А вот к этому псалму стоит присмотреться.
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы».
Каково? Иисус не был так решителен и смел, как Асаф.
Сюда затесалась даже молитва самого Моисея.
«Дней наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет И самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро И мы летим… Научи нас так исчислять дни наши, чтобы иметь сердце мудрое».
Давид возвращается в строй:
«С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли. Я уподобился пеликану в пустыне! Я стал как филин на развалинах… Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле…»
Хм. Пеликан в пустыне? Это нечто.
Это — к вопросу о справедливости. И трудолюбии.
В чём же ваш грех, ребята?
Понятно. Что ж вы так оплошали? Не могли газовых камер понаставить?
А вот пожелания доброго Давида тем людям, которым он не очень симпатизирует.
Читайте псалмы!
Слушайте, как их распевают попы, когда вы по глупости своей забредаете в церковь.
И бог у Давида — под стать ему самому. Его бог «наполнит землю трупами, сокрушит головы».
Скромность — не порок.
Как вам это нравится? Истребление за одну ночь всех первенцев по целой стране — апофеоз доброты. И милости.
Песенка о вавилонском плене.
Плакали?
Нет, это не плач. Это вой.
Нам песня строит и жить помогает?
Конец Псалтири.
Притчи Соломона.
Давид мудро пел. Соломон мудро говорил.
Во всяком случае, такова официальная версия. Давайте же, приобщимся.
«Начало мудрости — страх господень».
Неплохое начало. Мудрое такое. Именно так Соломон начинает воспитательную беседу со своим сыном.
«Если разбойники позовут тебя на грабеж и убийство — не ходи с ними, не надо».
Как он смог до этого додуматься?
«Не заглядывайся на чужих жен. Их губы слаще меда, а ноги растут из преисподней».
Вы слышали? Воистину, Соломон, этот сын «чужой жены», знал, что говорил.
«Пребывая в её доме, ты умножишь чужое добро, потеряешь там здоровье и вкус к жизни. Пей воду из своих колодцев — не дели её с другими».
Это он все ещё о чужих жёнах.
«Остерегайся блудницы, не смотри на её красоту. Блудница обдерет тебя, как липку, а чужая жена ещё и душу твою поймает на крючок. Кто может таскать за пазухой горящие угли? Кто может сохранить в тайне связь с чужой женой? Ты будешь уличен, бит и опозорен. Ревность — это ярость рогоносца. Он воздаст тебе по заслугам и будет в своем праве».
Правда, есть маленькая уловка. Ты можешь послать этого мужа на войну, да так, чтобы его гарантировано убили. И проблема будет решена. Чужая жена станет просто вдовой. Но эта уловка срабатывает лишь тогда, когда ты царь. А если ты не царь?
Соломон опять говорит о чужих жёнах. Ну, заклинило мужика на чужих бабах! Бывает.
«Она поймает тебя за руку на улице, затащит к себе в дом, и будет любить тебя всю ночь, ибо муж её уехал надолго».
Муж в командировке.
«И ты пойдешь за ней, как вол идет на бойню».
Где такие блудницы живут? Или это только царским и президентским сынкам так везёт?
«Кто ленив — живет в нищете. Кто много моргает — раздражает нас».
Это, видимо, одна из загадок от Соломона — из тех, что он загадывал царице Савской.
«Любовь покрывает все грехи».
Сильно сказано.
«Красивая и глупая женщина — золотое кольцо в носу у свиньи».
Эко он заковыривает. И откуда свиньи у иудеев? Особенно — с золотыми кольцами в носу.
«Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ».
Соломон, кажется, Иосифа в Египте вспомнил.
«Глупец гневается сразу, а мудрец таит обиду».
Это про блюда, которые подаются холодными.
«Праведник всегда богат, а грешник всегда нищ».
Если вы нищий, значит, вы грешник. А если у вас «майбах» под задницей, значит, вы праведник по определению.
«Нехорошо бить вельмож за правду».
За правду нельзя. А за что можно?
«Сварливая жена — сточная труба».
Нет, какие поэты!
«Праведник наблюдает за домом нечестивого».
На то он и праведник, чтобы наблюдать. И стучать?
