Утешение философией (
63
Ср. Ib. 45: «Нужно чисто человеческое мужество, чтобы отказаться ради вечного от временного, но нужно парадоксальное и смиренное мужество, чтобы в силу Абсурда овладеть всем временным. Это и есть мужество веры. Через веру Авраам не потерял Исаака, а обрел его».
64
С точки зрения вечности (
65
Воскресший Сократ (
66
III, 43: «Он понимает, что (ищет) невозможного; но именно это мгновение он верит в Абсурд. Ибо, если он, не постигши всей страстью своей души и всей силой своего сердца невозможность, изображает, что он обладает верой, он себя обманывает и его свидетельство висит в воздухе».
67
IX, 73.
68
VI, 141 и 142.
69
VI, 121.
70
Последний довод (
71
Непобедимое вожделение (
72
VIII, 77.
73
XI, 88.
74
VIII, 35.
75
VI, 285.
76
VIII, 35.
77
Ib. 37.
78
Tag. I, 195; ср. ib. 167.
79
Оскорбление величия (
80
Кому следует верить (
81
V, 44.
82
Бог из машины (
83
Решающий пункт (
84
Крест интерпретатора (
85
Дневн. I, 229.
86
V, 56.
87
Вследствие этого (
88
V, 93, 94.
89
Ib. 96.
90
Ib. 99.
91
Будете как боги, знающие добро и зло (
92
Скованный Сократ.
93
III, 50.
94
Ib. 53.
95
«Распят Сын Божий – не стыдно, потому что вынуждает стыдиться. И умер Сын Божий – оттого и заслуживает веры, что нелепо. И похороненный воскрес – достоверно, потому что невозможно».
96
Человека, независимого от Бога (
97
Без пролития крови (
98
V, 100.
99
III, 82, «Этика им не может помочь; она обижена. Потому что у них есть тайна, которую они от этики скрыли. Тайна, которую они приняли на свою собственную ответственность». И речь тут идет не об Иове, не об Аврааме, а о влюбленной парочке.
100
XI, 136.
101
ХI, 67.
102
V, 57.
103
Дневн., 171.
104
«Познай самого себя».
105
VIII, 109.
106
Одна из замечательнейших во силе и напряжению статья Киргегарда называется «Жало в плоть».
