достоинства капитана независимо от его политических или религиозных наклонностей будут определять эффективность его действий.
Представь себе, например, что капитан должен быть избран командой в большей мере по политическим соображениям, чем по его мастерству в навигации и хладнокровию в период опасности. Чтобы лучше представить себе ситуацию, предположим, что мы наблюдаем за настоящими выборами. Мы стоим на главном причале, где собрались 150 человек команды с тремя кандидатами в командиры корабля. Первый ? демократ, второй ? коммунист, а третий ? консерватор. Среди членов команды имеется шестьдесят человек с коммунистическими наклонностями, пятьдесят демократов и сорок консерваторов. Теперь я хочу показать тебе, что это дело нельзя провести надлежащим образом.
Кандидат-коммунист обязан будет дать определённые обещания демократам и консерваторам, если он хочет победить, поскольку ему “гарантировано” только 60 голосов. Он должен убедить, по меньшей мере, 16 человек из других партий, что в их интересах ? избрать его. Но сможет ли он сдержать данные обещания? Конечно, то же самое относится и к двум другим кандидатам.
Когда тот или другой из этих капитанов выйдет в море, то непременно обнаружит, что значительное число членов его экипажа принципиально против его командования, так что всегда существует значительный риск мятежа.
К счастью, конечно, капитаны не таким способом добиваются командования. Я лишь желала проиллюстрировать опасности, присущие выборам лидеров на основе политического пристрастия, а не за их способности честно вести людей в подходящих направлениях.
Раз уж мы коснулись этого, я должна подчеркнуть ещё один момент. Когда наш “капитан-избранник” в море, он является одним и единственным командиром корабля, тогда как в случае, когда руководитель партии избирается главой государства, ему немедленно начинает противостоять “лидер оппозиции”. С самого начала своего руководства, хороши ли или плохи его решения, его будет систематически критиковать оппозиционная партия, стремящаяся к сдаче его полномочий. Как при такой системе можно должным образом управлять страной, Мишель?
— У тебя есть решение?
— Конечно, и оно уже было тебе описано. Единственное решение ? это следовать примеру правительства Му.
То есть, поставить во главе государства вождя, чьей единственной целью является благосостояние народа ? вождя, не побуждаемого ни ложной гордостью, ни партийными и личными денежными целями; покончить с политическими партиями и сопутствующими им негодованием, обидами, ненавистью; протянуть руку соседу своему – принять его и работать с ним, невзирая на возможные различия между вами. В конце концов, он с тобой в одной лодке, Мишель. Он ? часть той же деревни, того же города, той же нации, той же планеты.
Из чего сделан дом, дающий тебе приют, Мишель?
— Из кирпича… из дерева, черепицы, штукатурки, гвоздей …
— Действительно, а все эти материалы из чего сделаны?
— Из атомов, конечно.
— Прекрасно. Так вот, эти атомы, как тебе известно, должны быть очень тесно связаны, чтобы образовать кирпич или какой-либо другой строительный материал. Что произошло бы, если бы эти атомы отталкивались, вместо того чтобы объединяться, как они делают?
— Распад.
— Вот именно. Когда ты отталкиваешь своих соседей, своего сына или дочь, если ты не всегда готов помочь даже тем, кого не любишь, ты вносишь вклад в распад своей цивилизации. И это то, что происходит на Земле в большей и большей степени из-за ненависти и насилия.
Подумай над следующими двумя хорошо известными всем на вашей планете примерами, которые подтверждают, что насилие ? не есть решение. Пример первый ? Наполеон Бонапарт. С помощью оружия он сумел завоевать всю Европу, и он поставил своих братьев правителями наций, чтобы уменьшить риск измены,.
Общепринято, что Наполеон был гением и поистине компетентным организатором и законодателем, поскольку 200 лет спустя многие из его законов всё ещё существуют во Франции. Но что сталось с его империей, Мишель? Она быстро распалась, потому что была основана посредством применения оружия.
Подобным образом Гитлер стремился покорить Европу силой, и ты знаешь, что там произошло.
Насилие никогда не окупается и не окупится. Скорее, решение лежит в любви и культивировании умов. Ты когда-либо замечал, что по всему миру и особенно в Европе у вас появилось гораздо больше великих писателей, музыкантов и философов в девятнадцатом и начале двадцатого века?
— Да, полагаю, это так.
— Знаешь, почему?
— Нет.
— Потому, что вместе с пришествием электричества, двигателя внутреннего сгорания, автомобилей, самолётов и тому подобного люди Земли пренебрегли развитием своей духовности и сфокусировались на мире материальном.
Сейчас, как объяснил великий Таора, материалистичность представляет одну из величайших угроз для вашей настоящей жизни и будущих жизней.
Вслед за политиками у вас есть проблема журналистов и репортёров. Среди них попадаются, к сожалению, редко те, кто пытается выполнять свою работу по распространению информации честно и искренне, внимательно относясь к своим источникам, однако, нас очень тревожит, что большинство из них стремятся только к сенсационности.
Также и ваши телевизионные станции показывают всё больше и больше сцен насилия{16}. Если бы ответственных за это обязывали изучать психологию прежде, чем они могли бы брать на себя столь серьёзную ответственность, то был бы сделан шаг в верном
