КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

достичь Цели Пути.

4. Уверенная преданность — возникает на ступени, когда путник оставляет свои прежние сомнения и идёт вперёд, не боясь встретиться со своими препятствиями лицом к лицу.

5. Необратимая Вера — рождается с первыми проблесками Истинного Ведания и основывается на Духовном прозрении природы вещей и собственного Сердца. Это ступень, когда ученик становится Достигшим, невежда — Прозревшим, а ищущий — Обретшим.

3. Время Мары

1. Ты видел, как Мара черпает из криниц мира сего, и всё живое, совершая круг, уходит в Чертоги Её. Не убоявшись Мары, прими первый Дар Её — непривязанность к преходящему.

2. Ты был безумным в миру, ибо отверг безумие мира. И ты был странником, скитавшимся по просторам Родной Земли. И ты был скрытым радарем — живущим в миру, но не от мира сущим — о Божеском паче мирского радеющим. В миру на тебя смотрели, как на обычного, мирского человека, и лишь немногие, подобные тебе самому, узнавали в тебе человека Пути. Твои земные потери, твоя смерть ещё при жизни — второй Дар Мары.

3. Уйдя от людей, ты жил с животными, смеялся как безумный, пребывая в обществе духов лесов и гор. Порой ты был недвижим как камень, порой — быстр и неуловим как ветер. Отказавшись от земных богатств и презрев мирские цели, ты жил так, словно тебе суждено было умереть в придорожной канаве или в подгорной пещере, без властителей над собой и без подчинённых. Ты учился у жизни умирать, а у смерти — жить. Непрестанное памятование о смерти — без страхов, сожалений и ложных упований — третий Дар Мары.

4. Твоя Любовь — чужда вожделениям плоти.

Твоя Любовь — не алчет признания в ответ.

Твоя Любовь — дарит, а не берёт.

Твоя Любовь — Свет, а не пожар. Она слишком холодна для тех, кто обуреваем пламенем мирских страстей, но её огонь — это Пламя, давшее начало всем трём мирам.

И когда, влекомый Любовью, ты вернулся к людям, ты принёс им свет сострадания. Необусловленная Любовь, выраженная как сострадание в невовлечённости, — четвёртый Дар Мары.

5. Мара отсечёт твою главу, даруя тебе Обновление. Если ты — всего лишь плоть, то этот Её Дар тебе — смерть. Но если ты — Свет, то Серп Мары отсечёт главу твоей ложной самости, высвободив внутреннее Сияние твоего бессмертного Духа. Что выберешь ты, о идущий по Кромке между мирами?

6. Ответ — ищи в Сердце своём...

Слава Роду!

[2006]

О достижении внутреннего уединения

Уединение тела обретается в удалении от людей.

Уединение речи обретается в молчании уст и успокоении ума.

Уединение Сердца обретается в погружении сознания во внутреннее Безмолвие.

Не отвергай мир, но разгляди в нём Изначальное Присутствие.

Поистине, это путь Высшего Уединения!

(Из речений влх. Родосвета)

1. В мире существует Путь.

2. Хотя говорится, что Путь существует в мире, сам он — не от мира.

3. Путь совершается в уединённости тела, речи и Сердца (Сознания).

4. Уединённость тела обретается во временном или постоянном удалении от людей и мирских забот.

5. Уединённость речи обретается в сдержанности речений и успокоении (обуздании внутренней болтливости) ума.

6. Уединённость Сердца (Сознания) обретается во внутреннем Безмолвии.

7. Уединённость тела бывает внешней и внутренней.

8. Внешняя уединённость тела обретается в затворничестве либо странничестве и считается низшей.

9. Внутренняя уединённость тела обретается в невовлечённости в мирскую маяту и считается высшей.

10. Внешняя уединённость тела является средством для достижения внутренней уединённости, и когда та достигнута, внешняя уединённость может быть прервана.

11. Уединённость речи также бывает внешней и внутренней.

12. Внешняя уединённость речи обретается в молчании уст или сдержанности в разговорах и считается низшей.

13. Внутренняя уединённость речи обретается в молчании ума и считается высшей.

14. Внешняя уединённость речи является средством для достижения внутренней уединённости, и когда та достигнута, внешняя уединённость может быть прервана.

15. Уединённость Сердца (Сознания) обретается в недвойственном видении[389] своей Истинной Природы — Духа Рода (АЗ ЕСМЬ).

16. Уединённость тела и уединённость речи являются средствами для достижения уединённости