Человек, который произнесет его секретное (тайное) имя, которое никто не может знать, падает ниц и умирает страшной смертью. Ни один бог не знает, как обратиться к нему (гл. XV)».
Отрывки, приведенные в последней части, взяты из произведения об Амоне, которое не было предназначено для пения в храме. Это в той или иной степени философский трактат о происхождении, природе и силе божества, показывающий, что оно является источником жизни, живых и мертвых. Существование других богов признается, но они считаются только формами его, великого бога, чьи три личины называют Амоном (в Фивах), Ра (в Гелиополисе) и Птахом (в Мемфисе). Его Единственность абсолютна. Мы теперь можем привести отрывок из известного гимна Амону с папируса, хранящегося в Каирском музее. Несомненно, его пели мужчины и женщины под музыку в храмах.
I. Телец, живущий в Оне, властелин всех богов,
Красивый бог, Мерити (тот, кто любим),
Дающий жизнь тепла
Всему красивому скоту.
II. Привет тебе, Амон-Ра, властитель Трона Двух Земель!
Первый в Апте (т. е. в Карнаке),
Телец своей матери, первый на своем пастбище,
Широко шагающий, первый на землях Юга,
Господин Мачайу (нубийцев), правитель Пунта,
Владыка небес, старейший на земле,
Повелитель всего, что есть творенье, создатель всего сущего.
III. Единственный, благодаря своему непревзойденному
Могуществу среди богов,
Господин правды, отец богов,
Создатель людей, творец зверей,
Властитель всех вещей, создатель растения жизни (пшеница),
Творец зеленых растений, давший жизнь скоту.
IV. Могущество, порожденное Птахом,
Красивым юношей любви,
Боги воздают ему хвалу,
Создатель вещей внизу и вещей вверху, освещающих Египет,
Плывущий по небу в мире,
Царь Юга и Севера
,
Чье слово правда, господин Двух Земель (Египет),
Великий и могущественный, внушающий трепет,
Творец, создавший землю по своему желанию,
Вершитель судеб (или планов) больше,
Нежели любой другой бог.
IХ. Повергая своего врага в пламя,
Его глаза низвергают Себау — врагов,
Это заставляет ее копье наносить удар Нун (бездна неба)
Это заставляет змея недруга Накак выплюнуть все,
что он проглотил.
Х. Слава тебе, Ра, господин правды,
Спрятавшийся в своей святыне, повелитель Богов,
Хепри в своей ладье.
Он изрекает слово, и появляются боги,
Тем, создатель людей,
Делает разными их характеры и формы, делает их живыми,
Различая по коже одного от другого.
ХI. Он прислушивается к стону встревоженного,
Проявляя милосердие к тому, кто зовет его,
Освобождая робкого человека от разбойника,
Верша суд между угнетателем и беспомощным.
XV. Образ Единственного 
, сотворившего все, что есть, Единого 
, творца вещей, которые есть.
Люди идут из его глаз,
Боги появились, благодаря его дару слова;
Создатель зеленых трав, ожививший скот,
Опора жизни существ хенмемет[10],
Поселивший рыбу в реку,
А гусей в небо,
Давая воздух творцу яйца,
Давая жизнь пернатым,
Давая жизнь птицам кеннур,
Давая пищу мышам в норах
И поселив птиц на каждой ветке.
ХIХ. Главный из девяти великих богов,
Единственный без второго
.
ГИМН АМОНУ И АТОНУ
1. Гимн хвалы Амону, когда он поднимается, как Гор двух горизонтов, написанный Сути, надзиравшим за работами у Амона, [и] Гером (Гором), надзиравшим за работами у Амона. Они говорят: Почтение тебе, Ра красивый (или великолепный), каждый день! Ты поднимаешься
2. на рассвете без перерыва, Хепри[11], великий труженик. Твое сияние на твоем лице, хоть и неведомом.
[Что касается] сверкающего металла[12], он не напоминает твое
