его даже в том, что он в 1992 году вывел с территории Чечни русские оккупационные войска, впервые в постсоветском пространстве. Если смог вывести, значит что-то не так, что-то есть подозрительное в этом, другие не смогли, а он смог. А он смог потому, что был настоящим мужчиной, хитроумным и могущественным, умел делать то, что не по силам его злопыхателям. Его обвиняли в том, что он здесь не жил, что он приезжий, что он не знает чеченцев, наш народ, нас с вами. Это еще один миф о нем. Как раз наоборот, он прекрасно знал нас, степень нашей деградации и, тем не менее, решительно возглавил национально-освободительное движение, ибо хорошо знал, что у нас нет иного пути, потому что дальше идти уже было некуда. Его обвиняли в резкости суждений и высказываний. Да, они были, потому что он был абсолютно бесстрашным человеком. Но эти высказывания были всегда к месту и в присущей ему корректной манере. Другое дело, что их вырывали их контекста, реальных конкретных условий и определенного времени, в которых они были сделаны. В своих высказываниях и работах он с беспощадной правдивостью обнажал суть руссизма как разновидности самого жестокого, гнусного, оголтелого, пещерного фашизма и несправедливость существующего миропорядка. Они подвергали его остракизму за то, что он резко критиковал ООН. Теперь же все говорят о том же, ибо эта организация во главе с ее Генеральным секретарем дискредитировала себя. А что она подлежит радикальному реформированию, уже очевидно всем.
Они обвиняли его в том, что он не поставил каждому из нас золотой краник, из которого текло бы верблюжье молоко. А он имел в виду, что мы должны для этого отстоять свою независимость, укрепить свое государство, быть преданными своему государству гражданами и трудиться не покладая рук для его блага, а не грабить свой народ. Его обвиняли в том, что он не ищет компромиссов, а стремится к войне. Факты же свидетельствуют о прямо противоположном: имеется целая кипа документов и писем, написанных Джохаром и адресованных Б. Ельцину и другим руководителям России, где предлагается цивилизованное, мирное решение вопросов взаимоотношений между Чечней и Россией.
Его обвиняли в том, что он агент. И это правда, он действительно был и до конца дней своих остался агентом чеченского народа и его независимого государства. Его обвиняли в том, что он, якобы, говорил, что, дескать, если от чеченского народа останется 30 процентов, то и этого хватит. Но война показала со всей очевидностью, что подонков и предателей у нас достаточно, а они к нашему народу не имеют никакого отношения. Его обвиняли в том, что он окружил себя алимами, муллами и старейшинами, которые его предают. Но Иисуса Христа тоже предали старейшины. Те, кто предал нашего Президента, не боялись Всемогущего Аллаха, а боялись русских, это их деяние, и каждый определяет себе цену сам.
Его обвиняли в том, что он, якобы, говорил, что нам хватит трехклассного образования, а он между тем открыл президентский колледж, военный колледж, учредил Академию наук, членами-корреспондентами которой становились его недоброжелатели, коллаборационисты и даже откровенные враги чеченского народа. Они говорили, что он губит чеченский народ, а он открыл мемориал жертвам геноцида и всему миру показал, кто является истинным палачом чеченского народа и губит его и поныне. Они обвиняли его во всех смертных грехах, а он является основателем нашего современного государства, заложившим все его основы: атрибуты и символы государства, армию, гражданство, все структуры государственной власти и управления, чеченские паспорта, чеченские деньги, государственные награды, ордена и медали и т. д.
Его пытались перехитрить его недруги, мелкие завистники, откровенные проходимцы и отщепенцы от народа, а перехитрил их всех он, ибо он стоял на пути Аллаха, а Аллах сказал, что самый хитрый — это Я. Его упрекали в том, что он называл русские танки спичечными коробками, но что это так — на примере доказали наши славные воины. Его обвиняли в том, что он недооценивает мощь русской армии и ее количественное превосходство. Но ведь сами русские продемонстрировали, а наши воины доказали: количество ничего не решает, если оно натыкается на непобедимый дух народа, отстаивающего Свободу. Его обвиняли в том, что он не подготовил должным образом чеченскую армию, но он все время говорил, что армия создается десятилетиями, что наша армия — это весь чеченский народ, каждый чеченец — генерал, а он — миллион первый.
Его обвиняли в том, что он возбудил уголовное дело против президента США Билла Клинтона, а это недопустимо, потому что это президент великой державы, но ведь Клинтон фактически санкционировал войну в Чечне, но только, по его мнению, проблему нужно было решить малой кровью.
Перечень того, в чем обвиняли нашего Президента, можно было бы продолжать до бесконечности, но и этого достаточно, чтобы убедиться, что он ни в чем не виноват. Означает ли это, что у нашего Президента не было ошибок, недостатков и упущений? Вовсе нет. В таком великом деле без них, к сожалению, не обойтись, но об этом будет судить Всемогущий Аллах и будущие поколения нашей Родины. Он же предупреждал нас, что если мы не будем мужчинами, если не будем едины и бдительны, нас ожидают великие бедствия, и это подтвердилось. Он говорил на Общенациональном съезде чеченского народа: «Мы приняли решение, путь предстоит тернистый, и мы должны его пройти с честью до конца, чего бы нам это не стоило».
Россия обвиняла его в том, что с ним невозможно договориться. Да, по вопросам предательства интересов народа, независимости и свободы с ним договориться было нельзя. И поэтому военно- политическое руководство России, совершившее тягчайшие преступления на нашей земле, объявило его преступником и ругало на чем свет стоит. Но в отношении этих временщиков хорошо сказал известный русский поэт Кондрат Рылеев: «Хула из уст твоих — достойных хвал венец».
Джохар любил повторять слова имама Шамиля: «Один человек может разрушить то, что создано усилиями тысяч людей. Что же может сделать один, если тысячи разрушают?» А еще он говорил часто, что трудно создать государство, но еще труднее создать чеченское государство. Он хорошо нас знал.
Джохар! Единственное, в чем мы можем тебя мягко упрекнуть, так это в том, что ты не установил тот пресловутый режим, о котором все время говорили русские, их агенты и национал-предатели. Ты же был мягок в отношении с людьми, излишне доверчив, снисходителен к их слабостям, но беспредельно тверд в вопросах идейных, государственных, в вопросах чести и достоинства чеченского народа. Некоторые твои, так называемые, соратники предали тебя, но это только оттенило твое достоинство, честь и славу. Ты был снисходителен и терпелив. Ты говорил: наш народ болен. И это действительно так, потому что десятилетия колониального угнетения тлетворно повлияли на наш народ в виде комплекса неполноценности, вины перед колонизаторами и стереотипов мышления, внедренного колонизаторами. Вместе с тем ты говорил, что нет народа, подобного чеченскому.
Ты не уставал повторять, что заблудшие осознают свою вину, изменятся и искренне раскаются. Ты знал, что освобождающийся от колониальной зависимости народ должен быть консолидирован. И ты стремился к этому всеми своими силами.
Говорят, что ты пришел в этот мир слишком рано или слишком поздно. Неправда! Джохар! Ты пришел в этот мир своевременно, но слишком рано ушел из него, осиротив тем самым чеченский народ. Велика наша утрата, глубока наша скорбь, безмерно наше горе. Но ты оставил нам своих верных соратников: Зелимхана Яндарбиева, Аслана Масхадова, Шамиля Басаева, Сайд-Хасана Абумуслимова, Руслана Гелаева, Асламбека Исмаилова, Ахмеда Закаева, Долхана Хожаева, Асламбека Абдулхаджиева, Ваху Арсанова, Абу Мовсаева, Ахъяда Идигова и многих героев своего народа, которые с честью несут и будут нести подхваченное знамя Свободы.
Джохар! Ты намного опередил свое время, и нам еще предстоит по достоинству оценить твою феноменальную личность. Тебя беззаветно любит твой народ, потому что ты наиболее полно выражаешь его менталитет, его дух и вековые чаяния. Мы не жалели и не берегли тебя. Прости нас. Единственное, что мы можем сделать, не для тебя, а для себя, — это достойным образом увековечить память о тебе, хотя в этом нет необходимости: она будет вечной в памяти нашего народа, пока будет жить чеченский народ и человечество на планете Земля.
И тем не менее предлагаю:
1. Увековечить память Джохара, заложив новый город на месте, которое он обозначил при жизни, и назвать его Дуки.
2. Ввести в учебных заведениях республики обязательное изучение биографии и жизненного пути великого чеченца и первого Президента Чеченской Республики Джохара Дудаева.
3. Создавать в школах организации его имени.
