Э.Х.).

Это еще раз доказывает постулат о том, что никакой шовинизм, никакой расизм не бывает без запаха крови. Чего еще можно ожидать от людей, для которых исчезновение гоев с лица Земли - не вызывающее сомнение событие будущего?! И кто может поручиться за то, что такие люди, получив власть в отдельно взятой стране, не подтолкнут мир к тотальной войне? ‹…›

Община Хабад существует в России с 1991 года. За это время несколько поколений учеников йешив познакомилось с текстами «Таньи». Общины Хабад существуют и в других республиках бывшего СССР. Евреи, прошедшие школу Хабада, убеждены, что у гоев нет Божественной души. Существование Хабада, этого «государства в государстве», несет в себе постоянную угрозу государственной безопасности. Человек, уверенный в том, что у его иноплеменных сограждан нет Божественной души, не может быть патриотом страны проживания. Ведь даже если он любит неевреев, он любит их так же, как любят животных или интеллектуально и психически неполноценных людей, жалея их, ощущая свое некое превосходство. Россияне должны всерьез задуматься: нужна ли на территории их республики религиозная организация, пропагандирующая расовое неравноправие? Подобные объединения запрещены на основании Конституции РФ. Поэтому в случае установления нарушения общиной Хабад Российской Конституции, ее деятельность может быть приостановлена.

Впрочем, было бы неверно утверждать, будто большинство евреев России одобряет теорию «Таньи». Многие евреи отзываются о ней, как о «еврейском расизме», с осуждением. Они искренне испытывали чувство стыда за своих соплеменников-хабадников. Какие же чувства должен испытывать нееврей, прочтя «Танью»? А ведь рано или поздно многие неевреи узнают о существовании этой книги. То, что до сих пор она неизвестна никому, кроме гебраистов, можно назвать чудом. Разумеется, дело не в чуде, а в хорошей системе конспирации. Но все тайное рано или поздно становится явным… ‹…› Одними запретами ложь «Таньи» победить невозможно. Хабадники примут ореол мучеников и будут продолжать обучать этой книге в подполье. Успешный опыт подпольного изучение Торы и Талмуда у евреев имеется. Можно, конечно, обратиться в Федеральное собрание, к экспертам, с просьбой провести экспертизу книги «Танья» на предмет разжигания межрасовой, межнациональной и межрелигиозной розни. Можно публично сжечь книгу «Танья» на одной из площадей Москвы. Но пока верящие в ее истинность евреи не сожгут ее страницы в собственных мозгах и душах, о победе говорить будет рано. ‹…›

Падение дома Хабада неизбежно. В гл. 9 книги Иешаягу (Исаии) сказано: «И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день. Старец и знатный - это голова» (Любавичский Ребе), «а пророк-лжеучитель есть хвост» (Шнеур-Залман). «И вожди народа сего введут его в заблуждение, и водимые ими погублены» (ст.14-16). ‹…›

Да будет воля Твоя, Господи!»

Итак, коротко резюмируем, какие новые тайны открыла нам «Танья» - идеологическая концепция, разработанная хабадским «гаоном» Шнеуром-Залманом.

Согласно хабадской теории: душа еврея - от Бога, нееврея - от сатаны; все, что делает еврей - добро, нееврей - зло; еврей - венец эволюции, нееврей - рвота и испражнения… Позвольте мне больше не продолжать. Достаточно того, что все эти мерзости описаны выше.

Но самое страшное даже не в определениях, которыми напичкан венец хабадской «гениальности» книга «Танья», - в конце концов, это просто слова. Гораздо страшнее то, что расистская отрава Хабада полита толстым слоем лицемерного благочестия, сквозь который невозможно пробиться без знания истинных «ценностей», которыми руководствуются во всех своих действиях хабадские нелюди.

Одним из наиболее ярких свидетельств этого беспредельного фарисейства является хабадское присутствие в ближайшем окружении лиц, наделенных верховной земной властью. Не удивлюсь, если большинство президентов и премьеров, за спинами которых маячат черные шляпы, слыхом не слыхивали о хабадском «авторитете» Шнеуре-Залмане и его бесовской теории еврейского сверхчеловека. Благодаря суперпрофессионализму Хабада в вопросах конспирологии и безупречно выстроенной линии публичного поведения сильные мира сего даже не подозревают, что пожимают руки и садятся за один стол с воинствующими нацистами, которые видят в них всего лишь «рвоту и испражнения».

Остается надеяться, что тайна «Таньи», ставшая, наконец, явью не только для «еврейского читателя», но и для более широкого читательского круга, сорвет шапку-невидимку с еврейского фашизма, сверхлицемерие и абсолютная неосязаемость которого делают его куда более страшным явлением, чем обыкновенный фашизм.

Хочу обратить особое внимание еще на один момент. В «Тайне Таньи» автор задается вопросами: «Чего еще можно ожидать от людей, для которых исчезновение гоев с лица Земли - не вызывающее сомнение событие будущего?! И кто может поручиться за то, что такие люди, получив власть в отдельно взятой стране, не подтолкнут мир к тотальной войне?»

В моих предыдущих книгах в том или ином виде присутствуют ответы на эти вопросы. Но теперь я понимаю: только на фоне «Таньи» мои объяснения, что можно и нужно ожидать от этих, с позволения сказать, людей, будут услышаны и поняты. Поэтому считаю необходимым напомнить хотя бы немногое из того, что уже было написано ранее.

Приведу небольшой отрывок из книги «Еврейский Удар» (2003 г.) , главная мысль которой такова: сегодня наш общий враг - Еврейский Фашизм, и нет ничего страшнее его беспощадного, невидимого Удара.

«…Этот Монолог я начал с цитаты из выступления российского министра обороны Сергея Иванова на заседании Академии военных наук, заявившего, что Россия уже много лет находится в состоянии войны - войны, которую никто не объявлял, но которая по количеству своих жертв оставила далеко позади все российские войны ХХ века, в том числе и самую кровопролитную из них - Великую Отечественную.

Я же утверждаю, что не только Россия, но и весь мир сегодня находится в состоянии войны - Третьей мировой необъявленной войны, и в этом Монологе приведены лишь несколько самых ярких ее «эпизодов» - Чечня, Палестина, Ирак…

Мир охвачен Войной, и если мы ее не ощущаем, это вовсе не значит, что она прошла стороной. В нашей истории уже был случай, когда мы не замечали и не хотели замечать Войну, раскаты которой неслись по всему Миру. Это была Вторая Мировая, начавшаяся в 1939 году и ударившая по нашей земле только в 1941 -м, и целых два года советский народ пребывал в иллюзии Мира и в надежде эту иллюзию сохранить. Так и сегодня наши люди заученно повторяют предательскую фразу: «Лишь бы не было войны», не понимая, что она - Война - уже есть, и вместо того, чтобы зомбировать самих себя бесконечными «лишь бы не было…», нужно принимать бой и громить Врага.

А Враг сегодня один - Еврейский Фашизм, который наносит мировой Удар всеми возможными способами - политическими, военными, террористическими, экономическими, информационными, - и, напялив маску смиренного иудея, стравливает своих религиозных конкурентов - Христианскую и Исламскую цивилизации, уже приблизившиеся к тому, чтобы стать ритуальными жертвами, брошенными на алтарь иудео-нацистской «богоизбранности» во имя затмения всего Мира «светом иудейской веры, единственной религии разума».

Мало кто задумывается, что понятие «мировая война» появилось только в ХХ веке, начало которого ознаменовалось Первой мировой - Империалистической, середина - Второй мировой - Идеологической, а конец - Третьей мировой - Религиозной, которая продолжает набирать обороты уже в новом, ХХІ веке. Причем, периоды затишья между тремя мировыми войнами с большим трудом можно назвать «мирными»: после Первой мировой войны вместо долгожданного мира наступил затяжной «послевоенный период», плавно перешедший во Вторую мировую, которая через мостик «холодной войны» передала эстафету своей Третьей мировой «правопреемнице». Поэтому правильнее было бы говорить даже не о трех мировых войнах, а о трех фазах одной Мировой войны, длящейся уже целое столетие.

Подтверждением вывода о единой Мировой войне является и то, что во всех ее фазах присутствует один - невидимый - Враг, в начале ХХ века столкнувший империи (Россию и Австро-Венгрию), в середине века - идеологии (коммунистическую и национал-социалистическую), а в конце его - религии (Христианство и Ислам). ‹…›

‹…› А теперь, я думаю, самое время вновь процитировать Менахема Мендела Шнеерсона, хабадского

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

1

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату