музее.» Лит.: С. Урсынович «Несколько замечаний к истории Троице-Сергиевой лавры». «Атеист», М., 1929, № 45.
Упасть в нравственную пропасть легко, выбираться долго и трудно. Безусловно, все, что происходило в двадцатых и тридцатых годах на русской земле никак не сочеталось с нравственными принципами, с любовью к человеку, со справедливостью, с честью и достоинством. Сталинский террор — явление геноцида, и надо было, чтобы народ забыл свою историю, свои корни, а потеряв память покорно принял бы на шею рабское ярмо, покорно шел бы в лагеря, под пули безумцев.
Война позвала и Сергия вновь, как и Дмитрия Донского, но инерция отрицания и нравственный климат в обществе не позволяли отдать должное великому печальнику о русской земле.
Десять лет назад начался поворот в общественном сознании, восстанавливалась память о Куликовской победе. Вспоминая о Куликовской победе, невозможно обойти молчанием Сергия.
Мне памятны те препятствия, которые выставлялись в редакционных заключениях к публикации этого романа из-за того, что в нем не обойден Сергий.
Удивительное дело, имя Сергия вызывало ярость. Мирились с митрополитом Алексеем, уже признали Дмитрия Донского национальным героем, а перед Сергием — мистический страх до позора.
И уже отшумел юбилей, и имя Сергия утверждено в юбилейных трудах историков, а всего лишь несколько лет тому назад, когда московская общественность, историки, писатели, художники возымели намерение водрузить памятник Сергию в Городке, где он родился, против монаха XIV столетия была выставлена дивизия десантников, дабы преградить путь народному поклонению.
А между тем...
Побываем в городке все еще носящем вопреки справедливости имя Загорского, и поинтересуемся у его жителей: почему их город называется Загорском? Мало кто знает, мало кто вспомнит, что он так назван в память о трагически погибшем секретаре МК РКП (б). «Загорск? За горами, стало быть...».
Нескончаемой вереницей и днем и ночью идут паломники к руке Сергия, денно и нощно идет служба в память Преподобного, и редко кто вам укажет, где сиротливо стоит памятник Загорскому.
И началось не сегодня, не вчера, а веками утвердилось — с горем, с надеждой, для нравственного успокоения поклониться Сергию, одному из вершителей Куликовской победы, возрождения русского народа. Сегодня это признак того, что подъем из бездонной пропасти начат, он крут и труден, но движение к осознанию ответственности наших с вами современников за ту часть планеты, что зовется Россией уже не остановим.
Эти строки Александра Блока приходят на память в тревожные годы, что наступили сегодня для русского народа.
Вспомним же одну из заповедей Сергия Радонежского: прежде, чем призывать сделать дело, сделай его сам.
Первым, кто последовал этой заповеди, был великий князь владимирский Дмитрий Иванович. В туманное утро над Непрядвой перед битвой он снял с себя княжеские доспехи и облачился в доспехи рядового воина, чтобы в одном ряду с теми, кого он привел на Дон, завязать битву ради спасения русской земли. Единственный пример в истории народов, когда государь по доброй воле отдал командование войсками искуснейшему воеводе, оставив за собой право сражаться рядовым воином. Поэтому, начиная битву князем владимирским, закончил он ее государем всея Руси — Дмитрием Донским.
Краткий пояснительный словарь
Аймак — округ.
Векиль — управляющий.
Вежи — кочевые палатки, юрты, шатры.
Возграды — стенобитные орудия.
Гридни — княжеские телохранители, воины отборной дружины.
Груна, грунь, грунца — тихая конская рысь.
Греческий огонь — жидкий — смесь нефти и серы; сухой — смесь серы и селитры.
Джихангир — главнокомандующий.
Докончание — конечные условия договора, скрепленные печатью.
Земляное масло — нефть.
Зерцало — деталь доспеха, стальная пластина на груди.
Изгон — поход конницы без отдыха и привалов.
Катапульта — метательное орудие.
Киличеи — послы.
Клобук — монашеское покрывало.
Кнехты — рядовые воины в рыцарском войске (пешие).
Курултай — съезд всех воинов у кочевых народов для решений военного характера, для выбора предводителя.
Лал — драгоценный камень рубин, яхонт.
Меховая рухлядь — мех высшего качества, рассыпчатый.
Мисюрка — разновидность шлема.
Муэдзин — служитель мечети, с минарета призывающий мусульман к молитве.
Налуч — чехол для лука, привешивался к седлу.
О двуконь, о пять коней — указание на количество заводных лошадей в войске.
Оправить — от слова «правеж». Означало суд. Оправить — оправдать.
Павороза — тесьма для крепления топора к руке.
Полевать — искать богатырских подвигов в поле.
Поприще — на Древней Руси мера длины, равная приблизительно версте.
Пороки — метательные орудия по типу самострела.
Последнее море — в понимании ордынцев — море, омывающее запад Европы.
Примёты — метательные орудия.
Рум — Румский султанат — земли сельджуков в Малой Азии.
Рынды — княжеские телохранители.
Салладин — Салах-ад-дин (1138—1193). Египетский султан, возглавлял борьбу мусульман против крестоносцев.
Сулица — короткое копье, которое можно метать.
Тарч — граненый клинок, выступающий из центра щита как бы продолжением руки воина.
Тороки — ремни для закрепления вещей у седла.
Тын — ограда из заостренных кольев.
Тягло — подать, тягловые люди — платящие подати.
Фарсанг — мера длины в древнем Иране и в улусе Хулагу.
Xатунь — жена, замужняя женщина.
Чапары — высокие щиты для ограждения лагеря.
