Джилас М. Подъем и падение, стр. 354-355.
433
Клиссолд С. Джилас…, стр. 247-248.
434
Джилас М. Подъем и падение, стр. 360.
435
Клиссолд С. Джилас…, стр. 249-251.
436
Клиссолд С. Джилас…, стр. 231.
437
Клиссолд С. Джилас…, стр. 256.
438
Джилас М. Тито…, стр. 133.
439
Когда я рассказал эту историю Джиласу, поступив не совсем корректно (это было в ходе телеинтервью в 1968 году), он сказал, что не может припомнить этот инцидент, но что его суровость никогда не переходила в жестокость. В своей книге «Упадок и разрушение» Джилас вернулся к этому случаю: «Как-то в газете „Борба“ – это было то ли в 1945, то ли в 1946 году – я выступил с критикой судов за то, что они вынесли слишком мягкий приговор какому-то мелкому мошеннику… Критика была учтена и приговор пересмотрели, несчастного жулика приговорили к смертной казни. К счастью, насколько я слышал, этот приговор все же не был приведен в исполнение. С точки зрения идеологии и революционной морали я был прав, но последствия для порядка и законности оказались катастрофичными» (Подъем и падение, стр. 17-18).
440
Дедиер В. Новые подробности биографии товарища Тито. Риека, 1981, стр. 627.
441
Джилас М. Подъем и падение, стр. 382.
442
Манихейство – религиозное учение, зародившееся в III веке. Основатель – Мани. В основе манихейства – вера в извечность борьбы двух начал – добра и зла, света и тьмы, причем окружающий материальный мир есть воплощение зла. Цель – в спасении человека от власти материи, достигается она через крайний аскетизм. Манихейство, как и родственное ему богомильство, подвергалось преследованию властей и религий, в том числе на Балканах. В разных странах манихеи возглавляли волнения городского и сельского населения.
443
Клиссолд С. Джилас…, стр. 290.
444
Джилас М. Беседы со Сталиным (перевод Майкла Б. Петровича). Лондон, 1962, стр. 112.
445
Хрущев Н. Хрущев вспоминает. Лондон, 1971, стр. 375-376.
446
Мичунович В. Московский дневник (перевод Дэвида Флойда). Лондон, 1980, стр. 61.
