Абрамовича».

Впоследствии Хаит дважды приезжал в Москву, чтобы встретиться с руководством ФЕОР и президентом Израиля, и в конце концов подписал документы о вхождении в эту новую еврейскую федерацию. Похоже, это решение далось сибирскому раввину очень непросто. Передаются слова Хаита о том, что «феоровцам через свои каналы удалось подорвать влияние раввина России, относящегося к прогрессивному иудаизму, и переподчинить еврейскую диаспору хасидскому направлению в иудаизме во главе с Берл Лазаром». Далее в этой шифротелеграмме дается характеристика хасидизма, которому якобы присущи «крайний мистицизм» и «религиозная экзальтация». Это «тоталитарное направление в иудаизме», отмечается в документе, приведет «к отторжению российских евреев от российской ментальности и российской государственности», что, в свою очередь, «будет способствовать расколу среди россиян».

Вот полный текст донесения:

«По информации агента «Иванов» (л.д. 13945), в декабре 2000 г. омскую синагогу посетили губернатор Омской области Л. К. Полежаев и Роман Абрамович (губернатор Чукотки). По словам агента, встреча руководителя омской еврейской общины «Ор-Хадаш» Хаита Л.Я. была неожиданной, как и вопросы, на ней стоящие. В начале встречи высокопоставленные гости ознакомились с жизнью общины, помещением синагоги и еврейским активом «Ор-Хадаш». Затем, по приказу Абрамовича, в одном из помещений синагоги остались только Хаит, Полежаев и Абрамович. Речь пошла о присоединении (вхождении) омской региональной общины «Ор-Хадаш» в ФЕОР. Абрамович прямо задал вопрос: «Почему омская еврейская община до сих пор не в ФЕОРе?» После чего Абрамович потребовал незамедлительного вхождения «Ор-Хадаш» в ФЕОР. При этом Абрамович порекомендовал Хаиту объединиться с культурным центром «Шалом» и совместно единой организацией войти в состав Федерации. Что касается вопросов финансирования, то, по словам Абрамовича, деньги у них (представителей ФЕОР) имеются на любые проекты. Но поддерживать они будут только тех, кто официально вошел в Федерацию.

Во время встречи Абрамовича с Полежаевым у агента сложилось впечатление, что Полежаев зависим от Абрамовича. Это выражалось во внешнем поведении. После встречи с Абрамовичем Хаит дважды вызывался в Москву на встречу с руководством ФЕОР и президентом государства Израиль. Итогом встречи явились подписанные документы о вхождении омской еврейской религиозной общины «Ор-Хадаш» в состав ФЕОР.

По словам агента, феоровцам через свои каналы удалось подорвать влияние раввина России, относящегося к прогрессивному иудаизму, Адольфа Шаевича и переподчинить еврейскую российскую диаспору хасидскому направлению в иудаизме во главе с Берлом Лазаром. На сегодняшний день (по мнению агента) можно выделить следующую преследуемую хасидами цель: используя близкие для понимания российского еврейства позиции Федерации еврейских общин, переподчинить российское еврейство с позиций прогрессивного иудаизма на позиции более ортодоксального течения в иудаизме – хасидизм.

Хасидизм зародился в 1-й половине 18 века среди еврейского населения Волцади, Подолии и Галиции, происходит от древнекритского слова «хасид» – благочестивый, и являет собой религиозно- мистическое течение в иудаизме. Для цадиков характерны крайний мистицизм, религиозная экзальтация, почитание зодиаков (праведников, «провидцев»). В настоящее время наиболее многочисленные хасидские центры располагаются в США и Израиле. Это – тоталитарное направление в иудаизме (полагает агент).

Агент считает, что распространение его среди российского еврейства приведет к отторжению российских евреев от российской ментальности и российской государственности. Это, в свою очередь, будет способствовать расколу среди россиян, а следовательно, угрожать целостности России. Хасидское движение в России в ближайшем будущем будет направлено на обособление еврейской диаспоры, усиление ее идеологизации, националистических чувств и, в конечном итоге, создание «пятой колонны» в РФ.

Информация поступила из: Региональное управление ФСБ России по Омской обл., адрес хранения материалов: 7005,01 ИАО, ДЕЛЬТА-ОМСК № 100578, категория документа: Телеграмма, в т. ч. шифротелеграмма, линия работы: ДЭБ, ИАУ, дата поступления информации: 06.01.2001».

Как видно, сотрудники спецслужб куда более осторожно относились к хасидским эмиссарам, чем их кремлевские покровители. Впрочем, этому донесению уже более 10 лет, и не факт, что Лубянка не пересмотрела свои взгляды на хасидизм. По крайней мере, сегодня Берл Лазар чувствует себя в нашей стране еще более комфортно, чем тогда.

* * *

Если верить анализу спецслужб, манипуляции президентской администрации могли привести к созданию «пятой колонны». Таким образом, религиозная политика Путина разделила иудеев на две части и продвигает секту на роль «регулятора» настроений российских евреев. Одна часть признает в качестве главного раввина Адольфа Шаевича, исповедующего традиционный иудаизм (по версии Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России – КЕРООР). Другая часть избрала главным раввином хасида Берл Лазара (по версии ФЕОР).

Берл Лазар обласкан президентской администрацией: он удостоен ряда высоких государственных наград, среди которых медаль «60 лет Победы» «за активное участие в патриотическом воспитании граждан» (интересно, какого государства?) и орден «Дружбы народов» «за укрепление дружбы между народами».

Кроме того, глава ФЕОР является членом Президентского совета по взаимодействию с религиозными организациями и членом Общественной палаты России. Ребе Лазар вхож в Кремль, постоянно мелькает на телевизионных экранах, и представляет российских иудеев за рубежом на самых различных уровнях, даже на олигархической тусовке в Давосе.

При этом, как утверждает «Еврейский журнал», хасидами являются не более 1 процента живущих в нашей стране верующих евреев. Это малопопулярное течение в иудаизме слывет среди российских евреев сектантским, каким, например, воспринимаются талибы правоверными мусульманами. И хасидизм стал символом всей еврейской жизни в России!

В Кремле поговаривают, что шустрый ребе приглянулся Путину тем, что обещал пустить в ход все свои связи и авторитет на Западе, чтобы помочь России вступить в ВТО и отменить злополучную «Поправку Джэксона – Веника», которую американцы ввели в 1974-м году.

Кремль срочно предоставляет ему российское гражданство, разрешая при этом не отказываться от трех уже имеющихся. Вот как комментировал эту загадочную историю Адольф Шаевич в интервью Газете. ру: «Какая, скажите мне, необходимость человеку, плохо говорящему по-русски, давать российское гражданство в течение двух недель? 31 мая у него гражданства не было, а 13 июня – уже было. Никому не интересно знать, почему Берл Лазар стал главным раввином России в тот день, когда арестовали Гусинского. У них шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 – не граждане России, его выбрали. И это тоже никого не удивило! Выборы были в два часа дня, а в шесть арестовали Гусинского…»

Действительно, 3 июня 2000 года на так называемом «общееврейском съезде» (из 87 представленных общин 70 были от ФЕОР, 4 – от КЕРООР, остальные являлись членами «Ваад России» и одновременно сотрудничали с ФЕОР). 25 из 26 присутствовавших раввинов избрали Берла Лазара главным раввином России, причем 18 из 25 проголосовавших «за», были, как рассказал Шаевич, иностранными гражданами.

Последовавший за этим «блицкриг» Лазара был стремителен, пишет «Русский курьер». 18 сентября 2000 года в присутствии Президента страны в Марьиной Роще открывается «Московский еврейский общинный центр» (МЕОЦ); 21 декабря президент Владимир Путин и мэр Юрий Лужков зажигают ханукальные свечи; 23 января 2001-го Лазар принимает участие в официальной встрече с президентом Израиля Моше Кацавом в Кремле, а 20 марта он занимает место Шаевича в президентском Совете по взаимодействию с религиозными организациями и объединениями.

* * *

Берл Лазар родился в 1964-м году в Милане в религиозной семье, под именем Шломо Дов-Бер Пинхос. Оба родителя исповедовали любавическую ветвь хасидизма – одно из самых мистических

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ОБРАНЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату