Четырехлетний Дэн подружился с индейцами племени «черноногих» (блэкфут), которые жили в окрестностях города Хелена, где служил его отец. Самым главным авторитетом в племени считался многоопытный знахарь, известный в округе под именем Старого Тома. Поразительно, но между Дэном и старым индейцем вскоре установились близкие, теплые отношения. И мальчику была оказана честь – он стал кровным братом «черноногих». От Старого Тома Дэн рано научился ценить глубину духа и преисполнился почтением к неисчерпаемой мудрости предков…
– Однако сами «черноногие» говорят, что у них никогда не было ритуала кровного побратимства и что это одна из излюбленных голливудских фантазий, – откашлявшись, продолжал Коркин, нервно поправив очки на носу. – На самом деле детство Дэна было ничем не примечательно, а один из друзей его семьи того времени припоминает, что маленький Дэн панически боялся лошадей. Что касается его деда-миллионера… Документально зафиксирован тот факт, что его дед Уотербери работал обыкновенным ветеринаром в маленьком городке. Несколько раз он пытался заняться бизнесом и всегда прогорал…
– Важной вехой в жизни Дэна стал 1923 год, когда двенадцатилетний мальчик, проявлявший чудеса сообразительности и умственного развития, познакомился с капитаном 2-го ранга Джозефом Томпсоном – первым офицером ВМС США, который учился у самого Фрейда в Вене. – Я затянула паузу, чтобы слушатели лучше прочувствовали сказанное. – В двенадцать лет мальчишки обычно гоняют голубей, дразнят девчонок или подкладывают учительницам кнопки на стул, но Дэн уже в этом нежном возрасте приступил к изучению теории Фрейда под руководством капитана Томпсона. И хотя Гобард никогда не принимал психоанализ, как таковой, знакомство с ним сыграло ключевую роль в развитии его теории. По его словам, сказанным много позже, Фрейд важен лишь постольку, поскольку первый догадался о том, что можно лечить не только тело человека, но и его дух.
– Однако американскими правоохранительными органами, – Коркин перевернул страницу в пухлой стопке исписанных листков, – найдены дневники Гобарда, которые тот вел в двенадцатилетнем возрасте (эти дневники выступали в качестве свидетельств на судебных слушаниях в Калифорнии по делу об иске к Церкви Сенсологии)… В них подросток не высказывает ни малейшего интереса к психологическим или философским идеям…
– С четырнадцати до девятнадцати лет Дэн В одиночку путешествовал по Китаю, Монголии, Индии, Тибету. Там он внимал мудрости отшельников и святых старцев. В путешествиях и исследованиях он провел около четырех лет. Он один из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные тибетские монастыри в горах Западного Китая. Там он учился у последнего представителя линии королевских магов при дворе Кубла-хана. Он пережил захватывающие приключения, постиг древнюю мудрость тибетских лам…
– На самом деле он не был ни в Индии, ни в Монголии, ни в Тибете, а две его поездки в Китай в действительности были краткими экскурсиями в сопровождении матери, – усмехнулся Коркин. – В интервью для журнала «Приключение» в 1935 году Гобард сам признавался, что практически не видел Китая, а его философская система осталась для него непонятной..
– Вернувшись в 1929 году с Востока, Дэн Го бард поступил в университет Джорджа Вашингтона, где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику – эти дисциплины впоследствии послужили хорошим подспорьем в его философских изысканиях…
– Да, он намеревался специализировать как строитель, однако из-за низких оценок ее не перевели на третий курс. Он не мог получить ученой степени, поскольку университет так не закончил, а его оценки по математике были весьма незавидными. В университете он с треском провалил экзамен по краткому вводному курсу в молекулярную и атомную физику, что дало ему впоследствии право утверждать, будто он был «одним из первых физиков-ядерщиков» в США! – Коркин обвел искрящимися от смеха глазами немногочисленную аудиторию.
– Во время последнего семестра в университете Дэн Гобард организовал карибскую кинематографическую экспедицию. – Я тараторила заученный текст все быстрее и быстрее. – Экспедиция собрала бесценные материалы для Мичиганского университета и Федерального гидрографического института, исследовала страны Карибского бассейна, провела первый минералогический обзор острова Пуэрто-Рико…
– Но странным образом вышеупомянутые научные общества не слышали об этих экспедициях, – развел руками Коркин. – Экспедиция достигла лишь трех портов из планируемых шестнадцати и не отсняла ни одного метра пленки. Гобард сам позднее признавался, «что экспедиция была несерьезной и закончилась полным финансовым крахом». На самом деле большую часть времени на острове Пуэрто-Рико Гобард провел в безуспешных поисках золота. А потом, когда Деньги закончились, ему пришлось вернуться в Нью-Йорк. Чтобы оплатить бесконечные счета, он попытался продать несколько наспех сработанных рассказов, но безуспешно. Потом он взял деньги в долг – и не вернул их до конца жизни, даже когда стал миллионером…
– Средства для духовных исследований давали ему литературные труды. Он занялся литературой сразу по выходе из колледжа, и не прошло и двух месяцев, как его гонорары достигли астрономических сумм! – восхищенно воскликнула я. – Как писатель-фантаст он написал двести сценариев, рассказов и романов, одновременно занимаясь биологическими исследованиями. Эти произведения и сейчас читаются с неослабевающим интересом, по ним снимаются фильмы в Голливуде…
– Имя его трудам – макулатурная фантастика. На самом деле Гобарду понадобилось несколько лет, чтобы он мог хотя бы отчасти существовать на свои гонорары. Под псевдонимом Командор X, Легионер № 13 или Винчестер Ремингтон Кольт он кропал приключенческие истории для дешевого издания «Журнал сногсшибательных романов» или сочинял «достоверные» истории о своих приключениях во французском Иностранном легионе, где конечно же никогда не служил… В конце концов он перешел на научную фантастику. Написав «Смерть во имя смерти», «Экспедицию на Марс», «Марсиане-киллеры», он многие из своих научно-фантастических идей ввел в сенсологию.
– Многие из сенсологических идей нашли отклик в его бессмертной беллетристике… Научные изыскания Гобарда об уме человека заняли последующие двадцать лет. Он искал источник человеческого сознания и мечтал вывести общий знаменатель жизни, единый для всех. И он нашел этот знаменатель. Вы его теперь знаете. Это – сенсология, новое знание о чувствах человека.
Тогда же Дэн Гобард понял, что жизнь далеко не сводится к беспорядочной цепи химических реакций, что поведение человека вызвано какой-то движущей силой. Некоторые объявляют этой силой любовь к Богу или жажду богатства. Но первое, чего бессознательно хочет человек, делая первый вдох, – выжить! И последняя его мысль – о том же.
Однако исследования великого ученого были прерваны – началась Вторая мировая война… – Я перевела дух. – Гобард был первым американцем, вернувшимся домой с тяжелыми ранениями, полученными на Дальнем Востоке. Его назначили командиром эскадры противолодочных кораблей на Атлантическом и Тихом океанах. Ужасы мировой бойни вновь подталкивали его к разработке философии совершенствования человека…
– Очевидно, именно разработка философии совершенствования человека помешала ему отличиться на
