и узреем цветы прекрасные, и деревья, и луга. И будем снопы вязать в полях тех, в жатву трудиться, и ячмень полоть, и пшено просяное собирать в закуты Сварожьи. То богатство иное, чем земное — во прахе, болезнях и страданиях. И да будут мирные дни его вечны! А мы станем на место его и будем биться сурово, а упадём со славой — туда пойдём, как и он.
То Матерь Сва бьёт крыльями по бокам своим, как возожжённая сияет светом к нам. А всякое перо её иное: красное, чермное, синее, голубое, жёлтое, серебряное, золотое. И она сияет, как Солнце-Царь, и вокруг идёт посолонь. Она светит семью красами, которые завещаны от Богов наших. А Перун, видя её, гремит в небе ясном. То наше счастье, и должны мы свои силы отдать, чтобы увидеть то же, и отсечь старую жизнь нашу от новой, как секут — рубят дрова в доме огнищанина простого. Матерь Сва бьёт крыльями по бокам, а мы идём под стяги наши, а то — стяги Ясуня.
[7-Э]
Там Перун идёт, головой золотой потряхивая, молнии посевает по Сварге синей, и та твердеет от того. А Матерь Слава поёт о трудах всяких ратных. И должны мы послушать и возжелать брани суровой за Русь нашу и Праотцев святых наших. Матерь Слава сияет в облаках, как Солнце, и вещает нам победы и гибель. Но и той не боимся: ведь есть жизнь земная, а больше её — жизнь вечная, а потому должны мы заботиться о вечном, так как земное против него — ничто. Мы на земле будто искры. Исчезнем во тьме, словно и не было нас никогда. Только слава наша придёт к Матери Славе и пребудет в ней до конца концов земных и иных жизней. Так нам ли бояться смерти, если мы — потомки Славных? А Даждьбог родил нас через корову Земунь, и потому мы — Кравенцы и Скифы, Анты, Русы, Борусы и Сурожцы. Так мы стали дедами Русов и с пением идём в это небо — Сваргу синюю.
Бьёт крыльями Матерь Сва и поёт песни к сече, а та птица не есть Солнце-Царь, но от него происходит[25].
[7-Ж]
Текут реки великие на Руси, и многие воды журчат песни древние о тех боярах, которые не боялись готов, в поле идущих, и многие лета боролись за вольность Русскую. Те-то славные ничего не берегли, даже жизни свои. Так говорит о них Берегиня, и бьёт крыльями Матерь Сва-Слава, и сказывает о тех потомках их, которые ни грекам, ни варягам не поддались. Речёт та птица о героях Борусских, которые от римлян пали около Дуная, возле Троянова вала. А те без тризны полегли, и Стрибоги[26] лишь плясали, плача о них на Овсени и зимой студёной. Курлычет о них журавль степной и голуби дикие, и говорят, что погибли те во славе и не оставили земли своей врагам. Не сыны ли мы их, не потомки? Не оставим же земли нашей ни варягам, ни грекам!
Тут Заря красная идёт к нам, как жена благая, и молоко её даёт нам силу нашу и крепость двужильную. Та Заря Солнце вещает, и также слышим Вестника конного, скачущего к закату Солнца, чтобы приготовить его челн золотой к ночи. И есть воз с волами смирными, влекущими его по степи синей. Там ляжет Солнце спать ночью. А когда день пройдёт, настанет вечер и другой поскачет, явится перед вечером и так скажет Солнцу, что воз и волы уже там и ждут его на Млечном Пути, что Заря пролила в степи, когда мать звала её, чтобы поспешила.
[7-З]
Так говорим мы, что имеем прекрасные венцы Веры нашей и не должны чужих добиваться. Тут князь наш сказал, что надо нам идти к ясуням-боярам, чтобы сохраниться от врагов как можно раньше, а позже будет совсем поздно. Да будут силы наши в степи построены подобно Матери Солнцу Сва: оба крыла распростёрты, тело посредине, а на плечах голова ясная — воеводы славные, которые не оставят в сече головы своей ясной, а сберегут её до того дня. Когда Щек шёл на закат Солнца с воинами своими, а Хорват (Хорив) забрал своих воинов, тогда другая часть Чехов осталась Русами и так поделила землю и образовала с ними Русколань. Кий поселился в Киеве, и ему мы покорились, и с ним доселе Русь строим. А будь какая иная сила, не пойдём с ней, но с Русью, потому что она — Мать наша, а мы — её дети и будем до конца с ней.
[8]
Вспомним о том, как при отце Ории один был Род Славян, а по отце три сына его разделились натрое. И так стало с Русколанью и венедами, что разделились надвое. То же — с Борусами, что надвое раскололись. Тогда скоро будет у нас и десять племён!
Роды и Родичи делятся, усердствуют. А когда враг нападёт на нас, придётся обороняться от него, а не говорить, каков твой отец. Если имеешь десять коров, а погибнешь от врагов, мало в том радости. А пребудешь в Роде до конца — твои десять обернутся тысячами.
Гром гремит в Сварге синей, и должны мы лететь на врагов, как ласточки быстрые громовые, и то быстрота меча Русского нового.
Обороняйся, Земля Русская, и обороняй себя, чтобы другие не были на твоей шее, чтобы врагами не была охомутана и к возу привязана, дабы тянуть его, куда хочет чужая власть, а не куда хочешь идти сама.
Желя великая с Карной[27] тому, кто недопонимает слов тех, и гром ему небесный, чтобы свалился наземь и не встал больше! Владыки наши только Хорс и Перун, Ярило, Купала, Лад и Даждьбог. Когда Купала приходит в венке, который лежит на голове его, сплетённый из ветвей зелёных, цветов и плодов, в то время должны мы далеко в Днепр и Рось скакать. О смерти своей не мыслим, а жизнь наша в поле прекрасна. Бьёт крыльями Матерь Сва-Слава и говорит нам идти в сечу, и должны мы идти, и нам не до яств — борошна[28] и туков жареных, ведь должны мы спать на сырой земле и есть траву зелёную, покуда не будет Русь вольна и сильна.
[8(2)]
Вот прилетела к нам, и села на дерево, и поёт птица. И всякое перо её иное и сияет ночью, как днём. И поёт песни к борьбе и битве. Тогда сражаемся мы с врагами. Вспомним о том, что отцы наши ныне во Сварге синей и глядят на нас, а мы усмехаемся им. И так мы с отцами нашими не одиноки. Думаем о помощи Перуна, и видим, как скачет по Сварге Вестник на коне белом, и тот меч поднимет к небу, рассечёт облака, и загремит, и течёт вода живая на нас. Пьём же ту воду, ибо она вся от Сварога к нам жизнью течёт, пьём её как источник жизни Божьей на Земле. Корова Земунь идёт в поля синие и начинает есть траву и молоко даёт. И течёт то молоко во хляби и светит в ночи звёздами над нами, и то молоко видим сияющее — то путь Правый, а иного не должны мы иметь.
Слушай, потомок, ту славу и держи Сердце своё с Русью, которая есть и пребудет нашей землёй. Её должны мы оборонять от врагов и умирать за неё, как день умирает без Солнца — Сурьи[29], потому что приходит тьма, которой имя вечер, а умирает вечер — приходит ночь. Ночью Велес идёт во Сварге по Молоку Небесному, и идёт в Чертоги свои, а на заре выходит к вратам. Там мы ждём, чтобы песнь свою начать и Велеса славить из века в век и Храмину его, которая блестит огнями многими и становится ягницей чистой. Это Велес учил Праотцев наших землю пахать, и злаки сеять, венки свивая в полях страдных, и ставить сноп к очагу, и чтить его как Отца Божественного. Отцам нашим и матерям слава, которые нас учили о Богах наших и водили за руку по стезе Правой! Так идём и не будем хлебоедами, но Славянами-Русами, которые Богам славу поют и потому суть Славяне.
