1895, т. 12, с. 381).
104
Ин. 3:8.
105
Цитата из работы Шелера «Положение человека в космосе»: «Человек — это тот, кто может сказать 'нет', аскет жизни, вечный протестант против всякой только действительности» (Шелер М. Избранные произведения. М, 1994, с. 164).
106
См. прим. 5.
107
Паскаль Б. Мысли. М., 1995, с. 269 (фрагмент 688 по нумерации Л. Лафюма; 323 — по нумерации Л. Брюнсвига).
108
Цитата из «Размышления относительно учения о едином всеобщем духе». См.: Лейбниц Г.В. Сочинения. В 4-х т. М., 1982, т. 1, с. 368. 110 О С.А. Аскольдове-Алексееве см.: Левицкий С.А. Очерки по истории русской флософии. М., 1996, с. 236-240. Две основные книги С.А. Аскольдова — «Мысль и действительность» (М., 1914), «Сознание как целое. Психологическое понятие личности» (М., 1918).
109
Цитата из «Размышления относительно учения о едином всеобщем духе». См.: Лейбниц Г.В. Сочинения. В 4-х т. М., 1982, т. 1, с. 368. 110 О С.А. Аскольдове-Алексееве см.: Левицкий С.А. Очерки по истории русской флософии. М., 1996, с. 236-240. Две основные книги С.А. Аскольдова — «Мысль и действительность» (М., 1914), «Сознание как целое. Психологическое понятие личности» (М., 1918).
110
Гештальтпсихология (от нем. Gestalt — образ, целое, фигура) — направление в психологии XX в., исходившее из признания целостности и качественного своеобразия каждого психического процесса в противовес ассоциативной психологии, клавшей в основу психической жизни соединение отдельных элементов психики. Основные представители гештальтпсихологии: Макс Вертхеймер (1880-1944), Вольфганг Кёлер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941), Курт Левин (1890-1947). Подробнее см.: Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. М., 1974, с. 207-218.
111
Пласты (или слои) бытия — термины Н. Гартмана, который разработал учение о структуре бытия, состоящего из четырех слоев: неорганического, органического, душевного и духовного. Каждый из высших слоев коренится в низшем, но полностью им не определяется. Подробнее см.: Горнштейн Т.Н. Философия Н. Гартмана. Л., 1969.
112
См. прим. 77.
113
См. прим. 109.
114
Цитата из книги Кьеркегора «Страх и трепет»: «Либо существует парадокс, согласно которому единичный индивид в качестве единичного стоит в абсолютном отношении к абсолюту, либо Авраам погиб» (Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993, с. 109; см. также с. 55, 60).
115
См.: Adler A. Menschenkenntnis. Leipzig, 1927; Левицкий С.А. Трагедия свободы. М., 1995, с. 173- 174.
116
См. прим. 96.
