8
Там же. С. 108.
9
Там же. С. 109
10
Дж. Феннел, 3.3. Мифтахов и др.
11
Даркевич В,П. Путешествие в древнюю Рязань. Рязань. Новое время, 1993. С. 245–246.
12
Воинские повести древней Руси. С. 111.
13
Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. С. 247.
14
Воинские повести древней Руси. С. 115.
15
Там же. С. 110.
16
Там же. С. 110–111.
17
Интересно, что православная церковь придерживается версии 'Повести…'. Олег Ингваревич якобы был тяжело ранен и приведен к Батыю. 'Удивляясь смелости и красоте его, Батый предлагал ему свою дружбу и убеждал отречься от веры Христианской. Но когда юный князь назвал его безбожным, варвар, разъярившись, велел разнять его по составам. Почитается как святой Переяславля Рязанского' (Русские святые воины. Жития. М., Спасский собор — Держава, 2000. С. 183).
18
Впервые Белгород Рязанский упомянут в Никоновской летописи под 1155 годом.
19
Впервые Воронеж упомянут в Ипатьевской летописи под 1177 годом.
20
Согласно 3.3. Мифтахову, воевода Нянька на самом деле был Нанкай, правнуком булгарского князя Шамгуна и внуком Арбата Ос-Лоджа. С 1164 г. последний был воеводой Москны. У него было двое сыновей — Азан и Батыр. Азан был отцом Гази Бараджа, а Батыр отцом Нанкая.
21
Воинские повести древней Руси. С. 89
22
Там же. С. 89–90
