СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
25. СВАРОЖЕ ВЕЛИКЕ БОЖЕ
СКУЙ НАМ СВАДЕБКУ КРЕПКО-НАКРЕПКО
ДО СЕДОЙ ГОЛОВУШКИ ДО БЕЛОЙ БОРОДУШКИ
КРЕПКО-НАКРЕПКО! ДОЛГО-НАДОЛГО!
СВАРОЖЕ ВЕЛИКЕ БОЖЕ ПО НЕБЕСЕ ХОДИЛ
ГВОЗДОЧКИ СОБИРАЛ СВАДЕБКУ КОВАЛ
КРЕПКО-НАКРЕПКО! ДОЛГО-НАДОЛГО!
СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
25. УЖ ТЫ ГОЙ ЕСИ БАТЮШКА СВАРОГ
ПЕРЕВЕДИ НАС ЧЕРЕЗ ТВОЙ ПОРОГ
ЛАДА-МАТУШКА ЧЕРЕЗ ЗЛАТ МОСТОК
ВО ТВОЕМ ДОМУ СВАДЕБНЫЙ ПИРОГ!
СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
26. ЯКО СВАРОГ МОЛОТОМ УДАРЯЕТ
ТАКО ХУДО ВСЁ ПРОЧЬ ПРОПАДЕТ!
СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
Слава Роду!
[2005]
Я — националист. Что это значит?
1. Это значит, что я люблю свой Народ, свою Родину, Родную Землю.
Природа-Родина-Народ — три Родовых понятия, которые мне близки и дороги.
Родная Земля, Родная Кровь, Родные Боги — корень их один: РОД.
2. Любить своё — не значит отвергать и ненавидеть всё чужое. Только люди низкой души меряют любовь к своему ненавистью к чужому. Но, глядя на окружающий меня мир, я вижу его различия, и я говорю: «Вот это — моё, родное, Родовое, Исконное; а вот то — не моё, чужое, чужеродное, привнесённое и навязываемое мне кем-то извне».
3. По природе я — человек любознательный. Меня интересуют другие культуры, их верования, обряды, обычаи, уклад жизни. Но в своей жизни я руководствуюсь правилом — заветом моих Предков: «
4. Я не выступаю против других рас, наций и народов. Но я против их смешения. Я с большим интересом посмотрел бы, как совершают свои священнодействия, скажем, африканские шаманы, но я не хочу, чтобы мои дети были наполовину африканцами.
Как сказал один мой знакомый собаковод (заранее прошу прощения за такое не совсем корректное сравнение): «
5. Для каждого человека, равно как и народа, наиболее приемлемой культурой является та, которая ему свойственна Традиционно. Но, как говорится: «
6. У каждого человека, равно как и у народа, свои Предки, свои обычаи, своя Родовая Память. Русский человек — не китаец и не зулус, не немец и не еврей. Он — Русич. Он думает по-русски, чувствует по-русски, поступает по-русски — со всеми вытекающими отсюда особенностями его мировоззрения.
7. Все живые существа, включая как отдельных людей, так и целые народы, РАВНЫ перед Богом, но НЕ РАВНОЗНАЧНЫ в мире. Так, например, корова и комар — оба являются живыми существами, но при этом всем вполне очевидно, что разница между ними всё-таки есть. Берёза — не то же самое, что дуб, а белый человек — не то же самое, что чернокожий, и т.д.
8. При этом есть народы, национальные черты характера которых вызывают недоумение и неприятие у представителей других народов. Возьмём, например, цыган. На протяжении практически всей своей истории большая часть этого народа жила как паразиты, не трудясь, — доставая себе пропитание воровством и обманом. Ещё совсем недавно в русских деревнях слова «цыган» и «конокрад» были почти синонимами. Есть ли среди цыган порядочные люди — не воры и не жулики? Да, конечно, есть, и их немало. Есть ли среди русских воры и негодяи? Да, конечно, есть, и их тоже немало. Но у русичей, в отличие от цыган, подобный образ жизни всегда осуждался обществом, народом. У цыган же такой образ жизни представляется чем-то в порядке вещей. Так как же после этого можно утверждать, что, де, цыгане и русские «равны» между собой?
Или другой пример — евреи. У каждого народа есть свой эпос, своя мифологическая история, в которой представители данного народа борются и побеждают представителей других народов (вспомним хотя бы наши былины, в которых русские богатыри одерживают победы над полчищами «злых татар»). Но только евреи почитают свой эпос и свою мифологию, описанную в их «Торе» («Ветхом Завете» иудео- христианской «Библии»), за свою величайшую святыню — «святое Писание», в котором, помимо всего прочего, очень красноречиво описывается, с каким изуверством древние евреи расправлялись с представителями других народов[358] и с их святынями[359].
9. Если всё человечество уподобить Единому Организму, то разные народы будут представлять в Нём, так сказать, разные Его «клетки» и «органы». Так, например, в человеческом организме есть клетки мозга и клетки жировых отложений, клетки мышечных тканей и клетки потовых желез, и т.д. Все они, в той или иной степени, полезны и необходимы организму для поддержания его полноценной жизнедеятельности, но это отнюдь не значит, что клетки мозга «равнозначны» жировым клеткам, а такой орган как сердце «равнозначен» мизинцу на ноге.
10. Иногда меня спрашивают: «А если к вам на Славянский праздник придёт инородец, вы позволите ему участвовать в действе вместе с вами?» Обычно я отвечаю так: если пришедший к нам на праздник инородец по каким-либо причинам испытывает искренний интерес и влечение к нашей Традиции, если он верит в то же, во что верим и мы, если он хочет славить наших Родных Богов, потому что тот Образ Мира, который представляет Русское и Славянское Родноверие, кажется ему более близким и понятным, нежели Образ Мира, известный ему из Традиции его народа, — пусть приходит и славит вместе с нами. Но, тем не менее, это не сделает его нашим братом по Крови и не раскроет в нём Родовой Памяти нашего народа[360].
