КНИГА ВОЛХОВСКИХ ТОЛКОВАНИЙ

14. И будто внове отверзлись очи мои, и узрел я чудо: как из мёртвого костяка[17] вырастает живой цветок!

15. И восславил я Вещего за Премудрость Его, и се — возвещаю Учение Багряного Цветка и Смердящего Черепа[6] — Нетленное Ведание, открытое мне Владыкой Шуйного пути.

16. Ему, Богу Вещему — Тому, Кто владычествует в Жизни и Смерти — слава вовеки! Гой!

[1] Звёздный свет в ночи олицетворяет собой Самосиянный Свет Неосквернённой Мудрости, пронзающий тьму неведения. Также он символизирует Свет Творения, рождённый в Предвечной Тьме.

[2] Звий и Вран (Змей и Ворон) олицетворяют собой Нижний мир Подземья и Вышний мир Небес, в то время как Сам Муж, представший в человечьем обличье, олицетворяет Серединный мир, или Явь Земную.

[3] Сим крюком Вещий Владыка «захватывает» души живых существ, склоняя их к следованию Духовному пути, а в Своём Кощном Лике — им Он вынимает из бренной плоти живую душу, когда ей приходит срок оставить своё прежнее тело, дабы затем облечься новым.

[4] Посох и чара — символы Мужского и Женского начал, равно подвластные Вещему Владыке, пребывающему за пределами всякой двойственности.

[5] Трезубые Велесовы Вилы — знак Могущества Вещего Владыки во всём Тремирьи (Яви-Нави-Прави), а в человеческом существе — в теле, душе и Духе.

[6] Одно из наименований Шуйного пути на тайном языке волхвов. Суть же этого Учения можно выразить в следующих словах: «Из Смерти — Жизнь!»

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007-03-06]

ХОДЯЩИЙ В СВЕТЕ НЕБЕС И ЗЕМЛИ

Влх. Велеслав

Ходящий в Свете Небес и Земли

1. Ходящий в Свете Небес и Земли[1] стезями Твоими — Тебя да не убоюсь! Милостью Величайшего великое проявляется в малом, и малые пред Очами Твоими — не меньше великого.

2. Ты — исцеление Сердец и утоление печалей, Отец Достоинств средь недостойных, голодных сзываешь на пир.

3. Хранитель земного покрова, покров с души моей совлеки! Ты — Ключ от Сияющих Врат[2], Сами Врата и Сияние Несказанное паче света сего.

4. Пребывая в Безмолвии Сердца, скрыто присутствуешь Ты в мире тлеющей плоти, о жизни и смерти Податель!

5. Подобен свирели — тростинки, отрезанной от корней — я пою о Корне своём. Как выразить боль тоски, как в Доме найти приют?

6. В сём мире, где смертельный яд — лучшее из лекарств, а лучшее лекарство — смертельный яд[3], я — ученик Старого Лекаря.

7. Целительство моё — неумело и бесполезно, ибо исцеляю не я, но Ты — на Кого уповаю.

8. Чтобы напоить жаждущего — нужно зачерпнуть воду ковшом. Поистине Ты — Вода, я — лишь ковш.

9. Но чтобы пить прямо из Источника, не зная более жажды — ковш должен быть отринут, ибо мера ковша мала.

10. Понимающий, о чём я говорю — знает, что делать[4] дальше.

[1] Свет Небес и Земли — Сам Вещий. Ходить в Свете Небес и Земли — значит пребывать в Его Присутствии.

[2] Согласно Учению волхвов, Врата Высшего Постижения лишь кажутся затворёнными. Ключ к Ним — понимание того, что отверзнуться Им мешает не Тот, Кто вечно пребывает в Сияющей Обители, но невежество искателей, жаждущих войти внутрь ради обретения чего-либо.

[3] На Шуйном пути вовлекающее в маяту мира сего оказывается одновременно и освобождающим от пут маяты.

[4] Это «делать» является последним препятствием на Пути. Не обманись им.

Слава Роду!

[2007-03-14]

ПРОРЕЧЕННОЕ В СУЩНОСТИ СЕРДЦА