расположенному на уровне солнечного сплетения.
Эмоционально-инстинктивный, связанный также с половой природой человека, покров соответствует стихии воды и кругу яри, именуемому животом и расположенному чуть ниже пупка.
Плотский покров соответствует стихии земли и кругу яри, именуемому зародом и расположенному у основания позвоночника.
Если человека уподобить упряжке, то плотский покров будет соответствовать повозке, эмоционально-инстинктивный – её колёсам (движущимся частям), чувственный – лошади, а мысленный – вознице, управляющему повозкой. Сам же человек – Духовное начало – может быть уподоблен ездоку, путешествующему на упряжке и отдающему приказания вознице о том, куда следует держать путь.
II
Духовное начало в человеке состоит из трёх частей: человека сознающего, человека озарённого и человека пробуждённого.
Человек сознающий соотносится с так называемой пятой стихией – белым светом (или пространством), заключающем в себе четыре другие стихии, сущие в мире.
Также человек сознающий соотносится с кругом яри, именуемым горлом и расположенным в нижней части шеи человека.
Человек сознающий (чистый разум) отличается от мысленного покрова (ума, подверженного желаниям) тем же, чем плотник отличается от дерева, над которым он трудится, вырезая из него всевозможные вещи, потребные ему в хозяйстве либо предназначенные для каких-либо других целей.Человек озарённый является связующим звеном между разумом (человеком сознающим) и чистым Духом (человеком пробуждённым). От последнего он отличается тем же, чем свет отличается от Источника света. При этом с некоторыми оговорками можно утверждать, что человек озарённый обладает, по сути, теми же качествами, что и человек пробуждённый, только без постоянства (непрерывности).
В тонком теле человек озарённый соотносится с Вещим Оком (Велесовым Оком Мудрости) – кругом яри, именуемым иначе челом и расположенным на уровне межбровья.
Человек пробуждённый – чистый Дух – соотносится с родни- ком-колородом, расположенным на макушке головы.
Самосознание большинства современных людей обычно не поднимается выше чистого разума (человека сознающего). О таких людях говорят, что их Дух – «спит».
Продвигаясь по Пути, человек «пробуждает» свой Дух, поднимая уровень самосознания до чела (человека озарённого), а затем до родни- ка-колорода (человека пробуждённого).
Постигший чистый Дух (Дух Рода в себе) как своё истинное Бессмертное Я – выходит из Коловращения жизни и смерти и не воплощается более в Яви земной. О таком человеке говорят, что он взошёл в Неведомые Чертоги Родовы.
И. Таким образом, четырём покровам и трём составляющим человеческого Духа соответствуют семь основных уровней самосознания и семь степеней внутреннего Сияния.
Очищая тело и душу и раскрывая в себе Дух Рода, человек восходит от грубого Сияния плоти к чистому Сиянию Духа, становясь Тем, Кем он был изначально – Самосиянным Светом без границ.
СЛАВА РОДУ!
Из «Животной Книги»[60]
Напишите в Сердцах, возвестите в устах, Яко в Книге Животной заповедано!..
I
Когда не было ни Неба, ни Земли, ни Лета Вращения, ни Лунного течения, ни звёздного украшения, ни Солнечного сияния, тогда Род был Сам в Себе, в умном существе , в Своём Божестве.
И был Род во Тьме – Сам Тёмный, Непостижимый , и от первого желания Его родилось во Тьме Золотое Яйцо, и воссияло Оно Самоси- янным Светом, яко Род есть Свет .
И, по Воле Рода, раскололось Яйцо, и вышло из Него всё сущее – плоть от плоти Рода, Им Самим из Себя порождённое, в Нём Самом утверждённое, в Богомирьи Родовом проявленное.
И положил Род начало роду небесному, а род небесный – роду земному. И стал от Рода человек – чудное, дивное творение Родово – чадо Божие : от Бессмертного Духа Рода стал Бессмертный Дух человека, от рода небесного – душа, Сила Родовая, от предков к потомкам рекою текущая, и от рода земного стала плоть человеческая.
Пребывает Род от веку Сам в Себе – в Едином Своём Существе. А не держится Он ни на небесах, ни под небесами, ни во Храмах, ни во Капях, а есть Он здесь среди нас, Духом Своим в каждом из нас.
.
И есть мы в Образе Родовом, а Образ Его – от Его Совершенства, а Его Совершенство – от Его Воли, Силы и Мудрости, от Любви и Светлости, кои суть в Нём Самом, а Он Сам – в Сердце Вещем, в Обители Своей.
Вся Природа-Мать – от Него, и есть Плоть Его[65]. Она есть Он, но Он Сам – паче Природы, ибо Он есть Дух Свят во всём, не рождён, не сотворён – вечный Самосиянный Свет.
Премудрость Родова – паче разума, и от Неё стало всякое постижение, и человек Ею изведал Богов, яко Род изведал Себя, и Боги Родные – в Природе и в человеке, и человек, постигая Их, начал век.
Ибо от Премудрости Родовой стало разумение души человеческой и постижение Природного и Божественного. И люди разумели так Рода- Отца и Природу-Мать, и Род разумел в детях Своих Себя.
После смерти тело человека – его плоть земная – пойдёт в гной земли, возьмётся в прах, а душа возродится в роду небесном, в Отечестве своём, где нет ни смерти, ни беды, ни вины, ни плача, ни глада, ни жажды, там вечный День, непрестанный Свет…
Многолика душа, как многолика сама Природа, само Всемирье; Бессмертен Дух, как Бессмертен Сам Род. Переходя из одной плоти в другую, из тела в тело, душа во срок свой возвратится к своему Истоку, и Дух Родов возвратится к Роду.
Кто живёт по Законам Прави, по Родовому Искону, суть Светочи Духа в роду праведном, тайну смысла жизни во плоти раскрывшие, в маяте мирской не почившие, но в Свете Немеркнущем воссиявшие, со- творцами с Богами Родными ставшие. Им – праведникам Рода – слава вовек!
II
Благовествуй, Земля, Радость Велия!
Зоритесь, Небеса, Славой Родовой!
Книга Животная дана роду праведну:
Сердцу чистому да Оку Вещему.
Роду Духом служим, Духом утверждаемся, Духом бодрствуем, от Духа меч Правды получаем, им же с кривдой ратаемся, к праведности прилепляемся, а от неправедности отвращаемся.
Солью Родовой просолены,
Славой Родовой прославлены,
Любовью Родовой исполнены -
прозываемы родолюбами.
Иже чисты телом и делом, добрым делам покорны, а худым не подневольны, от неправедных
