[10] Т.Шанин. Революция как момент истины. М.: Весь мир. 1997.
[11] Л.Т.Сенчакова. Приговоры и наказы российского крестьянства. 1905- 1907. Т.1, 2. М.: Ин-т российской истории РАН. 1994.
[12] А.С.Сенин, с. 95.
[13] Сенин, с. 177
[14] Сенин, с. 119.
[15] Д.Чураков. 1918 год. Антибольшевистское рабочее повстанчество. – Россия ХХI. 1999, № 5. С. 116-139.
[16] Там же, с. 138.
[17] Кстати, эта ненависть элиты к русскому простонародью не утихла даже после Отечественной войны, когда наш народ представлял собой «нацию инвалидов и вдов». Как мечтали «бывшие», чтобы начавшаяся холодная война переросла в горячую! Вот что пишет в эмиграции любимая нашими демократами писательница Н.Берберова 27 февраля 1947 г. Керенскому: «Для меня сейчас „русский народ“ это масса, которая через 10 лет будет иметь столько-то солдат, а через 20 – столько-то для борьбы с Европой и Америкой… Что такое „его достояние“? Цепь безумств, жестокостей и мерзостей». И позже, 6 ноября: «Одно утешение: что будущая война будет первая за много десятилетий необходимая и нужная».
[18] С.Н.Щеголихина. О воинской дисциплине в Белой и Красной армиях. – Вопросы истории, 1996, № 2.
[19] А.С.Донде. Носители милитаризма в ХХ столетии. – Русский исторический журнал. 1998. Т. 1, № 4, с. 288-301.
[20] Особая тема западной философии обозначена афоризмом «Война – душа Запада».
[21] А.С.Донде в своем обзоре отмечает, что «„культура набега (налета) в наше время почти адекватно воспроизводится в уголовной практике“».
[22] «Информационный бюллетень ВЦИОМ», 1996, № 6.
[23] Н.Коровицына. С Россией и без нее: восточноевропейский путь развития. М.: ЭКСМО-Алгоритм. 2003.
[24] «Информационный бюллетень ВЦИОМ», 1995, № 2.
[25] «Информационный бюллетень ВЦИОМ», 1996, № 3.
[26] «Информационный бюллетень ВЦИОМ», 1996, № 4
[27] СОЦИС, 1996, № 3.
[28] «Информационный бюллетень ВЦИОМ», 1996, № 2
[29] Социальная сфера: политическое и духовное развитие общества. М.: Наука. 1991.
[30] К.Маркс. К критике гегелевской философии права. Введение. – Соч., Т. 1, с. 423-424.
