ВО СНЕЖНОЙ БУРЕ ВЛЕСОВОЙ ШКУРЕ
ВО БЕЗДОРОЖЬЕ НЕ ВО СВАРОЖЬЕ
НЫНЕ СТОРОЖЕ ГОЙ ЧЕРНОБОЖЕ!
ГОЙ!
23. ГОЙ СЕД ВЕЩУН СТАР КОРОЧУН
КОЛОГОД ВЕРШИ ЯКО ПОМЕРШИ
А СЕРПОМ ВЛЕСА ЯВИ КУДЕСА
СТАРЫ ЗАРОКИ КОРОТИ В СРОКИ
ВЛИКИ ЗАВЕТНЫ ВЕДОЮ ВЕДНЫ
ЧТОБ СТАРУ СБЫТИ А НОВУ ЖИТИ!
ГОЙ!
24. КОЛО КОРОЧЕНО ЯКО ПРОРОЧЕНО
ОКРУТ КОРОЧУН ГОДОВЫХ КОЩУН
ОКОРОТИ ДНЯ ОБЕРЕГ МЕНЯ!
ГОЙ!
Послесловие
Поистине, Многолико Всебожье Родово, но Едина и Нераздельна его Суть. И хотя в каждой точке Кологода являет Всебог Род Силу Свою в Лике Кого-либо из Родных Богов особливо, — никто из Богов не совершает Деяний Своих в отрыве от остальных Великих Родовичей. Уделы Белобога и Чернобога, Силы Живы и Мары столь тесно переплетены меж собой, что не найти в Яви такого места, где б одно было без другого. На сём Лад Всемирья от веку держится, и несть в Мире иного! Слава Светлым Богам! Величание Богам Тёмным! ВСЕБОЖЕ, ГОЙ!
Слава Роду!
[2003–2005]
2004г.
Одно
1. О Всеединстве Рода
Един Сам Всебог Род Всесущий Вседержитель, но Многолик Он во Всебожьи Родовом. Каждый из Богов Родных — Свой Лик имеет, но поистине Вселик — Один лишь Всебог Род. Многи и Многолики Боги Родные, во Всебожьи Родовом сущие; Всеедин и Вселик Род. Сие поистине есть основа Родноверия — Веры-Ведания Родового нашего.
2. О Триединстве Рода
Род есть: Род как Сам, Род Небесный да Род Земной. Род как Сам — Единый Всебог (Надличное Начало), Всевышний Вседержитель (Личное Начало) и Всесущий Дух (Безличное Всепроникающее Начало). Род Небесный — Сила и Мудрость Предков, Душа Народа. Род Земной — все сородичи наши, по Прави живущие. Ведают мудрые: Сии Три суть Одно.
3. О трёх стезях к Роду
Всебог, Вещий Наставник[261] и Собь (АЗ ЕСМЬ) суть Одно. Различные Духовные учения делают упор: одни на стезю Родолюбия — любовь к Роду[262], другие на стезю Духовного послушничества — следование Вещему Наставнику, третьи на стезю Духовного Самопознания — постижение своей Истинной Природы (АЗ ЕСМЬ). Но ведают мудрые: сии три стези ведут поистине к Одному.
4. О единстве всего сущего
Всебог Род Один есть Истинно Сущий (Безусловно Существующий). Всё сущее, все проявления Всебога Рода — относительны. Всё сущее есть поистине Всебог Род, и ни что не отделено от Него. Ведают мудрые: поистине всё сущее сводится к Одному, и всё есть Одно.
5. О Любви Родовой
Всё сущее держится Любовью Родовой. Любовь Родова — Свет Самосиянный, во Сердце каждом от Самого Рода возожжённый. Плотская любовь — ищет удовольствий, обратной стороной коих оказываются боль и отвержение. Любовь Родова — как Свет Солнца во Всемирьи: ко всему сущему обращена. Мудрый видит себя не отделённым от Всего — от Одного Единого, явленного как Всемирье, и потому пребывает в ладу со Всем и любит Всё. Плотская любовь — ослепляет, заставляя видеть предмет любви в приукрашенном образе. Любовь Родова — николиже не притупляет ясности взора, но за всем явленным прозревает Изначальное — Единое Всё, к Коему Одному поистине и обращается. Плотская любовь — избирательна, ибо направлена вовне. Любовь Родова — Всеобща и Всеохватна, ибо есть не движение вовне, но горение внутри самого Сердца Вещего.
6. О Неизреченном
Явления могут быть отражены в словах, но Источник их — лишь в Безмолвии. Всякое слово об Одном — родит двойственность, всякое слово о Неизреченном — лишь сокрывает Его Суть. Свет Самосиянный сияет в Безмолвии. Когда человек умолкает, в его Сердце рекут Сами Родные Боги. Рекут — Гласами Безмолвными, рекут — Словеса Несказанные. Всякий, кто слышит «голоса» иные в уме — обманывается. Лишь слышащий Безмолвие в Сердце Вещем — поистине Ведает.
Слава Роду!
[2004]
Марины Чары
1. Вещая Ночь
Ночь — пора колдовства, чародейства да волхования всякого. Ночью Врата Нави отверсты в Явь. Ночь — обитель Сна, время Молчания...
Се —
2. Месяц Рогий
